柒虹 : 第十六 文化不可以乱命 篇||《華光母聖》文化壇論

张柒虹

<p class="ql-block"> 出品:浙江传恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒体: 天下英才论坛</p><p class="ql-block"> 总规划师:周杨</p><p class="ql-block"> 著 述:张柒虹 </p> 第十 六  文化不可以乱命篇 <p class="ql-block">配樂 : 傳恩天尊</p> 👁️👁️文/张柒虹💋 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化乃文化也,無需谓命,不可以名定 ; 文化,即文化字二足矣,神聖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化鞭驯育人,非獨體立世。文化非分裂肢解各體,非一体多元之混沌杂文联盟而成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文化乃太極,陰陽相辅,文武聖體,以文以武,亦文亦武 ; 刚與柔,短與長,尊與卑,高與下,退與進,天地合度,陽陰德法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化乃神人族,先聖先王,经世濟用風範之动,化育民族以神至聖賢良材者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化,乃祀乃戎。文化,以戎開辟開拓坚守维护,种族,民族生存空间,致民族以优良环境者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化,乃以祀爲心脏根脉,化國風民俗之优良者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文化,以國家政府,各级将帥官吏之行爲言语及服装國饰,构國風之优良。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化,以天下各地各域,民族日常習俗,行為習惯,构民俗之优良。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文化,以文布法,以法种德 ; 以禮爲天下法,以法爲天下禮。非唯以维护各体利益權力不受侵犯爲重,力维护捍卫天下公序良俗之优良,倡家國大義爲大聖,不损不剥,不毁不废爲天命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化之文,乃文化之陰 ;乃國家制度,國家法律,以禮,以樂,致國風民俗,构天下优良公序良俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化之武,乃文化之陽 ; 乃國家政權,以政令軍令,教育化民,牧驯化民 ; 以開辟開拓,维护捍卫,兆億萬萬國民,以优良生活环境,拥有优良生存环境,构优良之治國环境者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化之本质,乃國家,乃领袖,乃政權,乃軍队,乃國家制度,國家法律,國家禮樂制度,家國擢用人才制度,以文以武,文韬武略者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  文化,以文布法,以法种德 ; 以禮爲天下法,以法爲天下禮。非唯以维护各体利益權力不受侵犯爲重,力维护捍卫天下公序良俗之优良,倡家國大義爲大聖,不损不剥,不毁不废爲天命。</p><p class="ql-block">文化之文,乃文化之陰 ;乃國家制度,國家法律,以禮,以樂,致國風民俗,构天下优良公序良俗。</p><p class="ql-block">文化之武,乃文化之陽 ; 乃國家政權,以政令軍令,教育化民,牧驯化民 ; 以開辟開拓,维护捍卫,兆億萬萬國民,以优良生活环境,拥有优良生存环境,构优良之治國环境者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化之本质,乃國家,乃领袖,乃政權,乃軍队,乃國家制度,國家法律,國家禮樂制度,家國擢用人才制度,以文以武,文所以,文字就是文字,语言就是语言,诗词歌赋就是诗词歌赋,文章就是文章,经典就是经典,書法就是書法。此类皆谓文字语兿術也。而歌曲,音樂,电影,戏曲,媒体,杂技,此类皆谓文藝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">喝茶,論茶藝。吃酒,有酒道。饮食烹饪,就是唯饮食烹饪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么酒文化,茶文化,饮食文化,打卡文化,露营文化,围炉煮茶文化,送礼文化,潮玩文化,发疯文化,废话文化,摆烂文化,躺平文化,内卷文化,搭子文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化之谓不可以滥,文化定名不可以乱。什么都是文化,则乱滥致文化鄙,滥乱则文化恶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诸者文化之隶,隶属文化,然非文化。不可以文化称,各論属名以实歸。</p><p class="ql-block">譬如,能吃酒喝茶者,未必人,兽类人可以,猴可以。能饮食多艺者,兽类人可以,虎狼豺犬可以,非必人也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化,乃经先聖先王之教,富有人性,有人倫尊严者,天地立人也。</p> 作者简历 <p class="ql-block">  🍑 张柒虹,号掬杏斋主,武帝山人,策论家,浪漫派诗人,《龍鳳学》 创始人,中國《孙子兵法》谋略学开拓者。 日新月异,天变地换,笔耕不辍,聊著诗文多卷,乃合阳县甘井人也。 注:此简历根据《中华名人志》 第678页传略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  🎍九天测卫中心观察部🎍</p><p class="ql-block"> 相关业务:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承揽各界所需预测观察各种事之大小业务。</p><p class="ql-block">② 星象观察。</p><p class="ql-block">③人生天象命运天官图观察。</p><p class="ql-block">④ 各类起名业务,企业经营预测决策策划。</p><p class="ql-block">⑤ 求财预测决策策划观察。</p><p class="ql-block">⑥工作就业决策观察。</p><p class="ql-block">⑦求学考试决策观察。</p><p class="ql-block">⑧ 恋愛婚姻决策观察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國决策观察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司诉讼决策观察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🌾🌎 張柒虹:策论家,浪漫派诗人,《龍鳳学》创始人,中國《孙子兵法》谋略学开拓者。其策论主要思想,兴礼乐,礼法治國;恢宏民族文化,承续民族传统,熔造國風,倡歌民俗;提出國家擢用人才的”三五七制“,民主选举制度和古禅让制度相结合,男女分教体制度。</p><p class="ql-block"> 中國书画研究院高级书法师,陕西省书画院,渭南分院研究员,中国西南军地两用人才协会会员,关雎诗社会员,合阳民间文协副主席。好读书,寂寞以慰, 著作颇丰,代表作《龍鳳记》、《柒虹兵法》,《龍鳳教●策论》、《龍鳳学》、《策论十三篇》,《二十一策》。天性乐诗,写而能唱,好为《風流子》曲。代表作《風流子●问君音》,九七年创作《國土恋》歌曲,其奋进激昂之爱國之情,获得中央文化部,即中华人民共和國文化部港澳台司的高度赞誉。传略收入《中华张氏大典》第五篇中华当代部分张氏人物志;略传及作品收入《中华名人志》。</p><p class="ql-block">通联:張柒虹</p><p class="ql-block">电话:13110313127</p><p class="ql-block">QQ :1009035229</p><p class="ql-block">微信:1009035229</p>