藏地行--“绿色的水”.巴松措

金色城市

　　走进峡谷，这里不仅有“绿色的水”巴松措、有雪山溪流汇成的巴河、有“燃烧的火焰”雪山（杰钦朗拉嘎布峰)、有森林、湿地、田园牧歌；还有千年工布藏族古村落，古老的工布藏族假面祭祀歌舞“错高梗舞”；更有瑞士也难以媲美的新措秘境风光，用世外桃园、人间仙境、童话世界等再美妙的词汇也难以形容，我们只有静静地来，静静地去。

　　巴松措的每一个角落都散发着大自然的独特魅力，让人赞叹不已。碧水映雪山，圣湖涤凡尘。湖光山色，相映成画；心随云动，意共天高。

　　巴松措的色彩，是天空的倒影，是冰川的私语，是心灵得以栖息的宁静。放眼望去，仿佛踏入一幅流动的山水长卷，每一步都是诗，每一眼都是画。

　　冰川融水一路奔流，在群山峡谷之间凝成了这块温润的碧玉。

　　湖水含情，雪山不语，巴松措把岁月的温柔全揉进了波纹里。

　　巴松措的美，磅礴中带着温婉，圣洁里透着柔情，让每一位到访者都心生敬畏与恋恋不舍。

　　走进湖区深处，古老的村寨坐落于巴松措湖畔，群山环抱，雪山辉映，宛如仙境。

💎巴松措错高村

　　诗意的田园与雄伟的雪山交相辉映，随方飘动仿佛是一幅流动的画卷，让人沉醉其中。走进结巴村，风光旖旎，如诗如画，仿佛走进世外桃园，童话世界。

💎巴松措结巴村

　　巴松措，又名错高湖，藏语中意为“绿色的水”，是藏东最大的冰川淡水堰塞湖之一。湖面海拔3469米，面积27平方千米。湖水来源依靠降水与冰川融水补给。湖区四周被常年积雪的雪山环绕，境内森林茂密，动植物种类繁多。

　　巴松措距离G318国道46公里。从G318国道拐入G696国道(巴河公路）穿过巴河镇街道，进入峡谷，山路收窄，蜿蜒曲折，车窗外的景色从河谷农田慢慢过渡到针叶林和峭壁。沿巴河岸边一路上行36公里，车在最后一个山口拐过去后，巴松措游客中心出现了。再行10公里到达景区。

💎巴河镇街道

　　巴松措景区于1994年被评为国家风景名胜区，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区（点）。

2001年被国家林业部授予国家森林公园称号。

💎巴松措游客中心

　　巴松措位于西藏林芝市工布江达县错高乡，地处巴河上游的高深峡谷内。

　　2017年8月，被评定为国家5A级旅游风景区。这也成为了西藏首个自然风景类国家5A级旅游风景区。

　　巴松措景区的主要看点：

• 一是达切拉观景台，俯瞰湖区，远观雪山，美仑美幻。
• 二是湖心岛又叫扎西岛，岛上有寺庙人文，也可环岛近水体验。
• 三是湖岸边的结巴、错高、布如、措久四个村落也值得去看看。结巴村和错高村是景区内两个历史悠久、保存完好的工布藏族传统村落，这里的民居沿用工布藏族的传统建造方式，因地制宜利用木、石构建，石砌的院墙上堆放着薪柴，宽敞的院落既可堆放草料又能圈养牲口。
• 四是环湖骑行或乘帆船、快艇，体验一次在高原上畅游的感觉。
• 五是若时间充余，深入湖区复地，早晚云雾缭绕，宛如仙境。晚上住在结巴村(有酒店和民宿)，第二天去新措。新措的风光瑞士也比不上。

　　💎达切拉观景台，位于巴松措景区湖心岛旁小山头上，海拔约 3520 米，上去需攀登 240 级台阶。‌

达切拉名称由来‌：传说莲花生大师塑像由老虎驮运至此休憩，“达切拉”意为“老虎休息的地方”。

　　登上达切拉观景台，全景同框。可把“翡翠绿湖 、扎西岛（湖心岛）、 错宗工巴寺 、 国王宝座雪峰 、 原始林海”一次收进画面。俯瞰湖面，远观雪山，环视群山与森林，美不胜收。

　　达切拉不高，却刚好能够让你把整片巴松措揽进怀里。240级台阶换来的，是眼睛和灵魂同时被喂饱的那种满足感。来了，就不想走了；走了，还会再回来。

　　站在达切拉观景，风一吹，整颗心就静了。脚下是那一汪绿得不像话的湖水，像谁不小心打翻了一整瓶翡翠色的梦，又怕它流走，就轻轻放在了群山的掌心。湖心岛浮在水中央，像一枚安静的印章，盖了千百年，把时光封存在这片高原的褶皱里。

　　俯瞰扎西岛(湖心岛)，宛如镶嵌在湖面上的一颗宝石。

　　巴松措美景尽收眼底，宛如一幅绝美的山水画。达切拉观景台是巴松措宣传照的标准取景地，为景区观赏精华所在。

　　远处"国王宝座"雪峰端坐着，不说话，却比谁都有威严。近处的云杉林一层一层往山脊上爬，夏天来临，它们集体换上绿色长袍，像是赶赴一场从不迟到的盛会。

　　云在山腰歇脚，我在达切拉等风把湖水吹皱。忽然，一艘游艇划过湖面，激起层层涟漪，如同凤凰展翅。

　　💎扎西岛，又叫湖心岛，是巴松措的核心地标，岛上建有‌措宗贡巴寺‌，供奉莲花生大师，是祈福圣地。湖心岛面积约0.5平方公里，但古木参天、野桃环绕 。岛四周有观光栈道，能近距离接触湖水，远眺雪山倒影，仿佛置身仙境。

　　传说这座岛是"空心岛"，与湖底不相连，像一枚翡翠印章漂浮在湖面上 。岛周围栈道可环岛漫步，跨过栈桥可以上岛。

　　栈桥下湖中冷水鱼成群结队，可投食糌粑 喂鱼(糌粑此处有售)。‌‌

　　巴松措湖心岛，是这汪"绿色的水"里最灵的一粒心。它的面积太小了，却被翡翠般的湖面托在正中，像谁把一块绿松石遗落在了雪山与原始森林的掌心。木浮桥一径横波，走上去湖水轻晃，当地人说它不与湖底相连，是座"空心岛"——脚步落下似有微颤，传说便有了重量，仿佛这岛真在碧波上漂了千年。

　　湖心岛虽小，却装得下一整部信仰。唐末的措宗贡巴寺（又称错宗工巴寺）蜷在绿树间，白墙金顶、红柱雕花，酥油灯长明，莲花生大师与千手观音静坐殿中，风把五色经幡吹得猎猎作响，每响一声都像念了一遍 经。 寺旁那株"桃抱松"，桃树环生松树，春来红绿相缠；更有千年青冈、格萨尔王马蹄印、叶脉天然藏文，一岛之内，神话、古树、梵音全都活着。

　　千年古寺红白相间，与湖水形成了一种近乎刻意的撞色。绕着岛走一圈，经幡在头顶猎猎作响，湖面就在脚下静静摊开。有个老阿妈在转经，步子很慢，手里转经筒的金属壳被磨得发亮。那一刻我突然觉得，巴松措的美不是用来惊叹的，是用来陪着你安静下来的。它不需要证明你曾经来过，它只是存在着，像山一样确定，像时间一样流淌…...

　　湖心岛-措宗贡巴寺（也称错宗工巴寺）‌，“措宗”意为“湖中城堡”，建于唐朝末年，距今已有1300多年历史，是藏传佛教宁玛派寺庙 。寺内主供莲花生大师、千手观音和金童玉女像 。‌‌‌

　　白塔，即佛塔，作为一种象征物宝，供信徒顶礼膜拜。同时又具有威慑力量能压制一切邪恶力量的神圣之物，供藏民信徒们朝拜祈祷。

　　措宗寺前的经幅柱高高耸立，顶向了云端，它承载着人与自然和谐共生的理念。风吹动着经幡，被视为诵经祈福、与神灵沟通、祈求平安。

　　💎桃抱松，在措宗寺外墙边生长的这棵奇特之树，在桃树中生长出一棵小松树。相传，此树为巴松措湖主阿妈措美杰姆所饲养的一条灵鱼所化。据考证，此树树龄已有600余年，因此，又被称为“长寿树”。

　　💎千年青冈树，该树树齡已有1300多年，因树木的枝杆形似十二生肖，而树叶也会自然生长出藏文佛经字母纹路，因此被当地人称之为“生肖树”。

　　💎藏川杨，树龄560多年。

　　藏川杨中间的树洞，成为游人拍照的取景窗口。

　　四季登岛，各有其醉：春有桃花映雪、碧水慵妆；夏则林海滴翠、湖蓝如洗；秋来层林尽染，小岛像一枚琥珀嵌进金红倒影；冬时半冰半水，雪山肃穆，静得能听见自己心跳。

　　沿着小岛湖边栈道漫步，杜鹃花与湖水相辉映。

　　巴松措本就是藏地里最温柔的绿，而湖心岛，是这温柔正中那一点禅。登岛的人，多半先被颜色留住，再被寂静留下，最后被经幡放走时，心里已多了一座小小的、漂浮的岛。

玛尼堆前风诵经，湖光如咒洗尘形。

信徒脚印深还浅，步步莲花向空灵。

　　巴松措本就是藏地里最温柔的绿，而湖心岛，是这温柔正中那一点禅。登岛的人，多半先被颜色留住，再被寂静留下，最后被经幡放走时，心里已多了一座小小的、漂浮的岛。

　　巴松措湖区四周被常年积雪的雪山环绕，境内森林茂密，动植物种类繁多。湖区周围从低热河谷灌丛到寒寂荒凉高山稀疏垫状植被带，中间依次有常绿阔叶林、针阔混交林、云冷杉林、高山柳与杜鹃灌丛、高山草甸等植被垂直带；森林覆盖率为80.0%。

　　在西藏，我看过太多高原湖泊，以为已经免疫了那种"第一眼震撼"。可当上到达切拉观景台俯瞰时，还是愣了一会儿。巴松措的湖水，那不是普通的蓝，也不是普通的绿，是一种很难用语言锚定的蓝绿色，像翡翠，又比翡翠通透；像釉，又比釉有呼吸。阳光下湖面碎成千万片亮片，风一吹，整片水就活了，像是有人在底下轻轻晃了一下一面巨大的绿松石镜子。

　　巴松措那种一眼就能记住的翡翠绿/蓝绿色，其实是好几种自然条件叠加出来的"滤镜效果"。

　　巴松措湖水的颜色为何如此独特：

一是冰川融水 + 岩石粉末 = 天然"着色剂"。

巴松措的水源主要来自周围雪山冰川的融水。冰川在运动过程中不断研磨基岩，产生极细的岩粉（主要是石灰岩、花岗岩碎屑），这些微粒悬浮在水中，直径刚好能把红光、黄光散射掉，主要反射蓝绿光。这和九寨沟、瑞士湖泊呈现蓝绿色的物理原理是一样的，属于"瑞利散射+米氏散射"的共同作用。而巴松措周边石灰岩含量高，岩粉偏浅色，所以颜色更偏通透的翠绿，不像有些高原湖偏冷蓝。

　　二是湖水极深 + 极清澈 = 颜色被"放大"。

巴松措最大水深约120米，平均深度60米左右，透明度极高（可见度十几米以上）。水越深，光线穿透时红光被吸收得越彻底，剩下的蓝绿波段就被层层叠加、放大，从水面看下去就像一块厚实的绿宝石。

　　三是森林环抱 = 绿色环境光"二次染色"。

巴松措四周是完整的原始针叶林和阔叶林，山体植被覆盖率极高。阳光照在森林上反射的绿光会再次投射到湖面，和水体本身的颜色叠加，进一步加深了绿调。这也是为什么它被称为"绿色的水"——藏语"巴松措"本义就是这个。

相比之下，同海拔的纳木错周围是草甸和裸岩，缺少这种环境光的"补色"，就偏纯蓝和深蓝。

　　四是季节和天气会让颜色"变脸"。

春夏融雪期 岩粉输入量大，湖水最绿最饱和，是拍照的巅峰期

秋冬水量稳定 岩粉减少，颜色稍偏蓝绿，更通透冷静

晴天直射光 翡翠感最强，波光粼粼像液态宝石

阴天/晨昏 色调沉下来，变成墨绿、深青，有种静谧的压迫感

　　五.为什么巴松措比很多高原湖更"绿"？其独家配方：

• 石灰岩地区 → 岩粉偏浅，绿调明显
• 森林环湖 → 环境光补绿
• 水体深且清 → 颜色被深度放大
• 湖面海拔3469米不算极端高 → 水体化学稳定性好，少藻华干扰

我们站在扎西岛或者达切拉观景台看到的湖水颜色，是地质+光学+生态三重叠满的结果，不是滤镜，是真💚长的这样。

　　巴松措属于藏南谷地向藏东高山峡谷过渡地带，境内峰林高耸，沟壑纵横，为深切割的高山河谷地貌。区域内平均海拔3600米，具有高山剥蚀地貌特征。

　　沿湖边公路向东行驶，到达结巴村 和错高村，这里是景区内两个历史悠久、保存完好的工布藏族传统村落，民居沿用工布藏族的传统建造方式，因地制宜利用木、石构建，石砌的院墙上堆放着薪柴，宽敞的院落既可堆放草料又能圈养牲口。

　　💎结巴村(“结巴“藏语意为“遗忘”)，是巴松措景区工布藏族原生态村落，位于巴松措东南岸凹地，三面环湖，背靠“国王宝座”雪山，称作“被遗忘的世外桃源”，也是深度游巴松措首选入住地。村內工布藏式民居很有特色，黑木白墙的石木老屋错落分布，炊烟、经幡、牧场牦牛，保留“工布王夏宫遗址”传说，基本保持着原生态自然风貌。巴松措景区观光车可直达。

　　结巴村上世纪八九十年代村民靠伐木为生，2005年禁伐后转型发展生态旅游，从“伐木村”变成“旅游村”，2019年获评国家森林乡村。该村已形成旅游服务带，有70多家民宿、20多家茶馆，可体验工布藏族风情。特色美食有藏香猪、松茸烧鸡、青稞面、酥油茶等，村里还有藏香猪养殖基地和松茸加工厂。

　　结巴村建有结布民俗村观景台，可俯瞰巴松措全景，周边还能看到杰钦朗拉嘎布雪山等壮丽山景。‌‌

　　我们当晚住在结巴村，走村串巷逛了逛，品尝了石锅鸡、牦牛肉汤锅、酥油茶糌粑、青稞饼等特色风味。结巴村藏式民宿很干净，室內装修即现代又有民族特色，部分民宿推窗见湖、田园风光，有的房顶也是观景台。高端住宿可选松赞林卡(巴松措结巴村1号）。

巴松措美如画

结巴村是我家

　　走进结巴村，就走进了工布藏族的慢生活。这里的每一块石头都刻着故事，每一缕炊烟都飘着酥油的香气。

　　在结巴村清晨醒过来的第一眼，雪山直接撞进眼里，云雾缭绕，如同仙境，田园风光，美仑美幻。我站在窗前静静地发呆，好久好久….…

　　一半烟火，一半仙境，这就是巴松措畔的结巴村。

　　上到民宿房顶的露台，这里也是绝佳的观景台，可360度观赏雪山、湖泊、森林、田园、村落，一幅美丽山水画卷尽收眼底。

　　结巴村不是被世界遗忘，而是它主动遗忘了尘嚣。在这里，时间是用牛羊吃草的节奏来计算的。古老的石木藏房守着千年的湖泊，炊烟升起的地方，便是灵魂的归处。哪怕只是借宿一晚，也仿佛做了一场关于神山的清梦。

　　藏语里，“结巴”是“遗忘”的意思。但在巴松措南岸，在这个被雪山环抱的工布古村，遗忘的不是过往，而是尘世的喧嚣。清晨，湖面升腾起薄雾，像极了未醒的梦。牛羊在时间的缝隙里吃草，经幡在风中念着经文。在这里，不需要赶路，只需要感受。原来，真正的世外桃源，不是从未抵达，而是不想离开。

　　沿着结巴村边的巴松措漫步，风里全是松枝的味道，心情一下子也宁静了，什么烦心事，全被风吹没了，全被结巴村“遗忘”了。

　　💎错高村，是巴松措东北端的一座千年工布藏族古村落，藏语“错”为湖、“高”为头，意即“湖尽头的村子”，地处错高乡巴松措景区最深处。背靠“燃烧的火焰”雪山（杰钦朗拉嘎布峰、林布甘增嘎布峰等)，村前是湖畔湿地，拥有百年以上历史的房屋以及玛尼堆、经幡柱等景观。为保护古村落并改善民生，2018年实施整村搬迁，在距古村落旁边建了新村，古村则转型为旅游景区，发展民宿集群，并依托自治区级非物质文化遗产“梗舞”等开展民俗体验。2020年被列入第二批全国乡村旅游重点村之列。

　　若要评选错高村“最厉害”（即最具特色、价值最高）的三个地方，主要体现在其‌古建筑群的历史完整性‌、‌非物质文化遗产(梗舞)的独特性‌以及‌乡村振兴模式的创新性‌这三个方面。

　　错高村作为工布地区唯一完整保持了传统村落布局、民居建筑风格、习俗、文化和信仰的村落，古建筑中最早屋舍历史逾400年。常被称作“巴松措尽头的隐世古村”。

2014年，错高村入选第六批中国历史文化名村名录；同年，错高村还被评为年度CCTV十大最美乡村之一。电视连续剧《雪线》在该村拍攝取景。

　　错高村是藏族特色传统古村落，有53栋古建筑，多为传统木质或石木结构。其建筑多为半木半石结构，底层用片石砌成畜圈，二层以原木搭建居住空间，屋顶铺盖木瓦并压上石块防风，既适应高原气候，又体现“天人合一”的生态理念。

　　错高村主要看点：

活着的传统村落：首批国家级传统村落、中国十大最美乡村之一，完整保留工布藏族石木/半木半石老民居，榫卯结构、不用一钉一锯，多百年以上历史，是工布藏族“闪片房”活标本。具有文化独特性‌的“错高梗舞”。

村巷烟火：石砌院墙、玛尼拉康、经幡柱、玛尼石堆，村民仍跳“梗舞”、织氆氇、养藏香猪。

湖山湿地同框：背靠“燃烧的火焰”雪山，面朝巴松措翡翠湖，村前湿地常栖黑颈鹤、赤麻鸭、雪鸽，清晨傍晚光影如画。

　　为展示工布藏族传统文化，错高村将村民洛桑群培拥有超过400年历史的老宅改造为“错高民俗文化体验馆”，并建有陈列展示馆，供游客参观了解工布文化。

错高村历史上因出大力士而有“力士村”的美称。村民能歌善舞，村内仍有民间工匠艺人，打制的藏刀和制作的藏式饰品工艺精湛，特色鲜明。

　　错高梗舞（藏语“梗”意为“神的使者/仆从”），是流传于西藏林芝错高乡一带的古老工布藏族假面祭祀歌舞，距今约1000多年，属自治区级非物质文化遗产。

　　“错高梗舞”是错高乡独有的动态文化灵魂，被列入西藏自治区非物质文化遗产名录。“梗舞”是工布藏族极具特色的民间舞蹈，舞者头戴尖顶帽、手持单鼓，以千年神话为蓝本，动作古朴粗犷，内容多祈求丰收、健康与幸福。

梗舞源于神话：天上“刚登腾布”父子三人怜悯人间疾苦，邀三界神灵、龙宫仙女、人间英雄下凡献舞驱灾，百姓观舞得佑，遂年年代代仿跳传承。过去仅在藏历正月十五于巴松错湖头错高村广场或错宗寺演出，祈愿丰收、安康、镇邪。

💎视频转录于西藏卫视

　　梗舞表演形态：围大圆圈，谐本（领舞）居前；少则十余人，多则百人。传统完整班底约24人，现错高有“百人梗舞团”。

道具服饰：手持长柄单鼓+弓形槌；绣祥云瑞鸟藏袍、菱形褂、尖帽挂五色经幡；面具各异，分神仙、父子、龙女、英雄等。

　　表演角色分场上演：上半场颇梗（男梗）戴怒相面具、击鼓面、抬腿跨步，阳刚镇魔；下半场莫梗（女梗）卸面具、放扇形头饰、敲鼓边、小步摆腰，文雅灵动，体现阴阳转换。

艺术与观念：动作多取自劳动与动物模仿（牦牛、鸡、羊、鸟、小牛），鼓点节奏与舞步严格同构；承载万物有灵、藏传佛教方位神灵崇拜、两性平衡、宗族集体认同，是工布村落“活态记忆”。

　　💎展览馆，是由村民洛桑群培的故居改造而成，是一座拥有‌400 多年历史‌的传统石木结构房屋。该建筑原址是旧社会地主庄园旧址，我们上到二楼(无展品)，观赏了该建筑结构与特色。

　　错高村展馆旨在展示工布藏族传统村落建筑特色、民俗生活器具及新旧对比发展历程 。

　　💎乃布.旺杰老宅，距今300多年历史。

　　老宅院墙大门也很矮小

　　该老宅现存房屋12间，主体楼高2层，设有经堂、会客厅、卧室等，建筑配套完整。该建筑为石木结构，坚实稳固，结构严密，门窗小，自成格调。

　　活着的营造记忆。错高村53栋老屋最古逾460年，榫卯口诀、木瓦劈法、石墙收分角度全靠父传子、匠带徒，没图纸。老村，一个“活态博物馆”。今天我们看到的不是复原仿古，而是经过四百多年风雨打磨的原态老屋。

💎乃布.达尔杰老宅，历史悠久，距今400多年历史。该家族曾出过多个著名人物，包括乃布.达尔杰及其子桑丹两位庄主，先后在雪卡宗中任高官，家财雄厚。

　　原生态的模样，与大自然浑然一体。

　　作为西藏工布地区唯一完整保持传统村落布局、民居建筑风格及习俗文化的村落，错高村被誉为“活态博物馆”。村内53栋古建筑多为半木半石结构，采用精湛的榫卯工艺，历经数百年风雨依然屹立不倒。这些房屋就地取材，下层供牲畜栖息，上层为人居住，体现了人与自然和谐共生的生存智慧。

　　曲折蜿蜒的小巷串联起家家户户，墙壁上色彩斑斓的藏式图案、门窗上精美的雕花，以及随风飘扬的五彩经幡，无不彰显着浓郁的民族风情和宗教气息。

　　山与老屋，宅院青棵，背靠着厚重，依然生机勃勃。

　　错高村是雪域高原上一首无声的诗。它以其原始的质朴、历史的厚重和生态的纯净，向世人展示着中国乡村的独特魅力与振兴活力。在这里，时间仿佛放慢了脚步，让人得以在雪山绿水间，寻回内心的宁静与纯粹。

　　漫步在错高古村巷子，看到的不只是风景，是一整座活着的工布。

巴松措湖尽处有人家的孤勇，石头与木头里藏着的藏族智慧，搬迁不离根、老屋不扮嫩的体面，在雪山绿水之间，四百年烟火竟从未断过线，这就是错高工布古村落。

　　错高老屋的独特，就是把石头的稳、木头的韧、木瓦石压的巧、人畜分层的务实、工布信仰的空间秩序叠进同一栋房子里，在海披3400多米湖头湿地，给出了一种不依赖现代建材也能住几百年的高原答案。

　　错高村湿地，是错高村的前厅。在湿地伴生画面：百年工布木石藏居、青稞地、藏香猪游走、经幡柱、雪山倒影同框。村头石板路→湿地木栏→湖畔浅滩；由仲措沟冰川融水、扎拉河入湖口 、山地裂隙渗水，汇成了水草丰美的滩涂湿地，从村头铺向巴松措湖畔。

　　每年冬春季，错高湿地候鸟季最为密集。湿地在工布藏族认知中被赤麻鸭“神鸟化”、黑颈鹤视为吉祥，是错高村“神山—圣湖—湿地—古村”信仰体系的一部分，生态价值与传统村落保护互为约束，间接抑制了过度放牧与排水造田。

　　该湿地承接雪山融水、山地裂隙渗水，形成地表径流网络，枯水期反向补给村落灌溉与牲畜用水，是错高村“半农半牧”的水源底盘。

　　错高村，不仅是地理意义上的“湖头”，更是工布藏族文化活态传承的精神高地，是一处集自然奇观与人文底蕴于一体的世外桃源。

　　游览完古村落，我深深体会到：错高村的“灵魂”之处在于它没有因为现代化而丢失传统，也没有因为保护而陷入贫困。‌古老的石木建筑‌见证了历史，‌神秘的梗舞‌传承了灵魂，而‌创新的民宿集群‌则赋予了它新生的活力。对于游客而言，这里不仅是欣赏巴松措湖光山色的绝佳地点，更是深度体验工布藏族文化的最佳窗口。

　　观览完错高村，我们又去“巴松措湖头”看看。这里背靠杰青那拉嘎布雪山（燃烧的火焰，约6316 m），由扎拉河、仲措弄巴曲、白朗曲、罗扎曲等多条溪流从这里汇入巴松措主湖。湖水翠绿，与湖心岛处的水色不同。

　　沿湖边沙滩漫步，也可座在沙滩上发呆。这里游客很少，只有我们几个人，安静的没有任何杂音，只有风声、湖水拍岸声、鸟叫声，此刻，一切烦脑也被遗忘了。

　　蜿蜒的湖岸线，让美的视野不断延展。

　　愿这份来自雪域圣湖的馈赠，永远清澈如初，守护着这片土地的安宁与美丽，也照亮每一位追寻者的归途。

两天游览完巴松措景区，明天前往新措秘境，观赏更美的高原风光。

注：部分说明文字引自百度和景区介绍