楚宫汉玉

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西汉楚国文物精品展 2026-07-30北京 · 多云 · 34度 前言 泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。汉代承前启后，尽显盛世风华，奠定华夏文明的基本格局与文化根脉。江苏徐州，古称彭城，乃高祖龙兴故土，西汉楚国立都于此，十二代楚王相继承袭，国祚绵延一百九十余年。地下遗珍层见叠出，千载汉风烈烈长存。本展甄选汉世楚国瑰宝，一方楚地风物，尽映汉家恢弘气度，鲜活重现楚韵汉风和合共生的绝代盛景。 抚瑟陶俑 徐州驮篮山楚王墓出土陶俑头发后挽垂髻，身着右衽曲裾深衣，双膝着地，上身前倾，双臂曲肘前伸，左手作抚弦状，右手作弹拨状。 绕襟衣陶舞俑 徐州驮篮山楚王墓出土陶舞俑身着绕襟深衣，顶发中分，于脑后挽成发髻，眉目清秀，身姿娇柔，身体随着舞步的变化呈现出S形。双臂上举，左、右上臂前后各刻有一“五”字，长长的衣袖从空中向身后飘下，动感十足。舞俑身姿俯仰侧转姿态各异，舞姿富于变化，造型印证其所舞为西汉盛行的长袖折腰舞。北洞山楚王墓共出土20件同式绕襟舞俑，曲肘处皆阴刻填红“五”字：俑臂作曲尺状，分体单独烧造。该型绕襟衣陶舞俑为徐州汉墓独有，是研究西汉早期楚舞风貌的珍稀实物。 吹奏陶俑 徐州驮篮山楚王墓出土陶俑跽坐凝神，手举乐器至口部作吹奏状，衣袂温婉、神情专注。同出的乐器有排箫和笙管两种。 陶瑟 徐州北洞山楚王墓出土陶瑟中空，瑟面略作拱形。首部有25个弦孔，尾部有4个弦枘，枘有半球形帽，其内侧有外、中、内3条尾岳。根据俑和瑟的形制分析，弹奏时瑟应置于地面。 六博棋子 徐州子房山一号汉墓出土棋子以兽骨裁作规整长方块，髹漆为表，尚存红、绿漆色，通体素净无纹。六博是汉代风靡朝野的博弈游戏，全套共十二子，双方各执六枚，分一枭五散：对局以投箸行棋，为汉代贵族闲居宴饮时常备的雅戏。此套骨棋随墓主入葬，直观印证西汉楚地六博之风盛行。 楚物昭华 器物里的楚国风曜汉承秦制，郡国并行；彭城为都，楚国绵延。汉初楚国依高祖之封，宫室百官同制京师，印草封泥明其秩，兵阵甲具显其威，陶俑戈戟见其盛。冶铜铸币，府库充盈；钟鼎宴乐，雅器纷呈。从朝堂仪范、军旅雄姿到起居日用、礼乐昌隆，琳琅古器，天不镌刻着大汉楚国的时代印记，共同铺展成一幅真切可触的物质文明长卷。 藩国雄略 汉兴，大封宗亲。楚地官制悉仿中枢。出土印鉴封泥，系统呈现朝堂郡县官僚体系，印证史藉所载藩国建制，陵中兵刃军械齐备。写照彼时赫赫军威。一文一武。窥见西汉诸候封国典章齐备、武力雄厚的王国底色。 彩绘执笏陶俑 徐州北洞山楚王墓出土束发戴冠，冠已腐朽，有黑带系结于颌下，左额发有簪孔。三角眉，双眼睑。着三重深衣，交领右衽。内衣黄色红缘，外衣浅绿色，窄黑缘饰朱点纹。白色腰带，右膀有单根红色绶带。佩黑鞘长剑，可以辨出佩剑上有剑首和剑格。拱手而立，衣袖笼罩双手。拱手处有一长方形孔，应为插笏板所用。笏，手板也。《礼记•玉藻》载：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。” 彩绘背箭箙陶俑 徐州北洞山楚王墓出土头戴帽，身佩长剑，背负箭箙，箭箙通过腋下和左肩的三根带子固定，系结于胸前，形成三角形背带，便于背负和奔跑。陶俑双手半握拳于腰两侧，左手略高于右手，掌心向下，作持物状。从背箭箙的姿态推测可能双手持弓，少数俑手中仍遗存髹朱漆的朽痕。此类俑虽为弓箭手形象，但有些右胯绶带系墨书“郎中”或“中郎”印，是为楚王近待。 各方楚印 “楚司马印”铜印 徐州狮子山楚王墓出土桥形钮，印台方形，印面篆书“楚司马印”。“楚司马”系西汉楚国军职，隶属都尉，掌军政事务。据《汉书•吴王濞传》载，吴王刘濞起兵时，麾下宾客多授将、校尉、候、司马等职，可见诸侯王国司马为基层领兵武官，军中位次不高。 “楚中候印”铜印 徐州狮子山楚王墓出土桥形钮，印台方形，印面篆书“楚中候印”。“楚中候”为楚国军队中直接统兵之官，秩大百有。 天子衣青衣乘苍龙服苍玉—— 《淮南子》 雷纹玉环 徐州狮子山楚王墓出土以和田白玉雕琢而成，形制规整呈正圆环状，厚薄均匀。环面满饰細密规整的回旋雷纹，线条遒劲匀整，雕琢一丝不苟，地纹干净利落，构图饱满，简洁有序，为西汉早期典型玉器纹饰。器表受水土侵蚀，遍布深浅自然沁色，玉质温润古雅。雷纹自古为祥瑞紋饰，有驱邪祈福、彰显礼制之意。玉环属汉代核心佩玉构件，常组入珩璜玉佩，供贵族随身佩戴。这件雷纹玉环既体现西汉楚国顶尖宫廷治玉工艺，印证刘氏诸侯王完备的佩玉等级制度，也是研究汉代玉器纹饰，宗室礼仪服饰的重要实物标本。 金带扣 徐州天齐山刘犯墓出土正面施以浅浮雕，核心纹样为猛兽搏噬图景：一熊一兽怒目张爪，合力擒杀猎物。猎物为偶蹄类，形似马匹，伏身蜷腿、竭力挣扎；异兽利齿锁其颈，熊爪撕咬后肢，场面张力十足。主纹外围环绕勾喙鸟首纹。器背存织物铸痕，沿边起框，中部设双环钮；板角三角孔配扣舌，用以连接带板。金带扣铸工华美，无分割边框，一体浮雕雄浑，兽纹灵动遒劲。金带扣原为草原胡式腰饰，为汉代贵族珍赏。此套是汉代工艺、扣系结构最完整的金带扣，虽取草原兽斗纹样，实为西汉楚国本地铸造。 铜铍 徐州獅子山楚王墓出土铜铍，属于长柄兵器，外形似剑，由铍头及鞘、秘、鐏四部分组成。入葬时铍头上套鞘，已朽毁，仅存上端的鎏金銅帽及鞘口铜饰。铍格一侧设小圆钮，用以悬挂缨饰。铍下接木质秘，已朽毁，底端套接圆筒形鎏金铜鐏，鐏身起箍为饰。狮子山楚王墓共出土铜铍二十四件，器身最长达2.5米。铍始于春秋，至战国流行。《汉书》载有“长铍都尉”，印证其在汉代仍是主战长兵器。 1、铁钩镶徐州博物馆藏钩镶是汉代集攻、防于一体的多功能复合型兵器，常和环首刀配合使用。镶板即小型肩牌，可抵挡对方兵器，镶板前的突刺可直接用于击刺，双钩可钩住敌人的武器或击打对方。钩镶在汉画像石画面中经常出现，完整的实物鲜见出主。 2、钢剑徐州獅子山楚王墓出土剑身起凸脊、窄刃长锋，兼顾劈刺实战功能，剑茎缠缑（gou）防滑。狮子山楚王墓出土钢制长剑二十五柄，属楚王武库储备的实战兵器。经金相分析检测，长剑以炒钢、块炼渗碳钢多层折叠鍛打成型，刃部施以局部淬火工艺，剑脊柔韧、剑锋锐利。该批钢剑是现存年代最早的炒钢实物，足证西汉楚国冶金锻造技艺冠绝当时。 铜戟 徐州狮子山楚王墓出土戟援上昂，下刃有一个锋尖，近栏处开一梯形穿。铜戟援和内结合处装有鎏金铜质秘帽，截面为椭圆形，上口平封。狮子山楚王墓出土同式铜戟五件，通长303~330厘米，因其形作鸡鸣状，又称“鸡鸣戟”。戟融合戈、矛两类兵器功用，为传统长柄格斗兵器。秦末汉初车战式微，侧重前刺的鸡鸣戟应运而生；后随骑兵崛起，铜戟持续改良、戟刺加长，逐步演变为卜字形戟。 礼乐蔚然 楚地精工冶铸，商贸发达。府库殷实。风姿绰约的乐舞俑翩然传神，工巧精致的宴饮器典雅考究。贺圣明镜泳光、铜镇蕴神，诸般风物相映成趣，生动勾勒出楚国王室贵族华贵闹适的日常图景，可见一方封国礼乐养备。风雅悠然的盛世气韵。 1、“长生无极”瓦当徐州博物馆藏瓦当俗称瓦头，是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。此瓦当中心篆书“长生无极”四字，寓意生命没有极限，是西汉广泛使用的吉语瓦当。 2、“长乐未央”瓦当徐州博物馆藏此瓦当中心圆突外双重弦纹，弦纹中一圈连珠纹，圆外双栏四格界，篆书“长乐未央”四字，在扇形空间随形变化，字体呈弧形，舒展大方。长乐、未央是汉长安城的两座宫殿名你，后来用这两座宫殿代指华美的建筑物。未央即未尽之意，长乐未央即为长久欢乐，永不结束，是西汉广泛使用的吉语瓦当。 龙凤柿蒂纹铜镜 徐州狮子山楚王墓出土三弦纽，围以凹面圈带。纹饰分层，以折叠菱形云雷纹铺地，主纹为四叶龙凤禽鸟纹。镜背由凹宽带界出亚字形四叶区间，叶内错置二龙二凤：龙张口瞠目、回首腾跃；凤尖喙内勾、静立舒羽。四叶外侧环绕四只振翅飞鸟，镜缘为素面卷边。该铜镜亦见于长沙等地战国晚期墓葬，是标准楚式镜。 铜豹镇 徐州獅于山楚王墓出土豹呈卧姿，肌肉强健，两前爪平放于前，后腿相交于身下，长尾从两后腿间反卷曲于背上，脖颈上戴镶缀海贝的项圈。席镇用以镇压席角，防止坐卧之时席面翻卷。此器战国已盛行，湖北曾侯乙墓便有金属席镇出士。汉代室内普遍铺席，席镇使用更为广泛，材质、造型丰富多样。时人多取虎、豹等猛兽为席镇造型，寓镇宅辟邪、驱禳不祥之意。 蟠螭纹铜镜 徐州小猪山2号墓出土铜镜为青铜范铸，三弦纽，宽素缘，镜背主体纹饰为蟠螭纹。多条螭龙相互交缠盘绕，线条婉转流畅，体态灵动，龙首、鳞爪细节清晰，地纹衬以细密云雷纹，层次繁复规整。蟠螭纹是战国至西汉早期标志性纹样，螭龙象征样瑞、权贵，仅宗室、高级贵族可使用。 铜列鼎 徐州羊鬼山五号陪葬坑出土整套列鼎皆配器盖，盖设三枚桥形钮，钮端饰小圆突；器身附双耳、深圆腹，下承兽蹄形鼎足，腹外壁环绕一道凸弦紋。七鼎器身均镌刻铭文，用以标注自重与容积，其中左起第四鼎铭作“园重十五斤十两”。鼎起源于夏，周代形成完备列鼎礼制，是区分贵族权位的核心礼器。西汉承袭秦制并融合周礼，周代列鼎之制在西汉延续。汉承袭周礼遗制，狮子山楚王墓食官监五鼎、东洞山王后墓七鼎便是实证。但西汉用鼎等级约束已然放宽，鼎的器形规格亦不再统一。 铜锺 徐州羊鬼山五号陪葬坑出土铜锺侈口鼓腹，腹上部有两个对称的铺首衔环，平底矮圈足。口、颈、腹及腹下部饰有三圈素带纹。在汉代，锺常用来盛酒。 铜釜甑 徐州狮子山楚王墓出土铜釜直领圜底，鼓腹带双套环鼻钮与四扁鋬；配套铜甑侈口束颈，腹设同式套环钮，底置穿孔圆箅。釜甑分体蒸具由商周青铜甗演化而来，釜烧水、甑蒸食。该类铜质炊器流行于西汉中晚期，东汉少见，后逐步被铁器取代。 铜染炉 徐州黑头山刘慎墓出土染炉为长方敞口，平沿外撇，斜壁折腹平底，半圆蹄足，周身分布十二道长条通风箅孔。器侧配三节连环提梁，口沿内Y形托架可承放耳杯。染炉一般由底盘、炉体、染杯构成。炉内燃炭温烫染杯，杯中盛酱料调味品，底盘承接炭灰。古以酱料为“染”，此器用于烹熟肉食切片后蘸取调味，是汉代佐餐专用器具。 铜匜 徐州狮子山楚王墓出土平面呈椭圆形，腹部下收为方形平底，前部有一长方形流，流口稍宽，流口下铸有“食官十三一斗十升六斤十二两”铭文，后端有一环形钮。此匜归属楚国食官，专供楚王膳食礼仪所用。匜为沃盥水器，常与盘配套使用：持匜倾水净手，以盘承接废水。匜始见于西周中期，盛行于春秋，战国晚期渐少，汉时少见。西汉早期仍承战国形制，晚期匜彻底消亡，奉匜沃盥古礼随之终结。 石编磬 徐州狮子山楚王墓出土编磬为石灰石质，通体素面，残断后经拼合修复；各馨尺寸次第递减，馨体遵循“股二鼓三”古制，底边弧曲，倨句统一为144度。股、鼓折角处凿有倨孔，孔道磨损痕迹明显，可证为长期演奏的实用礼乐器。磬源起龙山文化，晚商始见编磬；春秋战国时期，其形制、音律体系臻于完善，一磬专发一音。先秦之时编磬属高规格礼乐重器，使用规制森严，仅上层贵族可享，且依身份尊卑区分用磬组数与件数。延至汉代，编磬礼乐属性弱化，娱乐功能凸显，出土实物数量稀少。 汉玉含章 养玉中的精神信仰玉蕴五德，楚韵流芳。汉人崇玉，以之比德、以之饰身、以之敛葬、以之通神。佩玉𤤾璜，尽显威仪气度；剑玉生辉，彰示贵族风尚；葬玉盛行，承载永生信仰。汉玉集工艺之绝、信仲之深、礼制之严于一体，以温润之质、精巧之工、祥瑞之纹，照见一个时代的精神世界与文明高度。 出廓龙纹玉珩 徐州陶家山汉墓出土玉珩为双龙共体形制，两端分雕龙首，龙唇上卷，长目圆睁，张口露齿，阴线勾勒龙须。器身满布勾连涡纹，线条排布形成八组独立纹样，中部以植物纹区隔。器外缘出廓透雕两组相向变形龙纹，间饰柿蒂叶纹并预留穿系孔；内缘镂刻卷云纹，中心亦配柿蒂叶纹。战汉玉组佩常用玉珩，与玉璜外形相仿，佩戴时珩凸面向上、璜凸面向下，珩项部多一穿孔，为二者关键区别。这种出廓镂雕突破玉珩器身边界，虚实相生、空灵华美，承袭战国楚式透雕遗韵，是西汉上层贵族玉饰典型工艺。 双龙首玉珩 徐州天齐山刘犯墓出土青玉质，双龙首合体，中部刻饰一龙首，兽面两侧蟠绕曲身龙纹，线条婉转勾连，龙身布满细密卷云纹。两端龙首以细线刻画杏仁眼、长吻、鬃毛，局部镂雕龙口，细节灵动传神，承袭战国楚玉雕刻风格。双龙兽面兼具威仪、镇煞、升仙寓意。 双龙首玉珩 徐州石桥洞山二号墓出土青玉质地，一端透雕兽首，另一端残损；器身以阴线勾勒纹饰，中段满饰谷纹或云雷纹，器面钻孔，用于穿绳系佩。 龙凤纹韘形佩 徐州北洞山楚王墓出土玉佩通体青黄，器身扁平，前尖后圆，中部琢椭圆形穿孔。正反面分雕龙凤纹样：龙首鼻脊凸起分明；凤鸟回首顾盼，尖内收，凤冠外扬、向内弯卷成钩形。器身凹缘阴刻勾连云纹。韘形佩又称心形佩，形制源自上古射箭用具玉韘。商代妇好墓即出土实用玉韘，东周时逐步转向装饰化，至战国完全演变为随身佩饰。西汉韘形佩多作扁平鸡心形，上尖下圆，虽保留中部穿孔，两侧常辅以繁复透雕纹饰，早已失去勾弦实用功能，专作礼仪装饰玉。韘形佩在徐州西汉早期楚国贵族墓葬中多有出土。 龙凤纹韘形佩 徐州后山西汉墓出土青黄色，器身扁平，正中设圆孔，器面浅刻卷云纹。器缘通体透雕龙凤纹样：上部盘踞虬曲虺龙，龙首侧扬，双目圆睁、眼梢修长，鼻梁峻挺，鼻翼分明，双耳直立，头顶生独角，龙身遍布圆点鳞纹；左侧透雕一行走状凤鸟，凤首前探，长尾舒展，身饰阴刻羽线；右侧另镂刻变体龙纹，层次繁复生动。 韘形佩 徐州狮子山楚王墓出土器身留存玉鞢本源大圆穿孔，整体呈标准鸡心盾式，器体轻薄扁平。两侧外缘附有镂雕辅饰，布局不对称；器表深浅沁斑交错，覆土黄、灰白古沁。 玉铺首 徐州火山刘和墓出土青白玉质，局部受沁呈鸡骨白色。整器作兽面衔环形制，兽面额娄雕辅呈桃形，双目圆睁，双耳外撇，面额遍饰卷云纹，两侧鬃须向上翻卷，额部与鬃须之间施以透雕工艺。兽鼻下伸弯曲，衔住玉环，环身满刻绞丝纹。铺首背面雕琢卷云纹，正中凸起圆扣钮。器物属随身佩，可借背钮悬挂于腰带，玉环内穿系短绶，用以收纳随身物件。 S形玉龙佩 徐州狮子山楚王墓出土玉佩通体泛黄，器身点缀多处古沁。整器为独龙造型，龙身清瘦遒劲，腾跃盘曲成舒展S形。龙张口露齿、双目圆瞪，鬃鬣向两侧翻卷：前肢弯折，爪锋如钩，尖锐龙尾向上回旋，周身满饰勾连涡纹。玉龙眼睛下方钻有小孔，专供穿绳悬挂佩戴。 玉舞人 徐州石桥洞山二号墓出土器身为长方形牌状，双面雕琢长袖舞女纹样，器物上下两端各钻小孔，是组玉佩中的串联构件。玉舞人取材汉代长袖楚舞形象，象征贵族女性身份，彰显时代审美。 玉带钩 徐州大孤山二号汉墓出土青白玉质，器表分布多处白沁。钩首作鸭首造型，钩身弯弧舒展，底部设蘑菇形玉钮，钮面呈椭圆状。大孤山二号汉墓为西汉中期夫妻合葬墓，此玉带钩出土于男性墓主人的腰部。 　　玉觿 徐州狮子山楚王墓出土青白玉质地，整体呈弯弧尖锥之形；一端雕琢龙首，预留穿系小孔，器身通体满饰勾连云纹。玉觿古时用于解分绳结，至汉代属于贵族玉组佩中的一件，寓意决断明理之意。 玛瑙剑格 徐州黑头山刘慎墓出土玛瑙质地，缠丝纹理天然绚丽，器身光素无纹，打磨莹润光洁，中部开凿贯通穿孔。剑格设于剑柄与剑身之间，兼具格挡护手之功用。此剑格为该墓出土整套玛瑙剑饰（剑格、剑、剑珌）中的一件，是汉初高等级贵族佩剑礼制与玛瑙治玉工艺难得的实物见证。 玉剑瓆 徐州后楼山一号墓出土玉质乳白色，质地微透，正面呈规整长方形，器表满饰蒲纹，上下檐边向内翻卷；器背开长方形贯通穿孔。玉剑瓆，亦名剑鼻，装配于剑鞘上段，用以穿绶带，将佩剑系于腰间。 玉剑珌 徐州后楼山一号墓出土 玉剑珌 徐州北洞山楚王墓出土 蝉形玉佩 徐州狮子山楚王墓出土白玉质，器表局部沁色自然。蝉目外凸，尾端微微上扬，双翼纹路刻画分明，蝉足与腹部纹理雕琢写实入微。蝉身纵向贯通一孔，可供穿绳佩挂，属随身装饰玉。古人视蝉栖高枝、饮清露，品性高洁不染尘俗。《史记•屈原贾生列传》直言：“蝉蜕浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。”玉蝉随身、饰冠，既彰显持有者尊贵身份，亦寄托洁身自好、清雅脱俗的君子德行。 金玉不朽 汉代崇奉“事死如事生”之礼，尤尚玉敛之制，笃信玉能安魂、保全形骸不朽。从玉衣玉棺，至缀玉覆面、寝卧玉枕，九窍玉塞、手中玉豚，敛葬玉礼体系完备，一应俱全。玲珑古玉中，遥寄汉人魂魄恒存、羽化升仙的浪漫祈愿。 鎏金璧形铜饰 徐州北洞山楚王墓出土呈圆璧形制，器表鎏金，器心微微隆起，外壁环绕两层纹饰带，内饰夔龙纹样。器物背面设穿钮，为棺椁镶嵌饰件。鎏金壁形铜饰是镶玉漆棺中玉壁、玉泡钉的替代复合型构件。相较玉器，其不受玉料储量有限、治玉工序繁复的限制，可批量铸造，造价低廉且质地坚实耐久，能够塑造繁复精美的纹饰。镶嵌于棺椁之上金光熠熠，装饰效果甚至优于真玉璧。 玉泡钉 徐州狮子山楚王墓出土器作圆泡形，中心嵌铜质钉帽。一件正面雕琢C形纹，背面饰涡纹；另一件通体素面无纹。玉泡钉，亦称玉铆钉，是玉棺镶嵌玉壁的专用构件。狮子山楚王墓玉棺镶嵌玉璧数量繁多，玉璧孔径规格不一，工匠就用玉铆钉、镶绿松石玉铆钉、贴金箔玉铆钉、带铜弧形框玉铆钉等把玉壁镶嵌在棺板上。 龙头铜枕 徐州拖龙山四号墓出土该器木芯镶玉铜架枕，主体由两端青铜龙头支架与漆木枕身组合而成，木质枕芯历经千年埋藏已完全朽毁，仅存一对完整铜龙头构件。龙头采用青铜铸造成型，龙首昂首蹲踞，轮廓雄浑，眉眼、鳞爪刻画清晰；龙角、齿、舌及额颈部位镶嵌青白玉饰件，金玉相配，工艺考究，形制与北京大葆台西汉广阳王陵出土龙头枕高度一致。 　　玉枕 徐州韩山汉墓出土玉枕以青玉裁片镶嵌而成，玉体有灰白沁斑。玉片正面精细抛光、温润平整，背面保留原始切割痕迹，未作打磨。整套玉枕由十八块厚度介于0.2至1厘米的玉片拼接镶饰于漆木枕芯，木质胎体历经埋藏尽数朽烂。器物除底部外，其余五面皆满铺玉片，边缘残存朱红漆边，附着织物残痕，玉片表面可见贴饰留下的印记。 龙形玉镶饰犀牛形玉镶饰金 徐州狮子山楚王墓出土玉镶饰是镶嵌于玉枕漆木胎体上的玉质构件，常以雕琢龙纹、瑞兽纹样与几何形制的玉片拼贴包覆枕身，整体形制雍容华贵。也有可能是镶嵌于漆棺上。汉代崇龙，以龙为至高权位的象征；犀牛等瑞兽纹饰，则寄托驱邪安魂、护佑平安的美好寓意。 勾连纹白玉璧 徐州狮子山楚王墓出土白玉质，有玻璃光泽，边缘带褐沁，正反面满饰战国风格勾连云纹。勾连云纹常模拟星象，寓意天地和谐、沟通神灵，并被赋予辟邪消灾的护身功能，也因循环往复，象征生生不息、富贵长久。这件白玉璧为楚王专属礼玉与丧葬殓玉，璧中孔洞寓意引魂升仙，是西汉早期楚式治玉工艺、诸侯王葬玉制度的珍贵器物。 玉面罩 徐州子房山三号墓出土玉面罩由23件形制各异的玉片依照人面五官轮廓编缀而成。五官构件形制分明：额部是7件几何玉片拼接；眼部由从整玉环裁割而成的4件涡纹璜片组成；耳部各配一璜片一小玉璧；鼻部为上窄下宽夔龙纹玉片；颊部4片；口部是长方玉片搭配两片对半剖开的谷纹玉璜。额、颊区域还额外增设装饰玉片，整体造型写实。玉覆面葬俗起源甚早，西周已有依五官缝制的玉面罩，汉代延续先秦写实缀玉工艺，形制更完善；玉片多取材旧玉改制，制作逻辑与玉衣片相通，体现当时统一的玉殓葬理念。 谷纹青玉壁 猪形玉握 徐州后楼山二号墓出土以青玉圆雕卧猪造型，猪身静伏安卧，吻部平阔，双耳贴附头部，额头饰细密阴纹，短尾向内蜷收，神态安然，宛若酣眠。此器是徐州地区出土年代较早的西汉猪形玉握。猪自古为富足兴旺的象征。《说文解字》释“家"，以屋下有豕为安，足见豕是家业充盈的标志。先秦至汉，猪代表田产仓廪、六畜繁盛。汉代以玉猪作握，置于逝者掌心，寄望墓主冥间粮仓丰足、六畜兴旺，永世衣食无忧。 九窍塞 九窍塞，是填塞或遮盖在死者身体上九窍孔的九件玉器，包括眼盖、耳填、鼻塞、口琀、肛门塞和生殖器罩盒。这组九窍塞，玉眼盖呈树叶形，耳塞为锥台形，鼻塞为顶部稍圆的圆锥体形，口琀则是玉蝉，肛塞为顶部小末端大的锥台形。西汉早期殓玉窍塞形制简略，至中期九窍玉制度趋于完备，盛行七窍、九窍成套玉塞。此变化源于丧葬观念演进，中期为葬玉鼎盛阶段，时人笃信“金玉在九窍，则死人为之不朽”，重视护持形魄，玉塞遂成为丧葬用玉重要品类。 玉握 徐州奎山一号墓出土青玉质，俱作豚形，尺寸相近，器身由豚体与前端梯形玉片组合，借对应小孔铆合相连。玉握为逝者入殓时握持之器。《仪礼》载周代丧礼已有“握手”礼制，《释名》释其为殓葬置于死者手中之物。自西周早期至战国晚期，贵族阶层下葬配玉握。西汉承袭此俗，握手分丝质、玉质等；丝织品极易朽蚀，存世罕见，玉握则出土较多。徐州西汉楚王贵族墓出土玉握特征鲜明：汉初多见璜形，而后猪形玉握逐步盛行。 玉枕 徐州狮子山楚王墓出土玉枕呈板凳状。由枕足、枕板、兽头饰三部分构成。枕板内为一长方形木枕芯，上面镶饰有雕琢精美的长方形、亚字形等玉片。枕板两端为兽头状玉饰。枕腿略呈工字形。整个玉枕雕琢精细，华贵典雅，彰显着使用者高贵的身份。玉枕是西汉王候，高阶贵族普遍使用的殓玉，凡随葬玉衣、玉覆面的墓葬，大多配套玉枕。诸侯王与王后所用玉枕玉料上乘、雕工精湛，等级次之的贵族玉枕玉质稍逊，直观体现出汉代丧葬用玉严格的身份等级差异。 龙首玉带钩 徐州狮子山楚王墓出土青白玉质，钩体细长呈弧形。一龙回首形成钩部，刻画細致，兽耳直立，颈部以下分成两条身躯，两条龙躯的下端各有一龙头，龙首雕刻相同，双目瞠视，双耳向上敛拢，鼻部拱起，两腮刻饰鬃毛。钩身饰规整有序的勾连云紋。腹部有圆柱形钮，钮面阴线刻涡纹。古人束腰革带，以带钩扣合固束。带钩材质多样，工艺也较为丰富。《淮南子》载“满堂之坐，视钩而异。”汉代带钩流行兽面、曲体、琵琶等形制，这件双龙真玉带钩构思奇巧，琢制精工，为汉代带钩的上乘之作。 出廓凤鸟纹玉珩 徐州狮子山楚王墓出土玉珩近半壁形制，玉质温润。器外缘两侧各有一瑞鸟，鸟尾朝内、爪扣珩边，钩喙圆目、回首顾盼；内缘对称雕琢两支变形凤鸟，以管钻刻出圆睛，长喙弯卷、头颈向外相贴，凤身纤长，尾羽或向内回旋、或贴合器沿，一尾垂至底边正中，线条舒展飘逸。珩面遍饰饱满谷纹，中部近脊设穿孔用于穿佩，外缘底侧开有牙槽。此珩器型宽硕饱满，是汉玉中难得的珍品。 S形玉龙佩 徐州狮子山楚王墓出土以和田白玉雕琢，玉质莹润通透，泛玻璃光泽，器身局部见古沁斑驳。整器为单体S形蜷龙，又名S形玉龙：龙张口露齿、双目圆瞪，只毛向两侧翻卷，颈间明刻绞丝纹；前肢弯折，爪锋尖利如钩，龙尾上卷削平，周身满饰涡纹。龙睛下方钻系孔，可供穿绳佩挂。器物承袭战国玉龙雕琢范式，融汇阴线刻、浅浮雕工艺，将蚊龙蓄势待发的气韵刻面入微。不同于战国繁复盘曲龙纹，此器借多面弧棱塑造立体饱满的龙身。龙的气势也与西汉中期之后温润内敛的玉龙风格判然有别。 玉耳杯青玉深腹杯 徐州狮子山楚王墓出土 石豹镇 徐州狮子山楚王墓出土以青灰色大理石圆雕而成，豹身与台座一体成型。猎豹侧卧台面，双目圆睁直视前方！口微启露齿，双耳挺立，面颊环绕鬣毛，颈间饰嵌贝华美的项圈，圈上设系绳钮。豹躯体丰腴，长尾自后腿间回卷搭于脊背，四足收拢一侧，退去凶戾，兼具雄健与温驯之态。颈间项圈佐证，西汉早期先民已驯养猎豹用于狩猎。整件石镇雕工凝练简約，造型生动传神。 结语 大汉楚国，融楚韵、扬汉风，以制度立邦、以武备强国、以器物载道、以玉器寄魂。这些国宝菁华，是西汉楚国留存于世间的时光剪影，温润玉光之下，安放着整个汉代有关生死不朽、天人合一的精神理想。王朝尘封，山河更美，古玉承载的浪漫信仰恒久未泯。今与诸君相逢此间，循玉光、溯文脉，于楚韵婉转里见家国灵秀，于汉玉沉穆中观盛世胸襟。一器一语一思量，寸玉寸心寸干秋。 温馨提示1、参观“楚宫汉玉”展全价票 38.00/人半价票 19.00/人2、长期展“西汉大葆台遗址”展免费3、周一闭馆