<h3 style="text-align: center">呢 称：谭斌/美篇号：52069792</h3> <p class="ql-block"> 岳阳楼，始建于东汉建安二十年（215 年），前身是东吴鲁肃的阅军楼，是中华四大名楼中唯一保持原址原貌的纯木构建筑，三层、四柱、飞檐、盔顶式纯木结构，未用一钉，全靠榫卯咬合，历经千年风雨仍坚固如初。</p> 北宋时期的政治家、文学家滕宗谅，字子京，一生仕途坎坷，但为官清廉。在被贬官任岳州（今岳阳）知州时，重修岳阳楼。之后，他写信给好友范仲淹，请他作记，共襄这“一时盛事”。随信还送了一幅《洞庭秋晚图》，供范仲淹参考，说是“涉毫之际，或有所助。”因范仲淹的《岳阳楼记》而为人所知。范仲淹虽未亲临，却写下《岳阳楼记》，以 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，让岳阳楼成为千古精神地标，成千古绝唱。 “洞庭天下水，岳阳天下楼。”因此，去岳阳看看，登岳阳楼，望洞庭湖，也早早地列入了我们今春的出行计划之中。<br> 四月之初，春寒料峭，晨雾还未散尽，可岳阳的老街巷便被早餐香气唤醒。我们夫妻俩寻香而去，吃了当地著名的岳阳鱼粉，便朝岳阳楼赶去。经询问打扫卫生的大姐，才知道距离开门的时间还有半个小时。这时，我们来到洞庭湖边，放眼望去，晨光已漫过洞庭湖面，岳阳楼也将在我们的期盼中迎来新的曙光。 <p class="ql-block"> 当岳阳楼景区门开的一瞬，我们捷足先登，直接跨了进去。首先映入眼帘的，并非那座名动天下的主楼，而是静卧于水池之中的“五朝楼观”——唐、宋、元、明、清五座青铜微缩楼阁，环水而立，如五位穿越时空的使者，默默诉说着千年的沧桑，便使我们感受到了岳阳楼的神迷。</p> 我们缓步绕行，绕精心打造的景观一周，细细品味每一座楼阁。唐代之楼雄浑古朴，不加雕饰，如盛唐气象，坦荡开阔；宋代之楼精巧繁复，飞檐如翼，二十四角凌空欲飞，仿佛承载着《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江”的磅礴文气；元代楼阁质朴厚重，明代楼顶宝塔高耸，透着宗教的静谧；清代楼阁则雕梁画栋，飞檐瑞兽林立，尽显末世的精致与婉约。 五楼并列，如一部立体的建筑史书，逐渐翻开。这一刻，让我恍然，此楼非一楼，而是千载文脉的层层叠印。而那耸立的岳阳楼主楼呢？沉思片刻，我们加快了步伐，直奔主楼而去。 <p class="ql-block"> 只见举世闻名的岳阳楼，立于洞庭湖畔，背靠岳阳城，面朝洞庭湖，楼阁与湖光山色融为一体，视野开阔；楼前有石阶、牌坊和庭阁，周围绿树掩映，湖面烟波浩渺，远处君山隐约可见；正面仰视，突出“天下第一楼”匾额与飞檐翘角。</p> 来到岳阳楼前，主楼巍然，黄色琉璃瓦，红色立柱，三层三檐，盔顶高耸，气势恢宏。登楼而望，洞庭湖浩渺无边，君山如黛，浮于烟波之上，正应了刘禹锡那句：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。” 站在三楼回廊，风自湖上来，吹动衣襟，也吹动心绪。我轻声诵读：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此声一出，仿佛与千年前的范仲淹遥相呼应。他未曾亲临此楼，仅凭一幅《洞庭晚秋图》与一纸书信，便写就了这不朽雄文。他所忧者，非一己之得失；所乐者，非一时之欢愉。那是士人以天下为己任的担当，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的赤诚。<br> 此时此刻，我忽然明白，岳阳楼之所以不朽，不在其木石之坚，而在其精神之重。它不只是观景之台，更是中国文人的精神灯塔。从杜甫“戎马关山北，凭轩涕泗流”的悲慨，到范仲淹“微斯人，吾谁与归”的叩问，这座楼承载的，是无数志士仁人对家国命运的深深关切，令后人十分敬仰。 我们下楼时，晨光已洒满湖面，波光粼粼，如碎金浮动。回望岳阳楼，它静立于洞庭湖傍、春风之中，仿佛是一位智者，看尽世间兴亡，却始终如一，守望如初。<br> 返回时，我们走进双公祠，来到碑廊，历代名家手迹镌刻于石，苏轼、米芾、张照……，墨香犹存。这时，一个老师领着一群学生，正立于碑前解读碑文，我默默地看着听着，心里却为中华民族的文化传承和“后继有人”而感到无比的欣慰！ 岳阳之行，虽仅游岳阳楼景区，沿洞庭湖慢步，但此行的意义非止于游，更是一次心灵的朝圣。我们登的，不只是楼；读的，不只是文；看到的，不只是湖；感悟的，是那种超越时空的宽阔胸怀和忧乐情怀。愿我们皆能于平凡生活中，存一份“不以物喜，不以己悲”的澄明，怀一腔“先忧后乐”的热血——如此，方不负这春光，不负这江山，不负这千古名楼所寄寓的深沉嘱托！