哈图艺海寻踪：芝加哥艺术博物馆漫步记（十六）

红山文化专业委员会

编辑：旭东顺喜铭台刊发：旭东 哈图艺海寻踪芝加哥艺术博物馆漫步记（十六）哈图｜整理首先致谢汪涛博士 Dr. Tao Wang芝加哥艺术博物馆亚洲拓展事务执行总裁亚洲艺术部普利兹克专席主任中国艺术总策展人马麟（芝加哥艺术馆）万珺（芝加哥艺术馆特聘玉器研究员） 芝加哥艺术博物馆馆藏玉器分类（第八篇）青铜时代早期到西周早期玉器玉龙 　　很多学者都观察到妇好墓中的龙佩与红山文化玉猪龙的相似，但在红山文化期到商代之间，却有很长的一段时间没有龙这个题材出现。学者现在可以设想的是红山文化的有些玉猪龙，被后世视为远古珍品，被收藏和传世。当流传到商代殷墟时期的统治者手中时，这种崇拜和仰慕使其被模仿，而金属的使用使玉加工工艺得到很大提升，而商代后期国力的强盛、经济发展，又使当时的人们颇具审美自信，这些都带来了创新。 在妇好墓中与红山文化玉猪龙最接近的有5件，这些玉龙和红山玉猪龙一样都有凹形脸和上翻的鼻子。红山的玉猪龙身上多光素，突出玉质的色彩和光泽。商代玉龙更注重纹饰的装饰性，身上装饰双阴线纹饰，有些背部还装饰扉棱。 商代的双阴线纹饰，在西周早期也有延续，但很快被斜切的“一面坡”替代。这种斜切的线条使纹饰效果更具有流动感、洒脱感，由于宽窄可以变化，也更易于雕刻，给雕刻的工匠发挥的空间也更大。其实这种“一面坡”的雕法在商末已经出现，因此有时一件没有确定出土地点的玉雕，很难确定其为商还是西周早期。以下一些芝加哥艺术馆藏既有商代也有西周早期玉龙。 一件龙形玉佩（图109），呈比较方直的 C 形，龙身上有减地起阳线纹饰，似乎也是由红山文化玉猪龙演变而来，与三门峡西周墓出土玉龙相近，在妇好墓中也有类似玉龙。另一件 C 形玉龙（图110），身上纹饰为阴线，估计年代为西周。另一件玉龙为璧形（图111），其纹饰与妇好墓中一件玉龙接近。另外两件璧形玉龙，龙的头部不是侧面剪影，而是从正面上方看到的效果。一件玉龙身上有龙鳞（图112），但看不到龙爪。另一件身上有钻石形纹饰，与商代青铜盘上的龙纹相似（图113）。 　　还有几件璜形龙纹刻刀（图114～图116），一端雕龙头，一端雕龙尾。龙头部位纹饰较多，一般在龙口部穿孔，用以组合佩戴在各种玉佩之中，尾部多磨出刀刃，具有小刀的用途，成为随身携带的小型玉质工具，非常讲究。 另一件相当特别的龙头玉觿（图117），雕侧面龙头，口衔刀形带刃器，双阴线雕臣字形眼，蘑菇形角，云耳。刀刃较短，估计曾有折断并磨短。在何东所藏中，有一件与此非常接近的玉觿，刀刃较长，估计芝加哥艺术馆的这件在修改前与之一样。相类似的龙头玉觿在河南洛阳北窑西周墓也有出土。 还有另外一种蹲踞玉龙（图118～图121），找不到任何对其产生影响的远古玉饰，反而更接近蹲踞虎形佩。在新干大洋洲出土的青铜器上能看到这种蹲踞的虎形，这种龙形佩，有可能是受到青铜器纹饰的影响，此后这种蹲踞龙形佩一直延续到西周。 《哈图艺海寻踪》所展示的芝加哥艺术馆藏中国古玉为新石器时代至西周时期