<p class="ql-block"> 同安古钟楼</p> <p class="ql-block"> 同安古城坐落于厦门北部，始建于西晋太康三年，古称“银城”，是厦门文脉的发源地，素有“闽南第一古县”的美誉，建城史跨越一千七百余年，底蕴悠远绵长。</p><p class="ql-block"> 古城因城池形似银锭得名银城，南宋时期正式筑城定型，设五座城门，依东西双溪而建，坐拥山海溪城相融的独特格局，自古便是闽南重要的政治、文教与海防重镇，也是古代海上丝绸之路的重要节点。</p><p class="ql-block"> 这里古迹密布、文脉昌盛，留存着众多珍贵遗存。北宋婆罗门佛塔、五代同安文庙、千年东桥静静伫立，芦山堂孕育了北宋名臣科学家苏颂，老街古巷交织着古厝、骑楼与古牌坊。</p><p class="ql-block"> 如今的同安古城，是鲜活的活态历史街区。青石板巷藏着市井烟火，千年文脉生生不息，古韵新风交融共生，静静诉说着银城跨越千年的岁月风华。</p> <p class="ql-block"> 同安老城区</p> <p class="ql-block"> “县前街”</p> <p class="ql-block">同安古街——“县前街”</p><p class="ql-block"> 同安的县前街因位于古代同安县署正门前得名，明万历年间（1573-1620）开辟，系同安历史上第一条集中商贸街市，素有"同安第一街"之称，现名县口路。</p><p class="ql-block"> 街道紧邻历代同安县衙（县署）大门前方，“县前”即“县衙之前”，属典型的以官府方位命名的古街 。正式形成集中街市于明万历年间，此前该区域多为行政办公配套，此后发展为货物集散中心 。历史上被誉为“同安第一街”，是古城商业萌芽的标志；明清时期商贾云集，承载同安千年商贸记忆 。</p><p class="ql-block"> 变迁原名称“县前街”，是因旧城改造及路名规范化，至今已改称"县口路"，部分公交站点仍保留“县口路”标识 。地点位于同安古城核心轴线，北接县衙旧址（今朱子文化园附近），南连其他老街巷，构成传统“五街十五巷”格局的重要一环。</p> <p class="ql-block"> “松柏林街”</p> <p class="ql-block">同安古街——“松柏林街”</p><p class="ql-block"> 同安区松柏林街得名于明代建街时此地松柏成林，因沿西溪设码头、水运便利而自明代起发展为同安核心商贸与手工业专业街 。</p><p class="ql-block"> 相传明代开辟此街时，原址为一片茂密松柏树林，故称“松柏林街”；部分旧志亦曾称其“双溪西路最迟于明隆庆年间（1567–1572）前已形成繁华街市，且当时免官税牙钱，吸引了大量商旅聚集。 东起同新路（上图）西至西安路（下图），全长约 337 米，（现因造新桥，被一分为二，仅剩下200余米）紧邻西溪，具备“临街为铺、背溪为仓”的独特布局。</p><p class="ql-block"> 街尾原有观音庙（今称“观音堂”），护街祈福，地名沿用至今；现存有龙虎灯制作技艺（非遗工艺）仍由庄氏家族在街内传承；多栋1930 年代骑楼建筑，已于 2026 年列入厦门市历史建筑保护名录。</p> <p class="ql-block"> “大横街”</p> <p class="ql-block">同安古街——“大横街”</p><p class="ql-block"> 同安大横街得名于清代连接西安路的两条横向街道中较宽者（相对“小横街”），自清道光至民国时期发展为同安古城大宗商贸与中医药业核心集散地。</p><p class="ql-block"> 因该街与另一条较窄横街均连接西安路，按大小区分，宽者称“大横街”，窄者称“小横街”。北起西安路（原亨泰药店处），南至松柏林街（三角窗），全长约230 米。</p><p class="ql-block"> 区别于松柏林街的小作坊聚居，大横街主打大宗批发与行商贸易。清道光年间起步，清末至民国达到鼎盛，是古同安最繁华的商业老街之一。以药铺、烟丝、洋行代理为主，曾是同安中医药业集中区。代表性商号有：德成号（洋行代理商）、联德商行、亨泰药房（光绪年间创立，源自南洋归侨）、百盛烟丝店等。</p><p class="ql-block"> 该街承载同安近代商业文明，部分建筑为中西合璧的闽南洋楼风格，近年来，市委市政府高度重视，已经开始对同安区老街进行更新修缮。</p> <p class="ql-block"> “后炉街”</p> <p class="ql-block">同安古街——“后炉街”</p><p class="ql-block"> 同安后炉街得名于巷内后炉宫（供奉池府王爷），是明代同安县城遵循“前朝后市”格局形成的北门内南北向主干商道，北口立有嘉靖年间所建“岳伯坊”。</p><p class="ql-block"> 街道因路旁/巷内建有“后炉宫”而得名，属典型的“以庙名街”现象 。位于古县衙右侧（西侧），契合古代城池“左祖右社、前朝后市”规划，原为县城核心商业与交通要道。明清时期繁华市集所在，北端“岳伯坊”（1542 年建）标志其北出口，后随商业中心西移渐转为居住区 。</p><p class="ql-block"> 明代时期随同安县城发展确立为北门内主街，嘉靖二十一年（1542 年）北口立“岳伯坊”，伯坊横跨街北口，明代石构牌坊，刻有“嘉靖丙戌进士陈健”，是纪念进士陈健，也是街道历史尺度的实物见证 。</p><p class="ql-block"> 近代以来商业重心西移至中山路等区域，后炉街由闹市转为幽静居民生活区，保留大量闽南红砖古厝肌理 。2025 年入选厦门市历史地段（三秀—后炉片区），作为同安古城“市井烟火气”核心载体进行保护与微更新 。</p> <p class="ql-block"> “铜鱼馆市（街）”</p> <p class="ql-block">同安古街——“铜鱼馆市（街）”</p><p class="ql-block"> 同安区并无正式命名的“铜鱼馆街”，该称谓实指南门桥畔铜鱼池周边的历史街区/市集，其名称源于南宋朱熹命名“铜鱼”及由此衍生的“铜鱼馆市”。</p><p class="ql-block"> 地名源于南宋绍兴二十三年至二十八年（1153–1158 年），朱熹任同安主簿时，见东溪南门桥畔天然岩石三块形似游鱼、色如古铜，遂命名"铜鱼"并修池，此地后称“铜鱼池”。“馆”字含义：古代“馆”常指市集或驿馆聚集处。明末清初康熙《大同志》记载城外有"铜鱼馆市"，意为铜鱼池旁形成的商贸集市，非现代意义上的独立街道名 。</p><p class="ql-block"> 周边曾有铜鱼门、铜鱼桥（今朱子桥/南门桥）、铜鱼亭等，共同构成“铜鱼城”文化意象，民间因谶语“铜鱼水深，朱紫成林”视其为文运象征 。目前仅留有重修复的铜鱼池，原来的旧市（街）因旧城改造已不存在。</p> <p class="ql-block"> “太守巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“太守巷”</p><p class="ql-block"> 南宋绍定二年（1229 年），同安人王南一（号桂轩）在科举中同时高中诗赋、经义两科进士，后任漳州太守，当地为其立“两科太守坊”以彰荣耀，巷名由此而来 。</p><p class="ql-block"> 巷内现存周厝等闽南传统民居，其木雕飞罩饰有“老鼠偷葡萄”图案，寓意“多子多孙、瓜瓞绵绵”，反映闽南独特的吉祥文化 。</p><p class="ql-block"> 太守巷虽短，却浓缩了从南宋科举辉煌到近代文史传承的千年银城文脉，是探访同安古城不可错过的“书香巷弄”。</p> <p class="ql-block"> “科甲巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“科甲巷”</p><p class="ql-block"> 同安科甲巷得名于清代崇文重教、科举兴盛，因巷内多私塾书院且屡出举人进士，取"科甲及第"之意命名，是银城文脉与辛亥革命重要发祥地 。</p><p class="ql-block"> 巷名非源于某户姓氏，而是因明清时期此处聚集芝田书院等教育机构，学子辈出（传说一条巷子走出多位举人），寄托“科甲连登”愿景，故称“科甲巷”。</p><p class="ql-block"> 清代为私塾与书院集中地，延续朱熹在同安播下的理学文风，是“铜鱼城”书香巷陌代表之一。</p><p class="ql-block"> 如今因旧城改造，原巷已缩短，仅余一段石板路及部分雕花木门，芝田书院建筑已被拆除 。</p> <p class="ql-block"> “刹口庙”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“刹口庙” </p><p class="ql-block"> 同安“刹口庙”并非真实存在的宗教建筑，而是源于清顺治五年（1648 年）“同安屠城”事件中清军在此地“封刀止杀”的纪念性地名，原庙已毁，仅存巷名与民俗记忆 。</p><p class="ql-block"> 清顺治五年（1648 年）八月，清军围攻同安城，城破后实施持续数日的屠城，遇难者达数万人；传说至第四日，清兵见一婴儿爬向已故母亲尸体啼哭，心生恻隐，统帅被迫下令“封刀”停止杀戮 。</p><p class="ql-block"> “刹口”意为止杀之口/封刀之处，后人于该地建小庙（称“刹口庙”）以纪念此事并悼念亡魂，实为哀悼性纪念设施而非传统神祇庙宇 。</p><p class="ql-block"> 原庙已在历史变迁（含上世纪城改）中损毁无存，但“刹口庙”作为地名保留至今（位于同安大同街道后炉社区），形成“有地无庙”的特殊文化符号 。</p> <p class="ql-block"> “米市巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“米市巷”</p><p class="ql-block"> 同安史料及官方名录中仅见"米市巷"，地方称之为：“米市楼”其实是“米市刘”闽南语读音，这里原本有两座祠堂（祖厝），即刘氏祖厝、杨氏祖厝，故称为“米市刘”和“米市杨”，文革时期刘祖厝失火被烧毁仅剩下大门，“米市杨”旧城改造已被拆迁。</p><p class="ql-block"> 米市名称是明清至民国时期，该巷因常年专营大米批发、零售、加工，米行聚集而得名“米市”，属同安古城传统商贸核心区 。位于同安大同街道古城片区内（范围：松柏林街、三秀路附近），紧邻东溪沿岸旧码头区，曾是粮运集散要道 。</p> <p class="ql-block"> “打石巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“打石巷”</p><p class="ql-block"> 同安“打石巷”得名于古代石材加工或运输功能，现存核心历史遗存为清代至民国时期修建的王氏祖祠（王祖厝），并非因单一著名事件命名，而是古城传统手工业巷弄的典型代表 。</p><p class="ql-block"> 巷名“打石”暗示该地历史上曾为采石、凿石或石料转运聚集区，属同安古城内功能性街巷，但具体始建年代及详细作业记录未见明确文献详载 。</p><p class="ql-block"> 巷内“王祖厝”建筑群陆续建于清代至民国，既是王氏宗祠，也曾设私塾，见证家族科举功名（门前存旗杆石）及教育功能 。 </p><p class="ql-block"> 宅内藏有晚清重臣左宗棠所题“谊安桑梓”镏金木匾，旁存砌砖敬字亭（古代焚烧废稿之用），体现儒家文化与宗族传统 。</p><p class="ql-block"> 该巷位于同安古城历史文化街区，作为两岸宗亲文化载体活化展示。</p> <p class="ql-block"> “金桥巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“金桥巷”</p><p class="ql-block"> 同安金桥巷是古城内通溪货运巷道，因西溪通航期货物集散及巷尾金帝庙（供奉西天金帝）得名，形成于明清商业繁荣期，非莆田同名古巷 。</p><p class="ql-block"> 上世纪五六十年代前，该巷为通溪巷道，西溪通航时是货物上下船的重要通道，依托水路运输催生周边商业（如松柏林街繁华）。</p><p class="ql-block"> 巷在“竹蒿厝”群拐弯处形成小广场，尽头建金帝庙供奉“西天金帝”，闽南习俗中于财货通途设庙庇佑生意兴隆，遂称“金桥巷”；</p><p class="ql-block"> 位于同安老城区钟楼附近，属同安古城历史文化街区核心保护范围，与大横街、松柏林街等共同构成骑楼街区肌理 。</p><p class="ql-block"> 如今，原通溪功能随西溪停航消失，现为居民巷弄及文创空间，保留部分老建筑风貌，纳入古城保护修缮范畴 。</p> <p class="ql-block"> “读书巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“读书巷”</p><p class="ql-block"> 同安读书巷得名于明清时期巷内文风鼎盛、多士子读书备考或曾有书院/私塾设于此，属同安古城“书香巷陌”代表之一，具体建巷年代无确切碑志记载，系因科举文化氛围自然形成之名 。</p><p class="ql-block"> 巷名直指“读书”，反映该城域历史上为学子聚居或讲学之所，与邻近的“科甲巷”“太守巷”共同构成同安古城文脉轴线。</p><p class="ql-block"> 同安自南宋筑城后文风渐盛，明清两代科举成就显著（明代全县出大量进士举人），此类巷名多源于当时士风浓厚，非单一事件命名。</p><p class="ql-block"> 现在的原貌随旧城改造已大幅变迁，具体建筑遗存甚少，其历史记忆主要依托地方文史记录与口述传承留存 。</p> <p class="ql-block"> “清泉巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“清泉巷”</p><p class="ql-block"> 同安清泉巷是同安古城历史文化街区内的传统街巷，其名源于巷内曾有的甘甜古井，具体建巷年代无确切文献记载，属明清以来自然形成的老城肌理组成部分，1989 年地名普查时正式定名并录入 。</p><p class="ql-block"> 因巷内原有水质清冽的古水井（俗称“清泉”），居民依井聚居成巷，故得名“清泉巷”；此类以井命名的街巷在同安古城极为常见，反映古代供水依赖与聚落分布特征。</p><p class="ql-block"> 位于同安古城核心保护范围（约 5.6 公顷）内，与松柏林街、金桥巷、打石巷等共同构成成片骑楼与传统民居交织的历史风貌区，承载宋元以来县治中心的生活记忆 。</p><p class="ql-block"> 作为“活态古城”保护对象，该巷未经历大拆大建，仍保留部分老建筑格局，是同安千年银城空间延续性的实证片段，非近代规划新建道路 。</p> <p class="ql-block"> “北镇巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“北镇巷”</p><p class="ql-block"> 同安北镇巷因巷内曾建有北镇宫而得名，属典型的“以宫庙名巷”格局，形成于明清时期老城居住区演变过程 。</p><p class="ql-block"> 巷名直接取自“北镇宫”，该宫主祀真武大帝（玄天上帝），民间称“北镇”意为镇守北方、辟邪安境。</p><p class="ql-block"> 宫庙“北镇宫”初建于南宋绍兴年间，原址在城北门外，后毁圯；明万历年间由李春芳主持迁建至现址（今北镇巷内），清代屡经修葺，2001 年再次重修；北镇巷为东西向短巷，东接消防大队与社区卫生服务中心之间夹道，北口通后炉街，历史上周边多为闽南红砖大厝聚居区，是“三秀 - 后炉”传统生活片区的重要组成部分。</p><p class="ql-block"> 该巷与后炉宫巷、刹口庙巷等共同构成同安古城民俗记忆网络，2025 年“三秀 - 后炉”整体入选厦门市历史地段，北镇巷纳入保护范围 。</p><p class="ql-block"> 目前巷内尚存部分老厝，但中段已受现代建设影响；北镇宫作为地标建筑仍存，是理解同安民间信仰与街巷命名逻辑的关键实物佐证。</p> <p class="ql-block"> “菜脯巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“菜脯巷”</p><p class="ql-block"> 同安菜脯巷得名于昔日巷内或周边曾集中晾晒、加工或售卖“菜脯”（萝卜干），属典型的市井生计型地名，具体始建年代无确切文献记载，大致形成于明清至民国时期同安老城“五街十五巷”格局成熟阶段。</p><p class="ql-block"> “菜脯”是闽南语对腌制萝卜干的称呼，该巷名直接反映当地居民以制作、贩卖菜脯为业的生计特征。</p><p class="ql-block"> 同安古城街巷多依产业或功能命名（如豆腐街、打石巷、豆生巷），菜脯巷同样，是古代农产品加工与市集贸易的微观见证。</p><p class="ql-block"> 现存公开方志及文史资料（如康熙《大同志》、许梗桐调研记录）未单独详述菜脯巷起源，其信息散见于“市井街巷”整体归类中，缺乏独立档案佐证。</p><p class="ql-block"> 随着旧城改造，此类短巷有的已更名、合并或消失，建议实地走访大同街道老街区或咨询历史细节。</p> <p class="ql-block"> “十字巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“十字巷”</p><p class="ql-block"> 同安十字巷因位于老城东西（三秀路）与南北（中山路）主轴交汇处的十字形岔口而得名，是明清以来同安古城“银锭状”街巷格局的核心节点，属典型地形命名。</p><p class="ql-block"> 巷口处于旧三秀路与中山路（西门内段）交汇点，向南经短巷分叉西进，形成天然“十”字路口，故称“十字巷”。另有民间传说：由于巷内有一口“官井”（现该井已被保护，见下图），周边居民都要来这里挑水吃，居民称之为“挑水巷”。</p><p class="ql-block"> 十字巷隶属同安千年县治核心区（古城片区），承载明清至民国时期商贸与居住功能，是传统“五街十五巷”格局的组成部分。</p><p class="ql-block"> 南口位于旧三秀路 35-37 号夹道，向西延伸约十余米后分叉，西口通中山路 8-10 号之间，部分路段曾为街面人家后门通道。</p><p class="ql-block"> 现状随旧城改造，原始路还有一段约五六十米，多为街面人家后门通道，西面居民大多迁移或改建，如今仅存地名记忆。</p> <p class="ql-block"> “十字巷”里的“官井”</p> <p class="ql-block"> “摸奶巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“摸奶巷”</p><p class="ql-block"> 同安“摸奶巷”并非独立巷名，而是对旧三秀路十字巷最窄段（不足 0.6 米）的俗称，源于明清时期“竹篙厝”建筑格局导致巷道极窄，两人相向通行需侧身擦过而产生的戏称 。</p><p class="ql-block"> 同安老城街面房多为“前店后居”的竹篙厝，地块狭深，几栋房子之间夹出的巷道最窄处不及二尺（约 0.6 米），仅容一人通过；若两人相遇，必须贴墙侧身，极易发生身体接触，故民间戏称为“摸奶巷”或“摸乳巷”。</p><p class="ql-block"> 具体位置是在旧三秀路上的十字巷南段（南口在旧三秀路 35 号与 37 号夹道），该巷长约十余米，西通中山路，是典型的“摸奶巷”代表；老同安人亦称其宽段为“补雨伞巷”。</p><p class="ql-block"> 名称属民间俗名/戏称，非官方正式地名，带有市井幽默与尴尬色彩；部分说法提及“护胸巷”、“君子巷”等雅化别称，但核心仍指向巷道狭窄的物理特征 。</p> <p class="ql-block"> “后炉宫巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“后炉宫巷”</p><p class="ql-block"> 同安后炉宫巷因巷内曾建有一座供奉池府王爷的"后炉宫"庙宇而得名，属典型的“以庙名巷”传统地名 。</p><p class="ql-block"> 巷内原有“后炉宫”（主祀池府王爷），民间习称该巷为“后炉宫巷”，地名直接源自宫庙名称；</p><p class="ql-block">位于同安古城核心腹地（三秀 - 后炉历史地段），呈东西向蜿蜒走势，东接后炉街（近原县武装部），西通太守巷，另有开口连通常青路及老县政府宿舍区。</p><p class="ql-block"> 后炉街一带自古为同安县城“前朝后市”格局中的商业要道，后炉宫巷作为其旁支小巷，承载市井民俗记忆，具体建宫年代史料未详载，但属明清以来同安密集宫庙文化的一部分。</p><p class="ql-block"> 该巷所在“三秀 - 后炉”片区于 2025 年 6 月入选厦门市历史地段，纳入同安古城整体保护更新范围 。</p> <p class="ql-block"> “豆生巷”</p> <p class="ql-block">同安古巷——“豆生巷”</p><p class="ql-block"> 在同安，有脆生生的巷名，得名于巷子人家从事的“制作豆芽”行当。本以为这会是一个不知始自何时的传说，却幸运地在巷子里找着了当年作豆芽的后人。</p><p class="ql-block"> 自清代以来，祥露豆生巷就以制作豆芽菜而文明同安，是同安城制作、销售、批发豆芽菜的地方。因豆芽菜同安人称为“豆生”，故“豆生巷”之名由此而来。</p> <p class="ql-block"> 历史古城</p> <p class="ql-block"> 北宋婆罗门佛塔</p> <p class="ql-block"> 梵天寺宋代婆罗门佛塔是北宋元祐年间（1086–1094 年）建成的三层方形实心石塔，原为西安桥镇桥物，系研究宋代石雕与宗教艺术的重要实物 。</p><p class="ql-block"> 佛塔原名“西安桥塔”，1967 年由郑振铎定名为“婆罗门佛塔”；建造于北宋元祐年间（公元 1086–1094 年）；建造者为同安人许宜（号西安）与僧人宗定；原始位置在西安桥桥头桥尾共设四座，起镇桥护桥作用；原四座存三座，梵天寺内藏一座完整塔 一座残塔，另一完整塔存于梅山寺。</p><p class="ql-block"> 1961 年被列为首批福建省省级文保单位（2013 年梅山寺塔并入同一保护项目）。</p> <p class="ql-block"> 五代文庙</p> <p class="ql-block"> 同安孔庙，又称同安文庙，位于福建省厦门市同安区老城区东溪西畔（三秀路216号）。</p><p class="ql-block"> 同安孔庙始建于五代（933 年），南宋迁址，现存主体为清乾隆三十二年（1767 年）重建的闽南风格建筑，是厦门地区唯一孔庙，现为同安博物馆所在地，兼具祭祀、教育与文物陈列功能 。</p><p class="ql-block"> 该建筑坐西北朝东南，砖石木结构；中轴依次为戟门、天井、大成殿（重檐歇山顶，面阔 5 间）；具典型闽南红砖红瓦风格，前廊立 4 根蟠龙石柱。</p><p class="ql-block"> 朱熹曾任同安主簿（1153-1158），在此增建经史阁、教思堂并讲学；另祀宋代科学家苏颂（苏公祠）、理学名宦林希元（林公祠）。该庙不仅是儒家礼制建筑遗存，更是朱子理学“源头活水”的重要见证地，承载古同安文教千年脉络 。</p> <p class="ql-block"> 文笔塔</p> <p class="ql-block"> 同安文笔塔位于同安区凤山之巅，又名凤山石塔。始建于明万历二十八年（1600年），由同安县令洪世俊为振兴文教而建，塔为五层六角仿楼阁式实心石塔，通高14.25米。该塔因地处醒目位置，历史上兼具航标功能。其与东溪相映形成“东溪塔影”景观。1982年被列为同安县首批文物保护单位，2020年建成文笔塔公园，该塔作为制高点与孔庙、古城墙等构成文化旅游轴线。</p> <p class="ql-block"> 梵天禅寺</p> <p class="ql-block"> 梵天寺（梵天禅寺）位于同安区大轮山南麓，始建于隋开皇元年（581 年），初名兴教寺，宋熙宁二年（1069 年）赐名梵天禅寺，是福建现存最古老的佛教寺院之一，比南普陀寺早建 300 余年 。</p><p class="ql-block"> 隋开皇元年创建，唐代咸亨年间规模扩大，形成七十二庵堂；宋熙宁二年整合为一区并赐现名 。</p><p class="ql-block"> 元至正十四年（1354 年）毁于兵火；明洪武十三年（1380 年）由僧无为重建，形成完整中轴布局；民国七年（1918 年）部分建筑遭焚毁，文革期间原址曾被占用 。</p><p class="ql-block"> 八十年代后期，厚学老和尚四处奔波化缘，东南亚华侨、台商、信众和热心人士勇跃捐款，终于，于1994年启动复建工程，1997 年主体落成，后来由政府岀资配套梵天广场等设施，重现千年古刹风貌 。</p> <p class="ql-block"> 东西溪两岸</p> <p class="ql-block"> 苏颂水运仪象台</p> <p class="ql-block">摄影/文：何东方</p>