<p class="ql-block">杂记之古人的边界与大康的《边界》</p><p class="ql-block"> 古人早就有一个关于边界的警告，叫做“视听言动，即非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”边界是什么？就是礼。礼是人与人之间必须遵守的约定，是一个人必须恪守的基本的日常行为规范。不守礼会怎么办？历史的教训太多了。</p><p class="ql-block"> 早晨大康发过来他的新作，带有一个评论。读后觉得大康的《边界》有点味道。于是写一点读后感。</p><p class="ql-block">《边界》</p><p class="ql-block">鼻子能闻的</p><p class="ql-block">人家早有规定</p><p class="ql-block">作为鼻子的主人</p><p class="ql-block">一定要有边界意识</p><p class="ql-block">超出边界的</p><p class="ql-block">哪怕对身体有益</p><p class="ql-block">也不要去闻</p><p class="ql-block">否则会有危险</p><p class="ql-block">您看着办</p><p class="ql-block"> 这是对传统“四非”的当下解释。读者或许不清楚“四非”的警告意味。读了大康的《边界》一定会知道，人际关系中一定要保持边界，越出边界的行为，必定会给自己带来危险。如诗句：“超出边界的，哪怕对身体有益，也不要去闻，</p><p class="ql-block">否则会有危险。”</p><p class="ql-block"> 能够用现代的话语活化古代的精神，是宋人写诗提倡的手段，比如“夺胎换骨”法、“点铁成精”之类，文论学者多从表现手法解释，而高手却有更为高明做法，就是活用古人的精神，让古代圣贤的精神披上当代的华彩，给读者耳目一新的震撼，从而让他们感受到诗的教化作用与教育的力量。</p><p class="ql-block"> 若直接给读者说人与人之间要恪守“四非”，很多人直接捂着耳朵、背过脸庞不愿听，而读到大康的《边界》，他则又乐的深思回味。这就是用了新词：“边界”，讲了新故事，然后产生了新效果。</p>