2026年6月河北山西行（三）

婉约婵娟

大同华严寺，是中国现存保存最完整、年代较早的辽金皇家寺院建筑群。

山门（天王殿）上院第一道殿宇，面阔五间，殿内供奉四大天王，为寺院总门禁。

辽代原本是一座完整皇家寺院，是契丹皇室供奉《华严经》的皇家寺庙，辽末战乱，寺院大半损毁；金代天眷三年重修，寺院被一条街巷天然分割成东、西两片独立院落。称为上寺和下寺。

普光明殿（前殿/过殿)上寺前院核心大殿，2009年仿辽金形制复建，是进入主院大雄宝殿的过渡殿宇。

穿过普光明殿，拾级登上高台，华严寺大雄宝殿猝不及防撞入视野，那一刻只余下满心震撼：从没有见过这么庄严恢宏的佛殿。

它是国内现存体量最大的辽金佛殿，面阔九间、进深五间，单檐庑殿顶带着唐代遗留的平缓开阔，三米六的深远飞檐铺展开来，像一只沉稳的巨鸟，稳稳覆住一千五百余平的天地。

华严寺大殿坐西朝东。源于契丹人拜日古俗，东方为尊，每月初一东向拜日。

屋脊国宝，一对巨型琉璃鸱吻，是国内古建筑最大琉璃鸱吻。北侧是金代原物，古朴雄强，辽金风格。兽头厚重，尾巴向外舒展前伸，保留一部分“鱼龙”遗风。

南侧是明代补做，已经是明代龙吻风格。龙头更像皇宫龙，角、胡须、爪纹装饰更齐全，整体轮廓更方正硬朗。明朝以后鸱吻彻底演变为宫廷式的正吻，华严寺这一对，正好能看见这种风格转变。

上寺大雄宝殿，殿内是明代二十诸天塑像，造型威严粗犷，塑像身体微微倾斜，向中间五方佛躬身行礼。

殿内五尊大佛一字排开，中间三尊是明宣德北京运来木雕，左右两尊是大同本地明代泥塑补齐。

殿内，千余块明代平綦天花，无一雷同。

清代巨幅壁画，绘五千多人物。

华严寺千手观音殿，塑像为千手千眼观世音菩萨。

这是下华严寺的华严宝塔，全国第二大纯木榫卯方形木塔，总高43.5米，三层四檐，完全模仿辽金建筑风格复建，全木构造，无一颗铁钉。

塔下千佛地宫，是国内规模最大的纯铜地宫，耗费100余吨铜铸造，又称铜宫殿。四壁布满鎏金千佛，中央安放舍利，金碧辉煌，是整座宝塔最震撼的部分。

地宫中央水晶舍利塔供奉的，是元代华严寺住持慧明法师的真身舍利。

站在宝塔顶上，可以一览大同城貌。

薄伽教藏殿，辽重熙七年（1038）建造，八大辽构之一，单檐歇山顶，出檐深远、斗拱硕大，唐风浓郁，大殿面阔五间。

原汁原味辽代木构，坐西朝东，朱红木构，辽代斗拱硕大有力。

殿内镇馆国宝——辽代合掌露齿胁侍菩萨，俗称“东方维纳斯”。身体呈优美S形扭转，重心落在一只脚上，体态轻盈婀娜，不是僵直站立。

微微侧头，嘴唇轻轻张开，微微露出一点牙齿，浅浅含笑。把神性和人间少女的柔美结合在一起，所以被称为东方维纳斯。

佛坛分北、中、南三铺，表现三世佛说法，弟子、菩萨、听法童子围绕，四角立四大护法天王，场面完整，如同真实法会现场。

佛坛一共31尊塑像，其中29尊是辽代原塑，2尊小佛为明代后补，是国内保存最完整的辽代泥塑群像。

殿内国宝二：辽代天宫楼阁壁藏（海内孤品），沿墙壁一圈木制藏经柜，上面微缩楼阁、斗拱、拱桥，是辽代小木作仅存实物，梁思成高度评价。

关帝庙武圣殿始建于元泰定年间（1324年—1328年），距今已有近700年历史。是大同唯一的元代木构，历史价值极高。

其建筑结构体现了典型的元代风格，用材硕大、斗拱疏朗豪放，展现了元代古建筑雄浑巨壮的特点。

这个龙头雕刻在昂的端头，叫龙首昂，昂是斗拱里面斜向伸出的构件，用来挑檐。很多古建昂头是简单卷云，大同关帝庙直接雕整只龙头，张嘴吐牙，造型凶猛生动。

这是殿内天花板下的垂莲柱，小木作精品。

立柱上端的木雕兽面，属于护柱兽首。怒目、卷鬃、阔口，融合狮子与饕餮的形象，安置在柱头梁枋交接处。

殿前设有清代增建的抱厦，其斗拱多达11踩，排列繁密精巧，与主体元代结构的粗犷形成鲜明对比，体现了不同朝代营造哲学的碰撞。

民间传说关羽爱读《春秋》，秉烛达旦读春秋，是关羽非常经典的文化形象。象征武臣通文，文武兼备；重春秋大义、讲忠义伦理。

关帝庙专门建一座楼阁叫春秋阁，用来表现关羽夜读《春秋》这个典故。

棂星门（石牌坊）是文庙入口石牌楼，象征文庙为人才之门。牌楼顶端这一个个高高的尖状构件叫琉璃宝顶（也叫火焰宝顶、牌楼塔刹）

大同文庙始建明洪武二十九年（1396），明代官办府学文庙，现存大成殿为明代原构，国保单位。单檐歇山顶，黄、绿琉璃瓦，面阔五间，使用减柱造，殿内空间开阔。

尊经阁，文庙的藏书楼，古代存放儒家经史典籍、官版图书，相当于府学的图书馆。

文庙砖雕五龙壁（砖雕，不是琉璃）清雍正二年（1724），色彩来自后期彩绘，多半是天然矿石颜料，不是烧出来的琉璃。

帝君庙，供奉文昌帝君（文曲星），古代掌管功名、科举禄位的神，读书人祈求考试、仕途的主神。

大同纯阳宫，始建于金代，明清多次重修，供奉吕洞宾（吕祖），是大同规模最大的道观。

大同古城墙，基础夯土是北魏‑辽金，现存砖包城墙主体是明代洪武五年（1372年）徐达修建。

明代大同是九边重镇，军事地位极高，城墙又高又厚：高约14米，夯土芯，外侧青砖包裹，设四角角楼、54座望楼、城门四座。

民国到建国后，砖被大量拆走，大部分城墙砖剥落，只残存内部夯土墙体，城门、角楼大多毁掉。

2008‑2016年，按照明代形制，把残存夯土芯外面重新包砖，复原城门、角楼、望楼。

大同清真大寺，始建于明永乐中期，坐西朝东、中式+伊斯兰融合。

省心楼（邦克楼），第一进院，中式重檐歇山顶，招呼礼拜用。泮桥，寺内石拱桥、文庙才常见的泮池石桥，清真寺里很罕见，400多年历史。

凤临阁就在华严寺旁边、鼓楼西街，吃饭同时逛国宝古建，所以大家说“国宝级单位里的网红饭点”

明代正德皇帝和李凤姐“游龙戏凤”传说起源地，慈禧西逃吃过百花烧麦，赐名“天下第一笼”。

这是大同鼓楼夜景，明代建筑，过去全城击鼓报时。

云冈石窟距离大同市区30公里处。北魏时期，都城就在平城（今大同），佛教在北方广泛流行，对外丝路交流，西域佛教艺术顺着河西走廊传到大同，北魏皇帝利用佛教缓和民族矛盾。

1500多年前，高僧昙曜向皇帝上奏，请求在武州山山崖开凿石窟。

北魏鲜卑统治者把皇帝塑造成佛：石窟大佛，就是北魏帝王的化身。昙曜五窟5尊大佛，分别对应北魏开国的五位皇帝。拜佛＝拜皇帝，用佛教巩固皇权统治，凝聚鲜卑、汉等各族百姓。

（早期·昙曜五窟，460‑465）带有西域犍陀罗风格，大佛高鼻深目、肩膀宽厚，鲜卑气魄雄浑。

第20窟 · 露天大佛（道武帝拓跋珪，云冈标志）前壁崩塌，大佛露天，犍陀罗风格，宽肩厚体，距今1566年。

第19窟 · 主坐佛（明元帝拓跋嗣，昙曜五窟最大坐佛，高16.8米）右手施无畏印，窟两侧还有耳洞胁侍佛，洞窟内部光线偏暗。

第18窟 · 千佛袈裟立佛（太武帝拓跋焘，高15.5米）袈裟遍刻密密麻麻小千佛，寓意忏悔灭佛往事，昙曜五窟艺术杰作。

第17窟 · 交脚弥勒菩萨（景穆太子拓跋晃，五窟唯一菩萨主尊，高15.6米）交脚坐姿、宝冠璎珞，代表没真正登基的太子，风化相对较重。

第16窟 · 大立佛（文成帝拓跋濬，高13.5米）已经出现中原褒衣博带服饰，开启汉化的苗头。

中期五华洞：孝文帝汉化改革，服饰、建筑全面中原化。

这是云冈5、6窟外面的四层木构窟檐楼阁，清顺治八年（1651年）修建，是云冈石窟唯一保存至今的古代保护木楼。

第6窟是云冈雕刻最繁复华丽的洞窟，北魏太和年间开凿，方形中心塔柱窟，塔柱分上下两层，四壁与塔柱全部布满佛传故事浮雕，被称作“云冈第一伟观”。

这是第6窟窟门内侧的护法金刚（密迹金刚），北魏孝文帝时期石刻，后期重敷彩绘，是云冈最精彩的力士形象之一。

拱门周边层层密布：坐佛、供养菩萨、凌空飞舞的飞天；左下角带羽翼人面鸟身是迦陵频伽（妙音鸟），佛教里的歌神，演奏歌舞供养佛陀。

这就是第6窟中心塔柱下层的二佛并坐龛，云冈最经典的二佛并坐造像。孝文帝时期，冯太后与孝文帝共同临朝。二佛并坐，地位平等同龛说法，用来映射太后、皇帝二人共治天下，是佛教艺术服务于现实皇权的典型。

左侧为多宝佛，右侧为释迦牟尼佛，同坐一龛。均结褒衣博带汉式袈裟，宽袍大袖，衣纹舒展流畅，是孝文帝汉化改革之后的典型样式。最上方镂空缠绕的忍冬卷草、飞天浮雕，雕刻玲珑剔透。

这是中心塔柱上非常经典的石刻，北魏太和年间原作，表现佛陀降生的故事。

这是塔柱壁面非常精彩的一组北魏太和年间浮雕，属于佛传故事里的诸天伎乐供养场面，是云冈伎乐雕刻的代表。

出自第9窟（阿閦佛洞）前室，属于五华洞，北魏孝文帝时期雕刻，是云冈最出名的思惟菩萨造像。

袈裟已经明显汉化，宽博飘逸，不再是早期云冈那种西域式偏袒右肩。

这是五华洞第9窟后室主佛，倚坐释迦牟尼佛，属于太和年间皇家洞窟，云冈彩绘保存最为精彩的一尊造像。

这是第10窟密密麻麻整齐排布的小型佛龛，一格一佛，就是千佛题材。

这是第10窟前室主像——交脚弥勒菩萨，太和年间原作，保留大量北魏彩绘。

这是10窟窟门一侧的八角立柱，层层叠叠，内容十分丰富。

第12窟，离垢地菩萨洞，俗称佛籁洞、音乐窟

整窟雕刻上百身伎乐天人，可辨识28种乐器，数百件乐器石刻，汇集中原、西域、中亚、古印度乐器，是北朝音乐史第一手实物史料。

公元494年孝文帝迁都洛阳，皇室、朝廷主力工匠集体迁往洛阳，开始营建龙门石窟。云冈石窟走向衰落。

伸手与北魏大佛隔空相会，山石镌刻着千年前的信仰，时光在此静静伫立。

2002年，还可以伸手轻触佛像。

从云冈石窟出来，我们开车3小时，来到了山西忻州宁武的万年冰洞。

冰冻形成于第四纪冰川期，距今约300万年，是中纬度非冻土带规模最大天然冰洞。

洞内恒温 ‑4℃～‑10℃，无论盛夏酷暑，洞内终年冰封；现已开发三层游览区域，洞深百米左右

洞内冰钟乳、冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰笋，彩灯映照晶莹剔透。

距离冰洞约200‑300米，有千年地火（煤层自燃），一山之内冰火并存，国内罕见。

高大垂落冰幕，是洞内最震撼的主景观。

洞底自然结晶的冰晶，形态玲珑。

悬空村，海拔约2300米，宁武涔山乡、芦芽山景区内，离万年冰洞车程约10–15分钟。

悬空村半嵌崖壁、半悬空结构。房子后半凿石嵌进山体，前半悬空，碗口粗原木立柱支撑悬挑，石木混搭、低矮古朴。

现存二十多间老屋、沿崖壁一字排开、错落三层，原始感强、商业化轻，仍有少量原住民居住。

街道不是路，是悬崖上木栈道（圆木铺架、立木支撑），脚下就是百米峡谷，走起来发颤、悬空感极强。

明清古村、清代遗存为主。

传说明末为避战乱皇族隐居而建，悬在百米垂直崖壁上，远望像空中楼阁。

村口悬崖瀑布而下，风光秀丽。

从悬空村出来，开车2.5小时，来到了山西忻州古城。

忻州古城始建于东汉建安二十年（215年），曹操修筑，古称秀容，有“晋北锁钥、三关总要”之称，是古代扼守雁门关、宁武关的咽喉重镇，万里茶路重要商埠。

南城门（景贤门）城楼匾额“三关总要”，可以登城墙散步，俯瞰城内外。

老城墙遗存地基，现在古城是原址修旧如旧复建，保留多处真实古建遗存，不是完全新建仿城。

明月楼，古城中轴线标志性楼阁，晚上亮灯之后氛围感最强。

文脉制高点、山西保存最完整清代州级书院-秀容书院。

这里在清代出进士39人、举人165、贡生264，“文跻九原、雅出秀容”。

近年来忻州古城名气爆棚，免大门票、物价亲民、烟火气浓厚，是它爆火的核心原因。

我们是晚上8点多到达忻州，一直游玩到夜晚12点，景区不关门，游览无障碍，轻松休闲，性价比高。

时至夜里将近十一点，秀容书院依旧向游人开放。登上寥天阁，满城灯火铺展在眼底，青瓦连绵，街巷万家灯火尽收眼底。

晋北之行，两份夜晚的遇见令人难忘。代州政府大院夜不闭院，可以随意停车漫步；深夜十一时，秀容书院依旧开放，登阁尽览古城万家灯火。千年古建厚重，更动人的是山西这份坦荡好客，把历史从容地交付给每一位远方来客。