琅琊寺游记

东京过客

　　2026年7月29日，丙午年六月十六，在琅琊山南天门观赏了琅琊阁，会峰亭，碧霞宫后，沿着天蹊云径古道一路向下，整条步道蜿蜒曲折，青石台阶，藏于山谷密林，参天大树浓荫蔽日，沿途山石错落，灌木丛生，摩崖题刻零星散布，景色秀美让人目不暇接，不知不觉间便来到了琅琊寺大门下边。

　　从立着两座石狮子的林荫道缓步前行，道旁树木葱郁滴翠，枝条在空中交错互织，遮天蔽日，显得格外清幽，刚刚下山急促的脚步不知不觉间便慢慢放松下来，心也跟着静下来了。不久便来到琅琊寺山门口的台阶下，山门掩映在郁郁葱葱的林木之间，蓝天白云之下，肃穆端庄。拾级而上，跨过山门便来到了琅琊寺中。

　　琅琊寺是一座位于琅琊山风景区内的千年古刹，历史悠久，建筑精美，是与醉翁亭齐名的人文景观。始建于唐朝大历六年（公元771年），由滁州刺史李幼卿与僧人法琛共同创建，最初由唐代宗赐名“宝应寺”。后因坐落于琅琊山中，便被习称为“琅琊寺” 。

　　进入山门后，继续前行，然后沿着台阶一直向上攀登，便来到了天王殿。天王殿依山势而建，雄伟壮观，殿前两座石狮子，栩栩如生，威风凛凛，静静守护着这座千年古刹。天王殿是进入琅琊寺后的第一重殿，殿内供奉笑口常开的弥勒菩萨，背面是护法神韦驮菩萨，两侧四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王 。琅琊寺始建于唐代，但历史上屡经兴废。现在的寺院格局是在清代光绪年间，由达修法师住持重建的。

　　穿过天王殿，便来到了大雄宝殿。大雄宝殿是琅琊寺中轴线核心主殿，整座寺院中最重要的建筑。面阔五间，红柱黛瓦，飞檐翘角，斗拱交错，气宇轩昂，雄伟壮阔。殿内香火袅袅，梵音淼淼。殿前庭院设有明月池和明月桥，池水清幽，香火萦绕。大殿后壁墙体镶嵌吴道子《观自在菩萨》线刻碑，“吴带当风”，是唐代石刻珍品，为琅琊寺镇寺之宝，旁边还有《金刚经》碑刻。很遗憾未能留意这个重要的细节，没能拍照留念。期待再有机会，重访琅琊寺，到时好好观瞻一番。

　　从大雄宝殿出来，左转穿过旁边拱形小门，沿着狭窄的石板台阶向上，前行数十步便来到一个独立院落，这便是藏经阁，也叫千尊玉佛殿。北宋御书阁（皇祐五年1053年始建），宋代收藏皇家御赐典籍、经书；元代损毁，后世屡次重建。现存楼宇为民国八年（1919年）重建。现在一楼为千佛殿，陈列缅甸赠送千余尊白玉佛像；二楼可供登高远眺，俯瞰琅琊群山，美景尽收眼底。

　　出了藏经阁，左转前行数步后再左转穿过一扇窄小的木门，沿着石板小路前行数十步便来到了千年古洞～雪鸿洞。此洞古称西石室，唐代即为禅师修行之地。明万历四十五年（1617年），滁州寺丞仇维桢题刻洞名雪鸿洞。名称取自苏轼诗句：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，寓意世事浮沉、往事留痕。洞内清凉静谧，石壁留存历代摩崖，“面壁处”、佛字石刻历经风雨。古洞深藏山林，最解千年禅意。飞鸿踏雪，来去无常，驻足洞内，不由让人感慨古往今来，所有相逢与停留，皆是岁月偶然留下的爪痕。

　　自药师殿后门向北缓步前行，沿石板小径转入清幽院落。路旁古木蔽日，不几步便来到了三友亭和濯缨泉。古亭依山临泉，松竹环绕，禅意与山水相融，僻静清幽，堪称人间佳境。昔时松竹梅环立亭侧，静坐亭中，惬意恬淡。亭旁峭壁之下，一泓清泉静卧，为千年古泉濯缨泉，古时也称庶子泉。泉水自岩罅潺潺渗出，澄澈见底。临泉静立，凝眸瞻望，山水禅意，清幽绝尘。

　　从三友亭和濯缨泉离开，沿青石山道缓步向上攀登，浓荫蔽日，青苔覆满石阶。穿过林木掩映的圆形大门，一座红砖古殿赫然立于眼前，便是无梁殿，也叫玉皇殿。始建于后周，现存主体为明代早期重建，是琅琊山留存最古老的古建筑。通体砖石垒筑，不施木梁，依靠精巧拱券结构屹立六百余年。五座拱形大门古朴庄重，门楣砖雕依稀可辨龙凤纹样。殿宇静立于山林之间，参天古木环绕，远离俗世尘嚣，清新脱俗淡雅，幽静空灵微妙，恍若世间仙境，让人沉醉不知归路。

　　从无梁殿沿着石板台阶缓步下山，走过天门，继续前行，再走过三清门便重新来到了天王殿台阶下的平台。回眸远望，天王殿依山势而建，雄伟壮阔，红墙黛瓦，飞檐斗拱，气宇轩昂。两旁树木繁茂，绿意盎然。天空湛蓝，碧空如洗，白云朵朵，悠然浮于远山之巅。林间清风徐来，枝叶轻摇，鸟鸣山幽。层层石板台阶之上，无梁殿静静矗立，隐于浓荫之中，古朴厚重。穹拱无言，栉风沐雨，与蓝天白云相映。凝眸回神，转身下山，山间小道石板平铺，两旁树木葱郁滴翠，遮天蔽日，蔚然深秀，山野清幽，尘虑尽消，心旷神怡，“醉翁之意不在酒，而在乎山水之间也”。抬步前行，甚感惬意。