凡人斗神仙,今夏乐翻天 ‍ ~冰姐扒书

毛昱澄林

<p class="ql-block">  《八仙》背后那一棋盘,其实远比票房大得多,至少四条暗线贯穿诸子百家的思想,一路追问到“什么是天道”,真是越品越高级。</p><p class="ql-block"> 那二郎神到底是不是大boss?悟空充当着什么角色?天劫的真相究竟是什么?今天我们一条视频讲透。</p><p class="ql-block"><b> 什么是神仙</b></p><p class="ql-block"> 以往的故事里,神仙都是那些高高在上、呼风唤雨的。但这部电影却给了个极其颠覆的设定:神仙他不在天上,而是在路上。</p><p class="ql-block"> <b>神仙、神仙,其实是两种概念:</b></p><p class="ql-block">• 神要么靠血统,比如玉帝的外甥叫二郎神;</p><p class="ql-block">• 要么靠册封,比如姜子牙手里的封神榜。</p><p class="ql-block"> 那仙的范围就会大一些,凡人修炼就可能成仙,但最关键的一步叫点化——就是上面得有人选你,你才能有“bian”。这是一整套自上而下的体系。</p><p class="ql-block"> 但《八仙》把这个系统倒了过来,是自下而上,一步一步走上去的。你看这一段的时候,脑子里是不是有一句话:“王侯将相,宁有种乎”。</p><p class="ql-block"> “八”这个数字也很有说道:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八是万物的开端。再看这几个人:不得志的小偷、瘸腿的乞丐、流浪的艺人、老的老、小的小,就是男女老少、贫富贵贱,凑齐了一副完整的众生相。</p><p class="ql-block"> 那八仙,其实代表着我们所有人。人人皆可为尧舜,庄子说“以道观之,物无贵贱”,六祖慧能说“下下人有上上智”,在八仙的设定里合流了,这已经不是讲故事了,而是一场众生平等的宣言。</p><p class="ql-block"> <b> 普通人如何自救</b></p><p class="ql-block"> 八个凡人各怀心思、各有过往,不是让每个人都走统一的修炼路,而是让每个人都从自己的困境里长出自己的道,这叫“道不远人”,困境即道场。</p><p class="ql-block"> 男主角钟离权,本是终南山的大弟子,因偷降甘露救人被逐出师门,还被下了一世为贼的诅咒。他功名考不上,军功建不得,而他救下的百姓,都不愿意给他一口水喝。看吧,这就是现实,不是所有的善举都能换来善意。</p><p class="ql-block"> <b> 你知道一个人的觉醒是怎么来的吗?1%靠人提醒,99%靠千刀万剐,方得大生,心死而道生也。</b></p><p class="ql-block"> 钟离权降雨的时候,把道袍披在一个骨瘦嶙峋的孩子身上,就是幼年的吕洞宾。此后他一生都在践行钟离权说的“不问得失,只问对错”,他的道场在心里,和王阳明异曲同工。</p><p class="ql-block"> 那吕洞宾化名为“无心昌”,在我看来,他才是人间清醒。《道德经》说“知人者智,自知者明”,什么意思?向外看见别人的高光,是小聪明;向内觉醒,活出自己,才是光明。那从仰望光到成为光,因为他已经活成了偶像的样子。</p><p class="ql-block"> 铁拐李,是八仙中资历最老的,太上老君的徒弟。某次元神出窍,留下肉身托付弟子照看,奈何弟子误以为他已经仙逝,一把火将肉身烧得干干净净,只能附在路边的一位乞丐的身上——瘸腿、身残、丑陋。这具皮囊就是铁拐李的道场,“道不在形,心为真宰”,是他留给世人的真理。</p><p class="ql-block"> 余下的几位:</p><p class="ql-block">• 张果老,寓意回头自省;</p><p class="ql-block">• 蓝采和,放下分别心;</p><p class="ql-block">• 韩湘子,“雪拥蓝关马不前”就是写给他的,不考科举,他的道场是修本心;</p><p class="ql-block">• 曹国舅,宋仁宗曹皇后的弟弟,看不惯家人欺压百姓,他的道场是放下,放下浮名,放下即得道。</p><p class="ql-block"> 八个人八条路,你永远无法在别人身上得到自己的答案。所谓“八仙过海”,另一重的含义是:你只能自己渡过自己的海。</p><p class="ql-block"><b>人和神的区别</b></p><p class="ql-block"> 第三条线,人和神的区别是什么?这就要引出明面上的大反派二郎神。为什么说是明面上呢?等会你就知道了。</p><p class="ql-block"> 你看二郎神的母亲,被压山下,只余一缕魂魄。于是二郎神利用职务之便,拿走了能化解天劫的琉璃灯,设计吸走众神的法力,夺走了普通人的寿命,只是为了救活母亲。那这个动机就很复杂,你甚至不忍心说他坏,毕竟一个爱妈妈的孩子,能有什么错呢?</p><p class="ql-block"> 但是问题是,他要用别人的命换自己妈妈的命,用千百个普通人的“公”,去填满一个神的“私”。天庭诸神却纹丝不动,站出来反抗的,是小偷、乞丐、老头、小孩,试图用微末之力去对抗法力无边的正神。</p><p class="ql-block"> 那这个对比就太狠了,这组镜像关系指向了一个致命的问题:就是到底谁是神仙?二郎神忘不掉母亲,所以他成不了真正的神;八仙心里装着苍生,他们成仙之前就已经是仙了。</p><p class="ql-block"> 我们再往深挖一层,那二郎神的救母和八仙的救世,根本不是对立的,而是在同一个起点上:既然心中都有所爱之人,你愿意倾尽天下只为一人,还是会因为爱一人爱天下?那这个问题就是东西方文化的根本分歧了。</p><p class="ql-block"> 西方电影里,拯救世界靠什么?一个英雄、一个被选中的、天赋异禀的、注定要扛起一切的人,人群站在他的身后,像是羊群。但是八仙却给出了另一个答案:他不是一个人扛,是8个人各扛一份,没有谁是被选中的,但是我们凑在一起,就成了八仙。</p><p class="ql-block"> 也可能不是电影里的那8个,是被算法困住的外卖骑手、被KPI考核的打工人、被35岁门槛挡在门外的中年人,也是我,是你。这是人民英雄主义,中国没有神,只有充满神性的普通人。</p><p class="ql-block"> 八仙打败二郎神,还有一个关键人物——孙悟空。是西天取经之后,被封为斗战胜佛的孙悟空,一个没“bian”制的佛,帮一群没“bian”制的人,打败了一个有“bian”制的神。人间恢复了繁华与喧闹,多么完美的结局。</p><p class="ql-block"> 我身边的小朋友看完,轻飘飘的说了两句话,我这鸡皮疙瘩,嗖一下子就起来了。</p><p class="ql-block"> 第一句:让八仙位列仙班,相当于八仙有了“bian”制。细品这个逻辑:拯救苍生这么大的事,怎么能是凡人干的呢?所以你必须要是仙,是我封的仙。</p><p class="ql-block"> 二郎神被下了大狱,但不能没有战神,又新造了一个二郎神。那这个反转,才是八仙最大胆的一笔。二郎神是谁根本不重要,重要的是这个坑得有人填。</p><p class="ql-block"> 系统是一台机器,身处其中的每个人不过是齿轮,系统不在乎你是谁,只在乎你会不会为系统所用。</p><p class="ql-block"> 然后我的脑子嗡一下,想到了孙悟空:几百年前,二郎神奉旨抓他;几百年后,他帮着八仙把二郎神送进了大狱,就是角色完全对调了。</p><p class="ql-block"> 再回头看天劫,味道就全变了:这到底是突发的灾难,还是系统需要一个灾难,来证明自己存在的必要性?没有劫就没有被劫困住的人,如果一切都是和谐的、完美的、蒸蒸日上的,那这世上还会有人相信神吗?</p><p class="ql-block"> 那好在暗黑之后,还留了个希望的尾巴。当中钟离权喊出“站起来,不准跪”,何仙姑说“人人皆可为无心昌”,吕洞宾坚信做对的事比做聪明的事更重要,那我就知道八仙不是水浒,这是一场关于道义与选择的讨论,是一部把神话还给人民的东方寓言。</p><p class="ql-block"> 你我都是还没有渡海的八仙,请记住:你的船也是够的,渡海的人多了,海就不再是海了,你永远都不是一个人。</p><p class="ql-block"> 八仙正在热映,祝大家福星高照、事业有成、有钱有闲。</p>