临时受托主持战友父亲葬礼

南疆卫士

　 昨日下午，在重庆永川白塔福寿园殡仪中心永乐厅，临时受战友（新兵训练时的同班战友）及其家人之托，主持其92岁父亲葬礼中的遗体告别仪式。这时我首次除贵州习水、赤水两县之外的重庆主持葬礼。虽处长江流域，也是相邻之地，毕竟自已只是个人的业余爱好，并不是专业的殡仪司仪（主持）。

　这是我与另外两位习水战友8月3日下午，经赤水月亮湖、四川合江福宝古镇，沿大漕河，过重庆江津地域，跨永川长江大桥抵达战友父亲治丧地——重庆白塔福寿园殡仪永乐厅后，才临时由孝家委托的，好在经过与其四兄妹短暂沟通，基本了解其当地丧葬风俗文化，在全体送别人员的支持配合下，圆满顺利完成整个葬礼中最重要的的告别仪式，并协助移送老人家遗体回松溉乡下老家入殓，护送灵柩还山安葬，担当起了整个“支客”角色，得到孝家及其亲友的肯定。

　在习水赤水河流域，红白喜事中称为提调或总管，官方的新称谓叫“提调官”。重要环节（如婚礼、葬礼、寿礼）仪式中称为司仪或主持人。在川渝部分地区称为“支客师”。因习水在299年前，属川南沪州管辖，相关民间习俗有相同相通之处，加上语言、餐饮、文化相近相似，沟通起来相对容易。

　战友自身是有文化的，四兄妹中排序老大，之前自行起草了遗体告别仪式主持人的开场、结束语和程序及祭文（悼词），由其侄儿来完成主持，自已宣读祭文。战友知道我主持过这样的仪，但不知道我会去他父亲葬礼现场并送老人家出殡、入土。我去了之后，才全权委托我来完成。

　这个程序并不复杂，只是有个特殊原因四兄妹及其家人中，多数是中共党员，在体制内工作并担任县处级以上领导职务，加上都长期在家乡外工作和生活，对如何把握葬礼的程序、仪式有一定的束缚和影响。

依照战友之前的计划，遗体告别仪式要一个小时，而且时间定于下午4点开始，晚餐6点。根据我的经历过程，整个仪式最多20分钟就可以完成。经过与其家人反复沟通，改为下午5点举行，仪式完成后，移步至餐厅准备就餐。原定晚上12点后移遗体回老家，经与道士沟通，提前至晚上11点零7分。

　在主持遗体告别仪式时，我是这样开场和结束的。 我来自贵州习水，与孝家长子是战友。临时受其四兄妹及其家人的委托，主持我们可敬的曹禄治老前辈的遗体告别仪式，陪大家送老人家最后一程，替曹家一大家人向今天到场、这段时间一直忙前忙后的各位至亲好友、战友说一声最诚挚的谢意。

此刻，我们齐聚在永乐厅，曹老的遗体安卧在鲜花之间，即将踏上归乡的路。这是我国民间传统文化，也是千百来形成的葬礼习俗，无论是官方、民间，都在用优秀的文化、不同的方式进行，表达对逝者哀思、尊重。请全体在场人员即刻肃立，所有执事、服务的工作人员全部各就各位，各司其职，做好仪式全程的保障。

有请曹家孝家子女全部移步到灵堂前的主位就位，请其他所有到场的亲友、来宾，有序站到孝家队伍的后方与两侧区域。仪式全程请大家保持现场肃穆安静，暂时放下手中的娱乐活动，接打手机请到厅外等候，此刻请大家摘下头上的帽子、脸上的墨镜，整肃仪容，送曹老最后一程。

我宣布：曹禄治老前辈遗体告别仪式，正式开始！鸣礼炮、奏哀乐！

仪式第一项：请全体在场人员面向曹老的遗像与遗体，肃立默哀三分钟，寄托我们所有人的追思与敬意。默哀毕。

老人家一辈子操劳持家，养育儿女、帮扶亲友，一辈子的热忱与厚道，都印在所有家人的心里。仪式第二项，就有请长子代表所有孝家子女，致悼词、诵祭文，为大家回顾曹禄治老人这一生的生平事迹，讲一讲藏在一家人心里对老父亲的感念。

仪式第三项： 感念老人家一生的恩泽，现在我们全体列队，向曹禄治老人家的遗体行三鞠躬告别礼， 一鞠躬，敬您老人家一辈子勤勤恳恳、立家立品； 二鞠躬，谢您老辈子一辈子养育儿孙、庇佑后人；再鞠躬，愿您老人家此去路无牵绊、早登极乐。礼毕。

仪式最后一项：请大家依照次序，从灵堂左侧开始缓步绕行，瞻仰曹老遗容，和老人家做最后告别，绕行一周后从右侧有序退场，不要拥挤、不要喧哗。

　　各位亲友，曹禄治老前辈的遗体告别仪式到此全部礼成。我代表曹家一大家老小，由衷感谢大家这几天来忙前忙后的陪伴、奔波操劳，是大家的帮衬才让曹家的后事办得妥帖安稳，这份情曹家所有人都会铭记在心。

按照老人家的遗愿和曹家的治丧安排，今天夜间11点过，老人家的遗体将启程返回松溉杨梨沟老家，明天清晨落土为安、还山安葬。请大家明天（5号）凌晨6点前达列出殡现场。相关车辆调度，食宿安全事项，晚饭后再行安排。

最后，再替曹家向所有人道一声：谢谢大家了。