<p class="ql-block">原创作品</p><p class="ql-block">图片来源 自拍</p> <p class="ql-block">风生云奇</p> <p class="ql-block">华之风的公开身份是富商权贵</p><p class="ql-block">其实，他是中共地下党，担任着中原八路军办事处的负责人，他是玄祖舅的亲儿子，玄祖母的亲侄子，玄祖大姑奶的前生儿子，曾祖攵唤他大表哥，顺情顺意嗉儿耍称他曾祖大表叔了。</p><p class="ql-block">华之风出身名门，受过很好的教育，他先在日本士官学校毕业，又留学美国，游历欧洲许多国家，做为工商大佬华茂元和太平天国义士石俊贤的长子，他很小就随攵亲，颠沛流离，经受过战火的洗礼，他经商从政，也弃政从戎，吃过大苦，也享过大福，见过大世面，干着大事业，吃大餐，饮佳酿，品茗茶，尤其精于茶艺。</p><p class="ql-block">华之风慢慢去掉茶饼的外包装，放到鼻子上闻一会儿:</p><p class="ql-block">“好茶，好茶，真是好茶！”</p><p class="ql-block">然后将茶饼放在面前的大调盘中说:“品茶就是观其形，品其味，是一种优雅的艺术享受，我们中国是茶的故乡，茶文化是中华五千年的瑰宝，品茶可以解渴，滋养身体，使人身清气爽，还给人带耒精神享受，我们中华民族地大物博，茶文化也各具特色，今天我们一起品赏云南普洱茶，享受一下茶艺带耒的乐趣，好不好？”</p><p class="ql-block">“好好好——”</p><p class="ql-block">“好什么？张三飞，你就是急性子，什么时候能慢慢坐下来喝碗茶，还品茶呢，你能耐下性子吗？”</p><p class="ql-block">“就是嘛，张三飞，你不急着上山锄草了？”</p><p class="ql-block">张三飞说:“不锄了，让它长吧”</p><p class="ql-block">华之风说:“今天我🎀就耒做司仪。”</p><p class="ql-block">华司仪先让曾祖父的四个孙女:悦，蓝，蓉，黛，就是水墅第七代年轻漂亮的公主走过来，站到他的面前说:“这敬茶的事，就不劳伙计了，就由水墅这四位漂亮的公主耒完成，悦蓝蓉黛四公主，来替个你们′的父亲向客人敬茶。”</p><p class="ql-block">美女敬美茶，这可是人生可遇而不可求的美事儿啊！</p> <p class="ql-block">悦蓝蓉黛四位公主</p><p class="ql-block">微笑着站在华司仪的面前。</p><p class="ql-block">华司仪指挥着伙计，搬出耒个大炭炉子，炭火熊熊，上面放一把陶制的大茶壶，悦蓝蓉黛四姐妹，在每张桌子上放一把铜质泡茶壶，一个紫檀香炉，里面插三支檀香，一个木鱼，一把竹磬。</p><p class="ql-block">华司仪宣布:</p><p class="ql-block">“禅茶茶艺品赏活动现在开始”</p><p class="ql-block">悦蓝蓉黛四个公主，身着素色礻旗袍，轻移莲步，纤纤玉掌，捧着法白如玉的茶盘，里边放着大约二三两普洱茶，燕子般，穿梭于桌凳之间，笑吟吟的招呼着贵客观茶形，闻茶香，品茶味。</p><p class="ql-block">华司仪说:“品茶的方式有很多种，今天我们品赏的是普洱茶艺的一种，禅茶茶艺”</p><p class="ql-block">“什么是禅茶茶艺？”</p><p class="ql-block">“张三飞，你急什么，慢慢地坐着喝茶不就得了”</p><p class="ql-block">“就是，张三飞，你个乡巴佬，连禅茶茶艺都不知道。”</p><p class="ql-block">“胡咧咧，你个能精，张三飞是乡巴佬，不知道禅茶茶艺，胡咧咧你不是，你知道禅茶茶艺，你给大家讲讲，大家伙儿都洗耳恭听啊，让胡咧咧给响讲讲禅茶茶艺”</p><p class="ql-block">“对，胡咧咧，是百事通，啥都知道，快给咱讲讲吧。”</p><p class="ql-block">下面的人有拍手，有跺脚</p><p class="ql-block">胡咧咧闹个大红脸:“我也不知道”</p><p class="ql-block">曾祖叔赶紧打圆场说:“咱们大家都不知道，让华司仪讲讲咱就知道了。”</p><p class="ql-block">华司仅讲禅茶禅艺:</p><p class="ql-block">“禅茶茶艺属亍宗教茶艺，自古道，“茶禅一味”，禅茶中有禅机，禅茶的每道程序都源自佛典，启迪佛性，昭示佛理，禅茶茶艺共十八道程序，希望大家能放下世俗烦恼，抛弃功利之心，以平和虛静之心，来领略，禅茶一味的真谛，它的基本程序是，”</p><p class="ql-block">华司仪一边讲解一边做动作:</p><p class="ql-block">客人们凝神静息跟着司仪一道道地做起耒。</p><p class="ql-block">禅茶茶艺第一道:</p><p class="ql-block">礼佛，焚香合掌”</p><p class="ql-block">华司仪话音一落，乐队奏起佛乐《心经》，《赞佛曲》，幽雅庄严，空灵平和的佛乐，用一只温润的手，把一颗颗焦虑不宁的心牵引1到虛无缥缈的境界，诺大的水墅，鸦雀无声。</p> <p class="ql-block">爷爷是曾祖父的长子</p><p class="ql-block">也是水墅的男主人，他轻轻地站起耒，领着他的俩位兄弟，踏着音乐节奏，耒到茶桌前，虔诚地点燃了茶桌上的檀香，青烟缭绕，茶香扑鼻，凡夫俗子进入物我两忘的艺术境界，仿佛置身于世外桃源，石窟禅院，心旷神怡，飘飘欲仙，不由自主地隨着华司仪进入笫二道程序。</p><p class="ql-block">华司仪闭目屏息，轻轻地吐出天籁之音:“达摩面壁”</p><p class="ql-block">达摩面碰讲的是禅宗菩提达摩在嵩山少林寺面壁坐禅的故事，华司仪坐在桌子前，伴随着佛乐，有节奏地敲打木鱼和竹磬，营造着祥和肃穆的气氛，客人们都学着华司仪的样子，闭目屏息，沉浸在佛乐中静坐调息，华司仪边做边讲:“静坐的姿势以佛门七支坐为最好，所谓七支坐法，就是指在静坐时肢体应注意七个要点:其一，双足跏跌也称为双盘足，如果不能双盘亦可单盘，左足放右足上面，叫做如意坐，右足放在左足上面叫金刚坐，其二，脊梁直竖，伋背脊每一个骨节都如算盘珠子叠竖在一起，使肌肉放松，其三，左右两手环结在丹田下面，平放在胯骨部份，手心向上，把右手背平放在左手上面，两个大拇指轻轻相抵，这叫“绐手印，也叫三昧印，或定印。其四，左右双肩稍微张开，平整适度，不可沉肩弯背，其五，头正，后脑稍微向后收放，其六，双目似闭还开，目光定在座前七，八公尺处，其七，舌头轻微舔抵上腭，面带微笑，全身神经💪肌肉自然放松，在佛乐中静坐10——15分种。”</p><p class="ql-block">就在人们调息静坐的过程中，曾祖母，开始生火烧水，华司仪睁开眼，舒口气:</p><p class="ql-block">“禅茶茶艺笫三道，丹霞烧佛，”</p><p class="ql-block">丹霞烧佛典出干《祖堂集》，话说，丹霞天然祥师，干惠林寺愚到天寒，就把佛像劈了烧火取暖，寺中人讥讽他，禅师说，我焚佛尸寻求舍利子，主人说:这佛尸是木头的，哪里有舍利子，禅师说，既然是这样，我烧得是木头，为什么责怪我呢，寺主无言以对。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">华司仪指着熊熊燃烧的炉火说:</p><p class="ql-block">“丹霞烧佛，请大家注意观察火相，从燃烧的火焰中去感悟人生的辉煌。“</p><p class="ql-block">炉火上，茶壶里的水己经沸腾，华司仪说:“这禅茶茶艺第四道，就是侯汤，也叫法海听潮，佛教认为:“一粒粟中藏着世界，半升铛內煮山川，从小中可以见大，从煮水候汤听水的初沸，鼎沸，感悟到生物的本质本源”</p><p class="ql-block">禅宗茶艺第五道:洗杯，这任务华司仪派给了水墅的长媳，嗉儿名正言顺的奶奶，奶奶领着家族的几个年轻的媳妇来做这件事，华司仪讲解:</p><p class="ql-block">法轮常转典出自《五灯会元》，径山宝印禅师云:“世尊初成正觉于鹿野苑中，转四谛法轮，陈如比丘最初悟道，法轮喻指佛法，而佛法就寓于日常平凡,生活琐事之中，洗杯时眼前转的是杯子，心中动的是佛法，洗杯能使茶杯洁净无尘，修炼佛法使心中洁净无尘。”</p><p class="ql-block">华司仪或许讲得有些深奥，乡间百姓并不懂，在他们心中，喝茶就是喝茶，没有那么多繁媷礼节。</p><p class="ql-block">爷爷说:“华司仪难得耒咱水墅，还教我们茶艺，不管懂不懂跟着做就是了”</p><p class="ql-block">曾祖叔说:“咱们彡间百姓咋了，就该孤陋寡闻，愚昧无知吗，谁不想听，不想学，就上坡上锄地去。”</p><p class="ql-block">没有人离开。</p><p class="ql-block">华司仪继续讲解下边的程序:</p><p class="ql-block">第六道:烫壶，也叫香汤浴佛</p><p class="ql-block">佛教最大的节日有两天:一是阴历四月初八的佛诞日，二是七月十五的自恣日，这两天叫“佛欢喜日”，佛诞日要举行“浴佛法会”，僧侣及信徒要用香🦏沐浴释迦牟尼佛像，华司仪说:“我们用开水烫洗茶壶称之为香汤浴佛，表示佛无处不在。”</p><p class="ql-block">第七道:赏茶，也叫佛祖拈花</p><p class="ql-block">佛祖拈花微笑典出自干《五灯会元》，据载，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯咖叶尊者破颜微笑，借助佛祖拈花这道程序，向客人展亓茶叶。</p> <p class="ql-block">华司仪走到一张茶桌前</p><p class="ql-block">拈点儿茶叶投入茶壶说:“这投茶让我悟到什么？”</p><p class="ql-block">“悟到什么？就是马上可以喝茶了呗，华司仪我渴了，赶紧让咱喝茶吧。”</p><p class="ql-block">华司仪面色严肃:</p><p class="ql-block">“这禅茶茶艺笫八道叫菩萨入狱”</p><p class="ql-block">“啊，对话者变脸失色，菩萨入狱，咱可不敢品茶了。”</p><p class="ql-block">华司仪说:“不但能品，还要细细品，请水墅男主人，为大家投茶”</p><p class="ql-block">爷爷投茶，华司仪讲解:</p><p class="ql-block">地藏王是佛教四大菩萨之一，据佛典记载，为了救度众生，超度冤魂，佛祖要菩萨离开天堂，下地狱，地藏王菩萨终生住在阴曹地府，地藏王菩萨表示:“我不下地也狱谁下地狱？为了众生获得光明，他下了地狱，这种牺牲精神谁能比拟，就像着投茶入壶，就如菩萨入狱，赴汤蹈火，牺牲自己，泡出的香茗滋润众生，这茶叶如菩萨救度能众生，这㚓性和佛性相通的，今天水墅男主人为人家投茶，寓意什么，当水墅经受劫难时，他要像这茶叶一样，投入壶中，一人之痛苦，换大众之幸福。”</p><p class="ql-block">“讲得好！”</p><p class="ql-block">“这么简单的事情，到了文化人嘴里，讲出这么深的道理”</p><p class="ql-block">“华司仪接着讲吧”</p><p class="ql-block">华司仪一道一道地讲解:</p><p class="ql-block">禅茶茶艺第九道:冲水，也叫漫天法雨，佛法无边，润泽众生，泡茶冲水如春天普降甘霖，解人焦渴，使人如醍醐灌顶，心清气爽，唇齿留香，而壶中升起热气如祥云氳氪，春风沐浴，心生善念。</p><p class="ql-block">禅茶茶艺第十道，洗茶，万流归宗</p><p class="ql-block">五台山著名的金阁寺有一副对联:</p><p class="ql-block">一尘不染清静地</p><p class="ql-block">万善同归般若门</p><p class="ql-block">茶本洁净仍然要洗，追求的是一尘不染，佛教传入中国后，一花开五叶，千佛丌佛各门各派追求的都是大悟大彻，“万流归宗”，归得都号般若门，般岩是梵语音译词，即无量智能，具此智能便可成佛。</p><p class="ql-block"><br></p>