屏南棠口 双溪 漈头村一游

陈思滔

8月3日到屏南县棠口度假，暑气未消却清风徐来。漫步棠溪景区，仿佛跌入一幅活态的《溪山行旅图》——风雨桥横波、廊屋枕流、亭台隐翠，千年文脉在青砖黛瓦与碧水绿荫间悄然呼吸。

　　千乘桥古称“祥峰桥”，为双孔组合式木虹桥，桥长62.7米，宽4.9米，为第六批全国重点文物保护单位“闽东北廊桥”的组成部分。

千乘桥始建于南宋理宗年间（1225—1264），后多次建毁；于清嘉庆十四年（1809年）被水毁。现存桥体于嘉庆二十五年（1820年）重建，于1955年进行修缮，2015年再行修缮。

在千乘桥上游400米处还有一座风雨桥横跨棠溪。中间是水泥拱桥，两側为仿古木质风雨桥。

沿溪行，两岸有步行栈道，杉树、马尾松、乌桕、香樟、桂花树和青青翠竹连绵起伏。鬼针草、豨签草、茼蒿、苍耳子随处可见。

几座风格各异的古桥次第铺展：有石拱静卧如虹，有廊桥飞檐欲举，有木梁承雨百年不朽。它们或倒映于澄澈水面，或掩映于浓荫深处，桥下流水或缓或湍，皆无声诉说着明清以来商旅往来、诗书传家的旧事。

我驻足廊桥之上，看水光浮金，听风过檐角微响，恍然明白古人所谓“小桥流水人家”，原非写意，而是日常。

八角亭、松岛、镜湖、鳌柱、钓鱼台、石印潭诸景相连，面对双峰夕照，侧临两涧河流，斜阳双峰。

棠口青石街巷旁，飞檐亭子静立如初；老墙斑驳，刻痕里嵌着数方墨拓碑文；树影婆娑处，红白小车停驻，游人缓步而过——传统从未凝固，它就在这新旧相谐的呼吸之间。

数位青少年划着皮划艇，有单人的有两人划的

相与戏水。两岸建了泊船的码头。

水是这里的魂。深绿浅碧的河段各具神韵：有的平如素绢，映出云影天光；有的跃石成瀑，溅起碎玉飞雪；更有垂钓者独坐石阶，竿影斜入涟漪，桶中清水晃荡，俨然一幅宋人小品。我亦沿河信步，看白鹭掠过桥洞，听蝉声浮沉林际，心随水远，身似归舟。

对岸竹林可以漫步。

千乘桥边有祥峰寺，临涧晨钟暮鼓，二百年来不断修整完善。内供诸佛菩萨和罗汉。门前仍有古存石锣石鼓，佛堂端庄肃穆。有诗为赞：

千乘桥头寻旧迹，

祥峰寺内有真佛。

矗立在棠溪路边的红军长征的纪念碑。

棠口镇政府大院。

棠口镇政府大院里100多年前英国人盖的房子。

8月4日，我们驱车去屏南双溪古镇。古镇历史悠久，百度有“先有双溪后有屏南”之语。到了古镇，我们直奔孔庙。

没有想到这座省级保护单位人烟稀少，门可罗雀，一片衰微破败景象。

大殿上对联工整，儒家思想缜密：圣人之道明德慎独，君子之学博文约理。

“慎独”是中国古代儒家思想中一个非常重要的修身概念，强调个人在独处、无人监督时的道德自律。对照当代人利来利往，遍地风行腐败之风气只能叹息惭愧！

孔子塑像须眉皓然，与先前见到的圣人塑像有明显差别。

文献所见的圣人塑像。

文献所见的圣人塑像。

第二个省级保护单位是城隍庙。

中国城隍庙文化，是一幅融合了古代城市守护、民间信仰、世俗生活与道德教化的丰富画卷。它不仅仅是宗教场所，更是古代中国城市精神和市井生活的一个缩影。

这里有阴间的“地方官”， 人间的“官署”，世俗的“狂欢节”和文化的“多棱镜”。

我见到了土地公、土地婆，城防夫人与世子。还有许多文官武将。

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“幽明并举”的治理智慧：阴间城隍与阳间官员配合，共同负责一方平安，体现了“天人感应”的哲学。

强大的生命力与适应性：从自然神到人格神，始终随社会变迁而演化。如今部分城隍庙已转型为文化展示场馆或非遗传承基地，绍兴山阴城隍庙等仍举办非遗庙会。

戏台。

天花板上的花鸟。

天花板上的花鸟。

城隍庙是观察中国古代社会信仰、伦理、建筑与生活的绝佳窗口。它融合了官方意识形态与民间朴素愿望，是中国人“敬天法祖”、“善恶有报”等核心观念的具象化体现。

天花板做到了顶级。

双溪古镇古香古色，具有相当的规模，民风淳朴。

8月5日早上逛漈头村。

漈头村被誉为 “屏南好漈头” ，是中国历史文化名村和国家AAA级旅游景区。核心景观是2公里长的鲤鱼溪与沿岸的明清古民居。

村里也有一条鲤鱼溪。孩子们把手中的碎饼、食料抛下溪里喂鱼，呈现人鱼同欢的快乐场面。

溪畔古宅门楣上集中悬挂着多块清代文魁、武魁的匾额。

耕读文化博物馆由11栋古厝组成。馆藏近万件文物，包括明清圣旨、农具等。