险处悟道，绝处逢生

金荣

　　半生奔走于俗世烟火，时常为琐事奔赴远方。早前为帮重庆一洋化工设备制造有限化解经营难题，我远赴内蒙古出差办事。返程途中顺路途经华山，便打算上山一览盛名已久的奇险山色。

　　.我心底一直存有疑惑，世间可供隐居的空山数不胜数，为何修道之人偏偏选中华山。这里山势陡峭、绝壁丛生，环境艰险苦寒，最不适宜凡人安居栖身。等我赶到山上天色已然很晚，暮霭沉沉，山间大风呼啸不止，狂风撼动松林，树梢来回摇晃，传出簌簌的响动，悬崖周遭寒意袭人。

　　彼时我还没有寻到落脚的住处，心头满是焦灼。恰巧在崖边偶遇一位身着青布衣裳的道士，我如实诉说找不到留宿之地的难处。他心生善意，主动领着我去往他的居所。屋子十分狭小，仅仅够我们二人暂住。我于心不安，询问他晚间该如何安置，道士神色从容，宽慰我不必挂念，他可以前去师弟那里借宿过夜。

落座之后，他热心烧来沸水，闲谈之间说起常年在此苦修的艰辛，也解开了我长久以来的困惑。

儒、佛、道三家各有心性道场，选址之中便藏着处世玄机。居于东方的泰山迎着朝日东升，承载儒家理想，教人找准立身的方位，寻得处世根基；云雾清幽的峨眉山为佛家净土，适宜静心观照俗世悲欢；而孤峭绝境的华山，则是道家的修行之地。

道士同我细说，很多人容易混淆道家思想与后世道教，老子所作的《道德经》，是道家思想的千古经典，也是此地修行之人参悟本心的根源。道家选择华山修行，所求从来不是安逸舒坦，而是奔赴绝境淬炼心性。书中箴言“反者道之动”，道明世间规律：万事万物抵达极致之后便会迎来转机，人被逼至无路可退的绝境，才能够寻得新生的活路。

华山便是这样一处绝境。此地断掉所有安逸的退路，身旁即是万丈悬崖，后退便是深渊，人只剩下向前迈步这一条选择。就像行走在长空栈道之上，脚下云雾翻腾、深不见底，心跳急促，可杂念反倒被惊险冲刷干净。凡尘的琐事、俗世的压力、来日的烦忧全都抛之脑后，心神专注，只惦记着脚下每一步需要踩稳。

悬崖便是最好的修行道场，险峻剥离人心多余的欲望与思虑，使人回归纯粹。古时诸多武侠故事将顶尖对决定于华山之巅，不在于它海拔高耸，而是在于它的绝境气场。国人向来深谙此理：被逼至悬崖边上的人，远比安居平地之人清醒通透。

泰山宽厚沉稳，教人找准方位、于坦途坚守本心；华山峭壁凌云，教人冲破桎梏、于绝境寻觅生路。

　　岁月流转，如今我已然退休。每逢盛夏便去往贵州仙源避暑纳凉，午后闲暇之时便消遣麻将棋牌，于闲适当中体悟静心之道，恰似华山隐士的修行。

　　平路守本心，险处见真我。人的一生一边沉淀扎根，一边闯关前行。既有会当凌绝顶，一览众山小的开阔；亦有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的际遇。顺境静心自持，逆境破局重生，便是这一生最好的参悟。

收尾七律

归途偶踏华峰险，夜遇幽人启道衷。

断尽尘思临绝壑，悟明至理溯玄风。

坦途宜把初心守，危处方知自性通。

老去仙山消溽暑，浮沉阅罢笑从容。