书林笔记||《人间值得》

书林漫步

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  如果我没记错的话,这是我读的第二本《人间值得》。上一本的作者我忘记是谁了,这一本的作者是日本的中村恒子和奥田弘美。中村恒子是一位年近九十岁的老奶奶,做了七十年的心理医生,还没退休。这本书就是以她为主而写的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ①关于人生价值。书中讲:至于“人生价值”“自我成长”之类,是要等自己立足安稳后,在闲暇之余慢慢思考的问题。人生很长,慢慢思考就好了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同意。如果人生是一场考试的话,那么养活自己是必答题,必答题答完了,再考虑附加题,这就是前面说的“人生价值”之类的问题。必答题答好了,附加题也答上了,这叫锦上添花。如果必答题还没答上,就去做附加题,那很可能是制造一个笑话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ②关于逃离。书中讲到:人在做重大抉择时,面对的不光有积极向前的感觉。通常既有挑战向前的“勇气”,还有“想要逃离”的消极情绪,这都是正常现象。换言之,“逃离”也是改变人生的原动力之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我们所受的教育,要求我们不当逃兵,逃跑,是可耻的。因此,我们对逃离,尽管有内心或本能需求,却避而不谈。事实上,在困难面前,人固然需要有面对的勇气,当然也有逃离的选项。因为,趋利避害是人的本性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ③关于共情。书中说:心灵的沟通,其实就是把自己放到与对方平等的位置上,倾听对方的内心世界……所谓设身处地,不等同于过度同情……如果过度共情只会更麻烦,只有让对方感到“大家都不容易”才是恰到好处的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 让我们理一理心灵沟通的程序:第一是倾听;第二是恰到好处的共情;第三,可能是合理的疏导吧?我不确定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ④关于距离。书中多处谈及人与人之间保持一定距离的话题。如:如果感到了不舒服或受伤,意识到“这个人原来是这样”,那就改变与之相处的距离。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 距离,既是一种物理尺度,也是一种心理尺度。距离能区别亲近和疏远的程度,比如一般的朋友和密友。距离可以产生美,也可以产生丑。人似乎周围都有广场,或三尺或一尺。生人欺近,戒心立生。因此,把握好与各类人等的距离,这大有讲究,值得深思与揣摩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 还有几处折页我就不写了。总之这本书很好读,文字质朴而深刻,透着人生的智慧,颇能启迪人生,值得读一读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block"><br></p>