<p class="ql-block"> 简 叙</p><p class="ql-block"> 若有若无，虚无缥缈？</p><p class="ql-block"> 园内种植阔叶状常綠植物，似乎是修饰点缀的必需，在掩映隐约之中，多几分朦胧宛妙之气。似乎气的课题太有内容，人生活着不就一口气，内靠呼吸，外加空气，氧气。中国哲学思想关于气的说法五花八门，世界寻源表现似乎亦是气。大小宇宙是气，正气、邪气、戾气、文气、骨气、语气等，举不胜举，难以穷尽。</p><p class="ql-block"> 故而，神侃回归于人生一口气上。</p><p class="ql-block"> 人生一口气，三气并一气。 元气，为先天之气：启于天地阴阳本源；秉祖性气，起于精、贯于气，通以神，帅魂魄；无则无旗帜，无以聚三军、称司令。空气，为后天之气：生存之维系，鼓动之依托；后续之功，如三军方圆组织成形之必需，无则无编列顺序功能之操练。谷气，为后天之气：生存之补给，补养之气，精、气、神表现的秀形之基础；如三军之粮草，无则饿无缚鸡之力，溃不成军，无战斗力。</p><p class="ql-block"> 其实，气有万千说法，万千名堂。这里展开谓浩然正气，提纯为正能量，是需要进入心斋涵养的。</p> <p class="ql-block"> 心斋当养·浩然正气</p><p class="ql-block"> 何谓心斋？乃是破除一己，超越感官、肉身以外的声音，不用耳朵、不用心，而是用气虚听。“气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”这就是东方神秘主义，有几份神使鬼差的色彩。当真得其三昧，可登堂入室，唯精唯微、唯玄唯妙。读不懂放弃，否则会走火入魔。</p><p class="ql-block"> 当然愿意像王蒙老先生解读为宜，你应该相信你不但有身心耳目，更重要有一股无形之气，元气、真气、虚气。抛掉世俗的进退得失爱恨情仇的各种干扰、成见和集体无意识之后，留纯一股若有若无、虚无缥缈的正量之气。</p><p class="ql-block"> 孟夫子早就表态 ： 吾养吾浩然之气。凭借这股气，回到这股气，守着这股气，应对诸人诸事，无论何时何地，战胜自己，不惧任何危难纷繁，人生自会有精彩。</p><p class="ql-block"> 故而，正气当用，浩气成事。该有点俗世的烟火；有点江湖的义气；有点英雄的肝胆；有点聚财的本事；有点布施的心肠；有点圣贤的学问；有点佛陀的空灵；有点仙家的逍遥……此良性循环，乃多多益善也。</p><p class="ql-block"> 微信好友，乃心义之交又有经典链接：在这坚硬的世界里，修得一颗柔软心。追鹿的猎师是看不见山的，捕鱼的渔夫是看不见海的。眼中只有鹿和鱼的人，不能见到真实的山水，有如眼中只有名利权位的人，永远见不到自我真实的性灵。要见山，坚韧心要伟岸如山；要见海，柔软心要广深若海。因为坚韧与柔软，所以能战胜一切、抵御一切；更包容一切、涵盖一切。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">附注:部分图片拍摄于当下及积年积攒，行文阅读参悟王蒙《庄子的享受》，结合个人点滴，添页观世察史究性，纯粹学习交流，虔诚开心度日。</span></p>