<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">读唐代张籍《节妇吟》，谓女子爱而受赠，还珠垂泪，其情之真，缠绵悱恻。晚明诸儒讥之，既以心许，其节危矣。是谓假正经。因填此阕，以寄微意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赠妾用心如日月，双珠曾系罗襦。今朝垂泪对还珠。此生难再许，已誓事吾夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">素志堪吟千载过，笑他明末腐儒。执言危节实胡涂。人心如死水，何必守肌肤！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">张籍原诗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">节妇吟</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">君知妾有夫，赠妾双明珠。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">感君缠绵意，系在红罗襦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">知君用心如日月，事夫誓拟同生死。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">明儒所议</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">唐汝询：系珠于襦，心许之矣......然还珠之际，涕泣流连，悔恨无及，彼妇之节，不几岌岌乎?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">贺贻孙：此诗情辞婉恋，可泣可歌，然既系在红罗襦，则已动心于珠矣，而又还之。既垂泪以还珠矣，而又恨不相逢于未嫁之时。柔情相牵，展转不绝，节妇之节，危矣哉！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">玮哥评论</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">明儒的假正经，已是标准答案，甚至成了习惯。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">时至今日，这样的真情被称为玩暧昧，指为精神出轨，甚至会被认作第三者；而不会被认为是最本真的发乎情和最克制的止于礼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">人们对感情的驯化，敢爱知止的退步，由此可见一斑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>