【北诵书画廊】 旭生纵观书画同源.十一

海鹏視野

旭生行书.和光同尘.四尺斗方.

播讲：良翁

第四篇

笔墨纸砚印书画同源的文房瑰宝

第十一章.书房文化

纵观书画同源，中国书房文化是独具一格，即蕴含着翰墨情缘的丰富内涵，又透视着古老文明的文化底蕴。

一、何谓文房

“文房”之名，专指文人墨客书房而言。文人的书房，古称书斋，是文人阅读、书写、思考的空间。古今文人，读书藏书，生活起居，乐在其中。对于文房，古人大多喜欢用斋、堂、房、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭、洞等来命名，彰显个性，延用至今。

一是，称文房为书斋，始于汉唐，宋元普及，明清鼎盛。在崇尚诗文才学、学而优则仕的古代，书房是文人的“道场”，是追求仕途起点，寻找自我价值，安身立命的归宿。从古至今，文人的书房在传递时代风貌的同时，又呈现出个性化的风格特征，具有深厚的文化内涵。对于古代文人来说，“书房”是日常消遣大部分时光的地方，所以在规划、设计、布置方面都特别用心，又要特别称心。历史上有名的书斋有蒲松龄的“聊斋”，杜甫的“浣花草堂”，司马光的“读书堂”，陆游的“老学庵”，张岱的“不二斋”，李渔的“芥子园”，袁枚的“小仓山房”......

二是，中国人的传统书房，透露着骨子里的风雅。书房静地，茶香墨韵，在书里芳华中，换一刻文静与悠雅，十分惬意。书房中，书案的对面往往放书架，书架是空透的，因为古代没有玻璃，于是讲究的人常用一个丝帘将书架盖着，以免书上积累灰尘。陈列的多为文房之物或一些把玩文物，同时也起到装饰的作用。为了陈设上的简整大方，在书房之侧另设一间小小的茶室，将茶具尤其是茶炉、木炭等杂物储放于此，随时供主人与朋友一起品茗畅谈。书房为君子清居之地，绝不仅仅只为满足赏心悦目之欢，更在于对心性品格的修行滋养。为在方寸之间尽显素雅之境，书房的角落还会放一个罗汉床，这个床只是用来午睡或因为看书累了临时休息一下，还可在床上放古琴，书籍多了也可放在床上。所以，这个床是一个多功能多用途的床。另，书房里经常还会放一个香几，香几分为高矮两种，一般是放高香几，高度及人的胸部，上面可以放观赏性的文玩、石头，也可以放香炉，也可以放盆花。若还有地方，可陈设小条案一只，上面供养佛像)，邻近墙上可挂山水画一幅。

三是，现代中国人对文房习惯上仍然称书房。书房讲究的不是空间大，而是明净，心情舒畅，且安静之处。太宽敞会损伤目力。窗下会引水成池，蓄养金鱼，围植碧草，让斋中的读书人可以养眼清心。书房陈设以临窗摆放的书案为中心，因临窗左上方的晨光，对人是最好的养生之气。书案后边，放一个四出头椅子或扶手椅、圈椅。在椅子对面还要放一个禅凳，总是一高一矮，围绕着书案。一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，一灯一人一卷书，一壶一杯一春秋。书房无一定之规，富者筑楼，贫者就地一席，可按传统住宅空间的划分形式。书房设在花园一角，也可设起居场所为书房。若在院落中，与内院半隔离，保证私密性。按礼仪习惯，尊贵客人、或初次拜访的陌生客人，均会在正堂里与主人相见。但是，遇知音佳友则往往由家人引至书房，宾主一起挥毫泼墨，吟诗作对、赏鉴古董、品味茗香，进行清雅的文娱消遣活动。

二、文房四宝

文房四宝可概括为“笔、墨、纸、砚”，主要是指笔墨纸砚是文人墨客书房中必备的宝贝工具，那么文房除这四宝以外，还有许多必备工具、用品、摆件，明代屠隆在《文具雅编》中，就记述了四十多种文房工具与用品。那么，为何称文房四宝呢？

一是，文房四宝，以笔、墨、纸、砚为文房主要所用，被人们誉为“文房四宝”，古人又称文房四宝为“文房密友”。这是因为，中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画者，文房中离不开笔墨纸砚印等书画工具。文房四宝并非只是四宝，而是文房书写工具的主要代表，这是一个值得弄清的书房文化课题。

首先，对起源的考究，可延伸到与其有关的书画空间场景中，笔、墨、纸、砚、印等工具是静态的，而随书画者的书画行为，进入了书房的动态空间。在文人墨客书房，诸工具发生了从单体到整体，再到群体的转变。只有了解古代书画用具与文房乃至与文人行为之间的关系，才能更全面地了解书画用具发生、发展的文史关系。

同时，如果说文房是“文房诸宝”的空间载体，那么，文人则是文房活动的主体。没有文房承载的文房诸宝是孤零散乱的用具，而没有人文活动的文房则是没有活力的空寂时空。因此，文房是文人墨客，艺术创作传承文化的专属平台，其“文房四宝”，是书画创作诸工具的四位主要工具。

二是，文房四宝称谓，实际是指笔墨纸砚是书画中的主角儿，是书画工具中的骨干。又因文人使用的得心应手，以及生产制作的经典与名贵，而称其为“宝”。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽黄山市、宣城市）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。元代以后，湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰。

三是，文人雅士在使用之余，还给它们取了人性化的名字。韩愈《毛颖传》言：水复山重客到稀，文房四士独相依。例如：

笔为中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔，以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字：文锋。

墨为绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字：处晦。

纸为会稽褚知白。古时会稽在浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字：守玄。

砚为弘农陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘农郡（今河南灵宝）所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字：守默（墨）。

四是，古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。

笔：书写用品，因笔杆以竹管作成，使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史。

墨：多以松烟制成，品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、亳州楮郡平章事。

纸：性柔韧，可随意裁剪，且以洁白者为佳，故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将。

砚：储墨之器，质地坚硬，封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。

五是，“文房四宝”不仅是具有极强的实用价值的文具用品，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。在2007年，中国科学院科技史所、中国文房四宝协会，向联合国教科文组织申报笔墨纸砚为世界级“非物质文化遗产”。

故宫博物院收藏的文房四宝多为清代名师所作，皇家御用，其用料考究、工艺精美，代表了我国数千年来文房用具的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。

六是，笔、墨、纸、砚，之所以称之为四宝，是因为既有各有各的用途，又有不可分割；既互为相依，又各有各的讲究，所谓“名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸”，这些讲究合起来是整体一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏，而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。

七是，了解笔墨纸砚的四大产地，即可品味宝地产宝的生产力水平和工匠精神，又反映出文人墨客认可为宝的精品意识与艺术追求。

第一宝湖笔（浙江省湖州）：

特点：湖笔产于浙江省湖州市善琏镇，善琏古属湖州府，故称湖笔。湖笔自元代以后取代了宣笔的地位，分羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四大类，具有尖、齐、圆、健四大特点。工艺：湖笔选料严格，如羊毫主要选用山羊腋下毛，所取毫料须多晒，除去污垢，然后根据毫料扁圆、曲直、长短、有无锋颖等特点，浸于水中进行分类组合，一般要经过浸、拔、并、梳等70余道工序。

第二宝徽墨（安徽省徽州）：

特点：徽墨是以松烟、梧桐烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料，因产于古徽州府而得名。徽墨经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。品质：成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀防虫等特点，是书画艺术的珍品。

第三宝宣纸（安徽省宣州）：

特点：宣纸产于安徽南部泾县，因历史上属宣州府，故得名。宣纸最早产于唐代，它的原料是青檀皮。宣纸品质纯白细密，柔软均匀，棉韧而坚，光而不滑，透而弥光，色泽不变，而且久藏不腐，百折不损，耐老化，防虫防蛀，故有“千年寿纸”的美称。艺术效果：用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。

第四宝端砚（广东省肇庆古称端州）：

特点：端砚产于广东省肇庆（古称端州），是中国四大名砚之一。端砚石质坚实、润滑、细腻，具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点，叩之声音清脆，磨墨不热，发墨快，能保持墨的光泽，不易干涸，不易霉变。文化价值：端砚不仅是一种实用的书写工具，更是一种精美的工艺品，具有很高的艺术价值和收藏价值。

三、文房诸宝

在古代的文房书斋中，除笔、墨、纸、砚这四种主要文具外，还有一些与之配套的器具、工具、材料等，它们也是文房文具家族中必不可少的一员。通常较为常见的有：

一是，笔架：又称笔格、笔搁，供架笔所用。往往作山峰形，凹处可置笔。也有人物和动物形的，或天然老树根枝尤妙。

二是，臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。还有“玉臂搁”。

三是，笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

四是，笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。

五是，墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

六是，墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。

七是，镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

八是，水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

九是，砚滴：又称水滴、书滴，贮存砚水供磨墨之用。

十是，砚匣：又称砚盒，安置砚台之用。以紫檀、乌木、豆瓣摘及漆制者为佳。

十一是，印章：用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。

十二是，印盒：又称印台、印色池，置放印泥。多为瓷。

十三是，笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。

十四是，诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

十五是，毛毡：简称书画毡。

书画毡防止墨扩散，将多余的墨水吸入毛毡内，同时也就不会弄脏桌子了，毡面平整均匀，洁白柔软，富有弹性，可衬托宣纸，使书画爱好者运笔自如，手感舒适。在作品墨多时，不会跑墨，有托墨的作用，又因羊毛可吸烘水分，又具有吸墨的作用，大大体现了脱水保墨的良好性能，特别是绘制国画，能够妙笔生花，方便耐用。毛毡材质主要分三种。

第一种：纯羊毛。制作而成的书画毡，成本高，价格相对比就贵，但是使用效果好，一般用于个人，书法家等个人用户。

第二种：羊毛和纤维混合而成。制成的书画毡，价格比纯羊毛的低，使用效果也还可以，一般用于书法学院等。

第三种：纯纤维。制成的书画毡，价格便宜，效果还可以，这种卖的最快，比上面的两种这种卖的最快的，用在学校，美术学院，等众多学院。

上述举例的文房诸宝，与文房四宝一样，是文房必备的工具和材料。实际上还有诸多，就不一一举例了。