博山燃起的文学之火生生不息

王雨

引言：窑火绵延，文脉新生

淄水汤汤，陶琉灼灼。六千余年窑火在鲁中山城博山代代相传，烧出了北方瓷都的器物风华，也熏染出一座县城浸润烟火的文学底色。2026年5月29日至31日，由中国作家协会主办的“著名作家抵达文学‘县’场”活动落地博山，作为全国第九站、山东首站，这场为期三天的文学盛会，将毕飞宇、徐则臣、何向阳等文坛名家请到街巷窑院，与本土写作者、文学爱好者围坐对话、共读文字、走访乡土。短暂相聚落下帷幕，可文字点燃的火种，却在孝妇河畔、颜神古巷、乡村阡陌间落地生根，燎原生长。

千年博山，从来不乏文字的温度。从孙廷铨《颜山杂记》记录琉璃工艺、蒲松龄游历淄西收集民间故事，到一代代匠人、教师、基层工作者提笔记录山城烟火，文学始终藏在博山人的日常肌理之中。过去，无数基层写作者守着一腔热爱独自耕耘，困于乡土方寸，缺少专业指引；如今，文学“县”场活动如一束明火，照亮本土创作者的前行之路，让深埋泥土的文学微光汇聚成炬。这场双向奔赴的文学之约，不仅是一次名家与基层作者的相逢，更是博山千年文脉的一次苏醒、传承与新生，山城大地上燃起的文学之火，穿越古今、联结城乡，生生不息。

一、千年沃土：窑火与文脉共生，博山自有文学根脉

博山的文学火种，自古便与窑炉烟火相伴而生。考古遗存证实，此地六千年前便开启烧陶历史，北宋形成规模化煤烧瓷窑，明清琉璃工艺名扬朝野，连绵不绝的窑火，锻造出博山人务实坚韧、细腻共情的性格，也为文学埋下丰厚的素材矿藏。

这片土地兼具多重文化底蕴：孝文化依托颜文姜传说流淌千年，孝妇河滋养两岸乡土；陶琉非遗留存百代匠人坚守，匣钵、老窑、碎瓷片皆是历史载体；红色文化扎根大地，焦裕禄精神、淄西革命史料记录山城热血；齐风鲁韵浸润市井，豆腐箱、肉油饼、热油粉等人间烟火，构成独属于博山的生活叙事。多重文化交织，让博山天然拥有生长文学的土壤。

历史上，文人与山城早已深度相融。清代大学士孙廷铨深耕本土，以《颜山杂记》系统记载琉璃配方、烧制工序，成为中国琉璃史上首部专业典籍，以笔墨留存匠人智慧；蒲松龄青年、中年多次往返淄西，走访博山街巷、乡村，收集民间奇闻、市井百态，博山的乡土人事、神异传说，为《聊斋志异》积累了鲜活素材。徐则臣在文学沙龙中谈及蒲松龄时感慨，作家唯有走出固有圈层，遍历人间万象，回望故土方能写出厚重文字，而三百多年前的蒲松龄，早已在博山的土地上践行了这一创作真理。

近代以来，博山民间写作传统从未中断。工厂工人、陶瓷艺人、乡村教师、普通农户，在劳作之余提笔书写生活。老一辈宣传科长老王，半生笔耕不曾发表一篇作品，却坦言写作让平凡人生拥有重量；无数匠人终日与泥坯、炉火为伴，触摸窑壁的温度，感知器物背后的人间故事，文字成为他们安放内心的出口。正如冯彦伟在活动感悟中所言，基层写作者如同无名窑工，没有耀眼的声名，却日复一日以文字煅烧热爱，默默守护小城文学的微光。

长久以来，博山本土文学力量自发聚集。2019年，本土文友创办《文学博山》公众号，为基层写作者搭建发布平台，如今粉丝遍布十九个国家和地区；博山区作协持续推出本土文学专栏，深耕地域散文、乡土诗歌、红色纪实创作；刘培国等本土作家扎根山城四十余年，以《仓仓》《促蛰》等作品描摹陶琉非遗、街巷风俗，打造独树一帜的“非遗散文”书写范式，构建完整的“文学博山”叙事世界。只是彼时，基层创作者大多独自摸索，写作瓶颈难以突破，或是固守老旧笔法脱离时代，或是盲目跟风丢失本土根脉，心中文学之火微弱，极易被俗世琐碎吹灭。

千年文脉深埋沃土，民间热爱从未消散，只待一场契机，让散落的星火汇聚，燃起照亮全城的文学烈焰。

二、文学“县”场：名家踏山而来，为山城撒下滚烫火种

5月末的博山，夏风裹挟草木清香，焦家小院槐叶繁茂，原山大会堂座无虚席，颜神古镇书香漫溢。中国作协“著名作家抵达文学‘县’场”活动携九大板块公益文学活动走进山城，文学沙龙、名家对话、校园公益读书会、乡村走访、新大众文艺专场次第开展，何向阳、毕飞宇、徐则臣、赵德发、张艳梅、魏思孝六位名家齐聚，以半生阅历、满腹文思，为数百名本土文学爱好者送来一场精神盛宴。

这场盛会最珍贵的馈赠，不在于签名合影、刊物赠书，而在于名家带来的思想火种，点醒无数陷入迷茫的基层写作者。王昌钰在感悟中写道，长久困守小城的创作者，日日面对老屋街巷，反倒对身边风物麻木迟钝，提笔茫然、文字干瘪，如同暗夜独行之人，手中烛火摇摇欲坠。而何向阳、毕飞宇、徐则臣、张艳梅四位老师各持文思文火，交织相融，烘热了山城凝滞多年的文气，为每一位俯身取火的写作者点亮心底灯火。

焦家小院的小型文学沙龙，是无数文友心中最温柔的记忆。四方小院摆开小板凳，围坐交谈的模样，复刻了田间地头听故事的旧日场景。毕飞宇在此抛出核心观点：文学是自我的遇见与救赎，是光明正大的隐私。每个人心底藏着不愿示人的情绪与记忆，文学为隐秘心事提供坦荡的出口；文学从不悬浮空中，而是扎根泥土，裹挟露水与汗水，读书本质是读懂自我，再完成独属于自己的创作表达。他精准通透的解读，剖开创作肌理，兼具悲悯与理性，让在场创作者豁然开朗。

本土红色史料创作者邵波抓住难得机会，向毕飞宇请教红色题材写作如何平衡史实与文学表达。毕飞宇一语破局：创作的核心是“文学”，而非题材标签。人物、情节、环境是所有写作不可突破的底层规则，如同交通信号灯，不因身份、题材特殊而变通。若文学基本功不扎实，即便披上红色叙事外衣，作品也缺少生命力。通俗直白的比喻，解开了邵波多年的心结，也让所有深耕本土纪实、红色书写的创作者认清写作根本：敬畏真实、打磨文字、塑造鲜活人性，才是作品长久流传的根基。

“近处的人 远方的路”名家对话论坛，六百余人的会场座无虚席，白发老者、朴素女工、青年学子、陶瓷匠人并肩而坐，共同聆听文字真谛。何向阳温柔而坚定地分享创作观：写作贵在体察人间细碎，于微小日常落笔走心；面对当下AI创作热潮，她笃定地提出，人工智能可以复刻文字章法，却无法复刻独属于人的人生阅历、细腻共情与心底温度，这是人类创作者不可替代的底气。徐则臣结合蒲松龄的人生经历，点明博山创作者长久以来的瓶颈：固守故土一隅，视野受限，所见所思皆琐碎；唯有跳出熟悉的生活圈层，奔赴广阔天地，阅尽世间百态，再带着开阔眼界与深沉眷恋回望家乡，才能写出有厚度、有格局、有温度的山城文字。

名家们没有高高在上的说教，而是以平等姿态倾听基层创作者的困惑。他们走进颜神古镇匣钵广场，触摸老窑、碎瓷，读懂博山独有的历史叙事；走进特殊教育学校，开展公益读书会，让文学温暖特殊孩童；走进中郝裕村，坐在乡村石阶上，与青年写作者畅谈文学理想。赵锦霄在活动现场恍若误入仙境，手中仿佛握住一张驶向理想的船票——文学从未抛弃任何一个坚守热爱的人，哪怕我们身处乡镇、囿于平凡，只要握紧笔，前路便有光亮。这场相遇，为每一位迷茫的基层写作者，找到了继续前行的精神坐标。

短短三日的相聚，是一场短暂的“路过”，于行色匆匆的名家而言，博山只是无数县域行程中的一站；但对于扎根此地的本土创作者，这场相遇是奢侈的精神盛宴。张静在随笔中写道，夏夜风过草木，搁置柴米油盐多年的文学梦，在书香浸染下重新扇动翅膀。名家带来的不只是写作技巧，更是全新的创作视角、坚定的文学信念，一粒粒滚烫火种，落在山城每一个热爱文字的人心底，静待生根发芽。

三、星火燎原：基层写作者以笔墨为薪，延续文学温度

盛会落幕，喧嚣散去，可文学的余火从未熄灭。活动结束后，冯彦伟、赵锦霄、张静、秦秀珍、王昌钰、刘小鱼、邵波等本土写作者纷纷提笔，记录自身感悟，文字里满是被点亮后的赤诚与清醒。无数普通博山人，在这场文学盛会后重新拾起搁置多年的笔，以自身烟火日常为燃料，让文学之火持续燃烧。

陶瓷艺人冯彦伟以窑火喻文学，道出基层创作者的共同处境。触摸熏黑的老窑壁，便能感知百年窑工的温度；捡拾一片碎瓷，便能听见时代与家族的呼吸，而文学的使命，便是让沉默的器物、消逝的时光重新发声。活动中，他看见无数平凡爱好者眼中炽热的光：退休教师、陶瓷匠人、古镇居民，双手沾着泥料与颜料，谈及文字却满眼热忱。半生无名、从未发表作品的老王师傅一句话点醒他：基层写作者便是当代文字“窑工”，不求耀眼声名，只在平凡岁月默默耕耘，以文字煅烧热爱，这份坚守自有重量。自此，他更加坚定立足颜神古镇，书写陶琉匠人、老街旧事，让千年窑火通过文字永久留存。

青年写作者赵锦霄的文学之路满是波折。高中斩获北大培文杯一等奖，一度以为握住文学的船票；毕业后扎根乡镇，病痛、迷茫、自我怀疑接踵而至，一度搁置纸笔。文学“县”场活动上，与名家、文友相聚的瞬间，她终于懂得，文学是不离不弃的挚友，无论身处何种困顿，只要愿意回头，文字永远敞开怀抱。活动结束后，她重新平衡工作与写作，白天奔走基层，夜晚伏案书写乡镇烟火、少年心事，曾经失落的幻想，化作脚踏实地的文字力量，一张文学船票，从此稳稳握在自己手中。

秦秀珍在焦家小院读懂“文学是自我的遇见”，开始放下对他人评价的执念，遵从内心书写真实心绪。她不再刻意雕琢文字迎合大众，而是挖掘自身生活中细腻隐秘的情绪，在日常琐碎里寻找自我，完成与内心的和解。“不纠结他者的目光，我的主体性是仅此一回的野蛮生长，不必对照，自成星辰”，名家对话中的这句话，成为她往后写作的信条，让她挣脱模仿与焦虑，走出独属于自己的书写道路。

王昌钰读懂“近处的人，远方的路”的深层内涵：文学是薪火相传的事业，惜眼前烟火人事，燃自身心底灯火，以一己微光照亮前路。盛会过后，他主动联络周边乡村文学爱好者，组织小型读书分享会，将名家分享的创作心得传递给更多闭塞乡间的写作者。曾经独自暗夜赶路的创作者，如今自发抱团取暖，你我手中微光汇聚，便能抵御俗世寒风，照亮山城乡土文学长路。

深耕红色乡土史料的邵波，在毕飞宇的点拨下重新梳理创作思路。此后挖掘淄西红色故事时，不再一味堆砌史实，而是着力塑造鲜活立体的人物，以文学手法还原革命年代普通人的喜怒哀乐，让红色故事跳出史料卷宗，拥有打动人心的力量。他反复回放活动录音，沉淀创作理念，将文学底层规律融入纪实写作，让本土红色文学拥有长久生命力。

还有无数不曾留下文字感悟的普通爱好者：菜场摊主、外卖骑手、退休职工、在校学生，在活动现场领到文学期刊、听完名家分享后，重新燃起写作热情。养鸡大王赵金雷完成散文集与家族史，本土文友自发为他举办新书发布会；银行退休职员岳英、工人李明、农民王建峰，纷纷向《文学博山》投稿，书写孝妇河、琉璃工坊、乡村田野的日常。没有专业作家的身份加持，他们以生活为墨，以真情为笔，让文学走出书斋，真正抵达烟火人间，一簇簇细碎星火，在山城各处悄然燎原。

四、沃土深耕：平台持续赋能，让文学之火代代相传

一场文学“县”场活动，不是终点，而是博山文学发展全新的起点。活动结束后，博山持续搭建多层次文学平台，推动优质文化资源下沉，从“送文化”转向“种文化”，持续滋养本土创作力量，让文学之火代代延续，永不熄灭。

线下文学阵地持续扩容。“焦桐花开·书香暖城”品牌常态化开展公益读书会、创作辅导；秋谷讲堂定期邀请国内知名作家开设专题讲座，鲁迅文学奖得主徐剑8月初做客博山，与本土创作者深度交流，分享行走与文学创作的关联；颜神古镇匣钵广场、焦家小院、原山大会堂常态化举办文学沙龙，为写作者提供面对面交流、作品研讨的空间；校园文学公益活动持续推进，作家走进中小学、特殊教育学校，培养青少年文学兴趣，为山城储备年轻写作力量。

本土文学平台持续发力。《文学博山》公众号、博山区作协文苑专栏持续刊发基层创作者稿件，不分年龄、职业、资历，只要文字饱含山城真情，便能拥有展示窗口；定期举办本土散文、诗歌、纪实文学征文大赛，挖掘新人新作；组织作家下乡采风，走进乡村、陶瓷工坊、红色遗址，引导创作者扎根地域文化，挖掘本土独特写作素材，避免创作脱离故土根基。

名家长效交流机制逐步建立。依托本次文学“县”场活动搭建的资源渠道，博山与何向阳、毕飞宇、徐则臣等文坛名家建立长期沟通渠道，定期开展线上创作答疑、作品点评，持续为本土写作者提供专业指引；联动省、市作协，常态化组织作家采风、作品研讨会，打通基层创作者与主流文坛的通道，让博山本土文字走出山城，走向更广阔的文学舞台。

青年文学力量重点培育。针对赵锦霄这类青年基层写作者，博山搭建青年文学扶持计划，提供创作交流、投稿推荐、读书备考支持，鼓励青年扎根乡镇、书写新时代县域生活；挖掘校园文学新人，举办青少年文学夏令营，依托颜神古镇陶琉文化开展主题写作活动，让少年一代从小感知山城文脉，埋下文学种子。

陶琉文化与文学深度融合。依托六千余年陶瓷琉璃非遗资源，组织作家深入工坊、古窑采风，书写匠人坚守、非遗传承；推动“非遗散文”创作发展，扶持本土作家记录琉璃、陶瓷、内画传承人的人生故事，以文字留存非遗记忆，让千年窑火与当代文学彼此滋养，共生共荣。

从古代文人独书乡土，到民间零散写作，再到如今名家引路、平台赋能、全民参与，博山文学完成了从零星微光到熊熊烈火的蜕变。文学不再是少数人的爱好，而是扎根县域泥土、属于每一个普通人的精神寄托。窑火千年不息，文脉代代相传，如今叠加名家引路、平台扶持的东风，山城文学拥有了生生不息的生长动力。

结语：烟火为薪，笔墨传火，博山文学永不停歇

孝妇河流水不绝，颜神古镇窑火长存，流淌千年的文脉，在2026年的初夏迎来全新绽放。中国作协文学“县”场活动如同一簇明火，点燃了深埋博山大地的文学火种，让无数蛰伏多年的基层写作者走出迷茫，坚定书写故土的信念。

这场盛会留给博山的，从来不止三日的书香热闹，而是长久的精神馈赠：它教会创作者立足近处烟火，也奔赴远方天地；教会普通人平凡生活亦可生长文学理想；告诉我们文字拥有治愈自我、记录时代、传承文脉的强大力量。退休工人、陶瓷匠人、青年教师、乡村百姓，不分身份、不论资历，皆可执起笔墨，成为山城文学的持火人。

窑工以泥坯、炉火延续器物文明，博山写作者以文字、热爱延续山城文脉。一窑窑陶琉烧出人间风物，一篇篇文字记下山城悲欢。过往，零星星火独自闪烁；如今，万千微光汇聚成炬，文学之火在孝妇河畔、古窑街巷、乡村田野持续燃烧，不曾降温，永不熄灭。

淄水承文脉，博山蕴书香。扎根烟火、以笔为薪，博山大地上燃起的文学之火，跨越千年、联结城乡，在一代代写作者的坚守与奔赴中，生生不息，永续绵长。