富田村诚敬堂，又名王家大祠堂，位于江西吉安富田镇王家村，始建于明代（1527年），是江西省规模最大的宗族祠堂，号称江南第一祠。 1930年2月，毛泽东、朱德等红四军前委领导，曾在此召开军事会议，研究部暑攻打敌军事宜。这里，也曾是江西省苏维埃政府驻地，办过红军医院。<br> <p class="ql-block"> 红军时期因反AB团扩大化而引起的部分红军暴动，也在此地发生，名为“富田事变”。当年的中共中央政治局将“富田事变”定性为反革命暴动，副排以上干部统统被捕，以“AB团要犯”、“反革命”罪而杀害，极少数人侥幸生还。1945年，涉及“富田事变”的红二十军代军长肖大鹏被追认为革命烈士，是四名军级干部中较早获得平反的人员。1956年，中央代表团赴中央苏区开展专项调研，为8427名在苏区肃反扩大化中被错杀的人员完成身份甄别，排除其“反革命分子”的错误定性，但无烈士待遇。1985年，又部分平反了“富田事变”的参与者，追认为烈士。1991年，中共中央党史研究室出版《中国共产党历史》上卷，明确肃“AB团”运动是逼供信下的产物，造成大量冤假错案，完成了对“富田事变”的间接平反，但组织结论的正式平反文件至今未见。</p> 富田村诚敬堂，作为江西省规模最大的宗族祠堂，以及红军时期的重要旧址，2013年，富田村诚敬堂被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 据说当年庐陵流传着一句顺口溜:“文家有个文丞相（文天祥），匡家出了个匡娘娘，王家建了个大祠堂。”富田村诚敬堂，即王家大祠堂。 <p class="ql-block"> 王家大祠堂的纵深布局，分为五个层次，依次为门廊（拴马廊），前厅，中庭（天井），正厅，含抱厦（参亭），后厅（寝堂）。门廊上面是门楼，门楼立柱可拴马，故门廊又称为拴马廊，进入大门就是前厅，供奉钟鼓乐器，配合春秋大典的礼乐流程。</p> 一踏进王家大祠堂的大门，就见“枢密院”匾额高悬于祠堂参亭，为南唐朝廷御赐，用以表彰王氏先祖王休文，官拜端明殿学士，签枢密院事的功绩。并非指祠堂本身是“枢密院”机构，而是整个家族最引以为傲的官宦荣誉见证。“签枢密院事”，是宋代枢密院的副职官名，掌管军政机要的高级官职。<br> 回看王家大祠堂的前厅，前厅栏杆与参亭栏杆之间，是中庭（天井），中庭两旁种植的是月桂树。目光穿过祠堂的大门，能够看到诚敬堂前的照壁，上面写的字是“魁”字，与众多祠堂前照壁上的“福”字不同，寓意王家先祖希望子孙后代也能像文天祥一样有学识，一举夺魁。 进入祠堂的上厅，即正厅或大堂，与参亭，即抱厦相连，成为一体。 参亭位于正厅的前面，正厅的延续构筑。是祭奠时，小辈们排列等候的地方。参亭与中庭的两侧，是厢房，主要用于辅助祭祀、存放器物及族人议事。 参亭的藻井，简单的造型，朴实无华，全木构造，榫卯连接，无一颗铁钉。 祠堂的正厅，就是诚敬堂，采用七架梁形制，厅内的四根金柱体量格外硕大，用料考究，气势恢宏。 据说当年建造时，为了匹配“江南第一祠”的宏大体量，特意远赴湖北神农架的深山之中，寻得四株树龄超千年的参天巨木，采伐后顺着长江，富田河的水路辗转漂流运回江西，全程耗费了大量人力物力。在江南地区的明代民间宗祠建筑中，几乎找不到同规格的木柱，因此得名“江南第一柱”。 这些来自神农架的千年巨木，本身木质密度极高，还自带特殊的抑菌驱虫的树脂成分，普通的白蚁和蛀虫根本无法侵蚀，历经数百年也没有出现虫蛀空心的问题，木质依旧坚硬紧实。 “诚敬堂”匾额高挂祠堂的正厅。王氏家族曾定下严格的族规，每年都会安排专人对这四根立柱进行检查养护，定期给木柱表面做传统的桐油涂刷防护，避免水汽侵蚀，数百年从未间断，让立柱始终保持着完好的状态。虽历经近500年的岁月，依旧稳稳托举着正堂的梁架，完美体现了明代赣派工匠的顶尖营造智慧。 在十年动乱的特殊历史时期，曾有人提议要拆毁祠堂木料挪作他用，当地数十位老人联名出面阻拦，甚至日夜守在祠堂门口，才把珍贵的古柱完整保留了下来。 正厅的“诚敬堂”匾额下，是富田王氏家族开基祖王经信（字诚敬）夫妇的遗像，供后人瞻仰。 正厅的后面，是连通后厅（寝堂）的谒祖庭院，是富田王氏族人正式拜谒先祖前的核心缓冲空间。 谒祖庭院的圆门内的中间房，里面是祖宗龛，安放祖宗牌位。圆门称为日圆门或日洞门，与别处常见的下圆开口的月圆门或月洞门不同，主要与宗祠后的月光台有关，寓意日月相配，阴阳相配，则万物生焉。 日圆门在祠堂深处的东面，每当祖宗龛房里面千百支红烛高照，从外面广场远远看去，圆门如同初生的太阳，光芒万丈。象征祖宗的恩德光辉，永远照耀，护佑万代。 谒祖庭院两侧楼梯，通往的二层跑马楼，也叫厢楼，二层木构回廊环绕着整个堂院布局，镂空雕花栏杆，是赣派大型宗族祠堂的典型设计。 后厅的二层，连通厢楼，形成跑马楼，有瞭望窗口，视野开阔，可以清晰观察到祠堂周边整片区域的动静，如同城堡。1930年，江西省苏维埃政府迁入诚敬堂办公后，曾山等核心领导人，都在此处办公住宿过。 诚敬堂还收藏有明代（1632年）月光台石碑，碑文如下：<div>月光台碑文<div>赐进士第知庐陵县事蜀成都雍鸣鸾书<br>庐之富田文山先生家，世于此东南之隅有小山，俗呼曰血光寨，不解何意，岂文山之灵同苌弘之碧耶，抑传者之误也。遐稽汉唐宋，富田受兵不一。我明嘉靖辛酉寇入掠，文武遇难，今崇祯壬申闽寇复蹂躏兹土，如故昔若有千野之战，今亦罹漂杵之惨，又岂一言之误，遂为百年之谶乎。</div><div>焉以秋深八月，踏民灾残，登其山，愀然有怀。俄焉，皓魄当空，揽抢若扫易，其名之曰“月光台”也。今而后吾民其浔耀光明，与王氏父老子弟为余刻石于上。<br></div><div>崇祯五年壬申仲秋月吉旦。<br>子民王某某共25人。<br></div><div> 碑文记载，原名血光寨的小山，不解是何意思。富田从汉唐宋到明嘉靖、崇祯年间，多次遭遇兵灾劫掠的惨痛历史，庐陵县知事核查灾情时登上此山，恰逢皓月当空，满目疮痍，仿佛都被月光扫净，便正式将此山改名为“月光台”，祈愿此后当地百姓能永享光明安宁，遂和当地王氏族人一同立碑纪事。<br></div><div> 据说还有明代的《龙川灵祐庙碑》，但是我们没有找到。</div></div> 据说富田王氏家族为了祈愿后代繁荣昌盛，特意将祠堂建成“丁”字形，同时将祠堂前的照壁建成“人”字形，合起来正好是“人丁”，寓意家族人丁兴旺。但是我们参观游览后，认为此说有点牵强附会，不足为证。