青州微笑 ‍古青州佛造像艺术展 ‍ ‍

毛虫.虫婆

丝绸之路

七月，走进广州艺术博物院，最动人的便是“青州微笑”佛造像艺术展。

展厅里灯光朦胧，红色的祈福树和金色的祝福墙，和煦的光影，气氛温馨而肃穆。

展馆的开场白是这样说的：“这一次来到广州，跨越山海与时光，我们想把这份心愿，递到你的心中：愿你此生，不必受我们的所惧，愿你微笑在当下。”

大厅最醒目的位置，便是北魏青州大中正崔和与其妻贾淑姿女士，造的三尊佛像。在佛像背屏后，刻有他们留下的愿文：“永绝女刑、愿家人与天下生灵，长辞苦海，同获常乐”。他们倾尽家中所有珍宝和积蓄，寄心愿于佛像，期盼普度众生。

崔和妻贾淑姿造佛菩萨三尊像。（一级文物）

弥勒佛菩萨三尊像

弥勒佛菩萨三尊像

千年前的古人把对安稳生活的期盼刻入青石。佛像眉眼低垂，唇角带着淡然内敛的笑意，褪去了神像的威严，满是温柔悲悯。

站在石像前，让我与古代石刻艺术产生现代共鸣，浮躁的心也慢慢沉静下来，这份藏在石刻里的从容与善意，是留给我最深的触动。

佛像于1996年山东青州龙兴寺出土，共计四百余尊，年代横跨北魏、东魏、北齐、隋、唐、北宋500余年。

这批文物古迹，入选“ 1996年全国十大考古新发现”、“中国20世纪100项考古大发现”。龙兴寺遗址亦于2021年入选“百年大考古发现”。被誉为“改写世界美术史”的重大考古发现。

“青州微笑”诞生于乱世之岁月，这抹微笑不是欢愉的笑，而是战乱年代普通人的精神寄托，抚慰着迷茫困顿的心灵。

在这些微笑里，深藏着人世间民众对抗苦难、期盼安稳、消解焦虑、向内自愈的信仰力量，是苦难尘世里温柔的精神慰藉。

“青州微笑”是中国佛造你技艺的高峰，更是时代精神的缩影。他承载着乱世之中，民众对心灵慰籍的深切向往，寄托着对家国安定的殷切期盼。

在文明互鉴的今天，“青州”的价值越发深厚。他启示我们：真正的艺术经典，始终在吸取外来文化精髓的同时，深深扎根本土土壤，并始终回应时代脉搏与人心所向。

“青州微笑”是指：北齐时期石雕佛、菩萨造像面部独有的神态：佛像双目微垂、眼睑柔和，面颊饱满丰润，嘴角含蓄微微上扬，神情平和内敛。

兼具中国艺术独有的克制、安宁、悲悯又温柔的神性，淡淡笑意，造就了独有的青州风格。被称作东方的“蒙娜丽莎”。

一抹浅笑跨越千年。

人，为什么会微笑？

人，又为什么需要微笑？如果说微笑是人类共通的语言，那么“青州微笑”便是这门语言最古老，也最动人的文章之一。借千年佛像的温柔笑意，传递治愈、平和的人文力量。

在南北朝的烽火乱世中，被暴力摧毁时，面对破坏者，笑着。

被僧众肃穆而温柔地层层埋藏，笑着。在不见光的地下千年，笑着。

不为谁，直至重返人间。

今日见到你我，他依然笑着。

佛头像

秀骨清像

佛头缘“长辞苦海”

飞天像

古青州，是齐鲁文化腹地，同时衔接陆上、海上丝绸之路，印度佛教造像技法经由海路传入青州，结合山东本地细腻青石雕刻工艺、南朝婉约审美，脱离云冈、洛阳石窟粗犷硬朗的北方风格，形成独有的青州风格：北魏清秀“秀骨清像”，北齐转为丰满温润、薄衣贴体（曹衣出水），面部神态愈发柔和，最终诞生标志性的青州微笑。

因历史上数次灭佛运动与战乱，僧人将破损佛像深埋，所以得以完整保存彩绘、贴金痕迹。

六十二件青州龙兴寺窖藏造像造型精美，其中国家一级文物二十二件，是华南地区最早的最大规模佛造像，是二十世纪中国最重要的佛教考古发现之一。

北齐，二十八年，征伐不止。六位帝王，一个比一个荒唐。然而却迎来了古青州佛造像的高峰。千百件残像散落于泥土之中，而今在新世界涅瓦，借此残躯，传达千年愿景。

他们祈愿：上及皇家、师僧、父母，已故亲人及健在的家眷亲属，同享这份福德。

对比乱世信仰与当代人的精神心境，越是苦难，微笑越深，越是沉重，佛衣越轻。

佛头像，出乱世而不染；

飞天像，眉眼弯弯，笑意盈盈，凌空飞舞，红裙似火。一双丰腴柔软的手，捧持排箫，正在吹奏。折腰处，一只精巧的裸足，微微上扬，仿佛下一秒就要踏云而上。

秀骨清像，这尊菩萨头戴宝冠，立于莲台。他衣带轻垂，裙摆如鱼尾散开，青光熠熠，清秀、安宁。

千年之后，这抹微笑仍拥有抚慰人心的力量。

它告诉我们：即便在最漫长的暗夜里，人，依然能为自己点亮一盏不灭的灯。它递给当下的我们，一份笃定——笑对无常，心有所安。

人民对美好生活的向往是从古到今不变的主题，这抹千年微笑，既是古人对长乐安宁的向往，亦映照今昔，我们对幸福和平的共同追求。