<p class="ql-block">真武庙的由来主要源于道教对真武大帝的信仰，始建于北宋初年（约967-973年），最初作为官方祭祀海神的场所，以祈求航海平安和贸易繁荣。 真武庙的起源与真武大帝（道教北方水神）的信仰密切相关，其核心背景包括：</p><p class="ql-block">1、信仰起源。真武大帝本为古代星宿崇拜中的玄武神（龟蛇合体象征），因五行中北方属水，被奉为镇海保平安的海神。宋代为避皇室名讳（如宋真宗赵玄朗），玄武改称“真武”，信仰在泉州等沿海地区盛行。</p><p class="ql-block">2、建造时间与地点。最著名的泉州真武庙始建于北宋乾德五年至开宝六年（967-973年），位于福建泉州晋江北岸，是“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世界遗产的核心古迹。其他地区如四川荣县真武庙始建于1126年（靖康三年），北京真武庙可追溯至唐代，但泉州庙宇因历史地位和保存完整性成为代表性案例。</p><p class="ql-block">3、功能与历史意义。作为宋元时期官方祭海场所，郡守每年率众举行仪式，祈求商舶平安，体现政府对海洋贸易的推动。庙内龟蛇合体石刻象征镇海，清代碑刻记载环境保护传统。</p> <p class="ql-block">德胜门桥西北，西海（积水潭）东南沿的老式平房群里，有一座小型的一进院真武庙，现已恢复原建筑面貌。</p><p class="ql-block">真武庙始建于唐代，主祀道教北方玄武之神真武大帝，具有镇海保平安的宗教功能。清康熙五十四年（1715）进行重建并立碑纪事，碑文记载了庙宇重修背景与捐资情况。</p><p class="ql-block">清末民初因社会动荡逐渐衰落，1930年代起部分殿房出租为民居，后完全转为居民住宅。</p> <p class="ql-block">试运行阶段（2026年1月-2月）：开放时间为9:00-18:00，持续至2月8日，后调整为9:00-17:30（以现场公告为准）。</p><p class="ql-block">活动关联：庙内曾举办免费漫画展，无需预约即可参观，但需注意节假日或临时调整可能影响开放时间。</p> <p class="ql-block">西城区一般不可移动文物</p><p class="ql-block">真武庙</p><p class="ql-block">北京市西城区文化和旅游局</p> <p class="ql-block">北京西海真武庙与永泉庵隔德胜桥相望，构成“一桥两庙”景观。该庙为区级文物保护单位。</p><p class="ql-block">历史沿革：始建年代不详，可追溯至唐代。元代因传说被官方认可为真武道场，明代因皇室推崇而香火鼎盛，清代康熙五十四年（1715年）曾重建。</p> <p class="ql-block">运河祈新艺启未来</p><p class="ql-block">2026全球插画艺术展</p><p class="ql-block">Global Illustration Art Exhibition </p><p class="ql-block">什刹海的风</p><p class="ql-block">从古至今轻轻吹拂</p><p class="ql-block">真武庙的红墙灰瓦</p><p class="ql-block">经历着城市的记忆与呼唤</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">临时展</p> <p class="ql-block">真武庙山门内，西墙。</p> <p class="ql-block">真武庙，</p><p class="ql-block">在岁月中沉淀，</p><p class="ql-block">在更新中生长。</p><p class="ql-block">欢迎您来到这座古建，走进这场光色彩的旅程，让插画带您看见更大的世界，也看见内心的微光。</p><p class="ql-block">本次展览汇集了来自全球的优秀插画作品，展现多元文化的碰撞与融合，呈现插画艺术的无限可能。在这里，您将看到的不仅是技艺与美感，更是作品背后的文化脉络与思想温度。它们来自不同的国度与背景，却共同描绘着人类共通的情感与经验。</p><p class="ql-block">插画，原意"照亮"。它以色彩与线条为光，让平凡的瞬间焕发生机，让想象的边界不断延展。</p><p class="ql-block">每一幅插画，都是创作者用独特视角为世界点亮的一束微光。作为一种跨越语言的视觉表达，插画拥有直击人心的力量。它能讲述故事、传递情绪、引发思考，也能在一页纸、一个画面中呈现一个完整的世界。</p><p class="ql-block">插画，也正在深刻影响着教育、儿童文学与社会议题。它陪伴孩子认识世界，也为成人提供重新审视生活的角度；它能治愈，也能唤醒；能娱乐，也能批判。它以轻盈的方式进入日常，却留下深刻的印记。</p><p class="ql-block">这是一段轻盈的开篇。未来，更多色彩与故事，将在这座千年庙宇中，与你不期而遇。</p> <p class="ql-block">真武庙只有一进院。</p> <p class="ql-block">西配殿内</p> <p class="ql-block">真武庙正殿及其东、西耳房。</p><p class="ql-block">西耳房现为办公室，东耳房现为储藏室。</p> <p class="ql-block">珍贵的老照片。根据照片下方的文字等资料：1921年，城内真武庙。(瑞典)Osvald Siren摄。</p><p class="ql-block">照片中原有东西两通石碑，现只有东碑且底座已换；西碑应该是真武庙在建成时立的碑；院内原有若干树木，现无。</p> <p class="ql-block">重修碑记</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">大清乾隆五十四年</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆五十四年对应公元1789年，该年农历为己酉年（鸡年）。</p> <p class="ql-block">东配殿内</p> <p class="ql-block">积水潭源于永定河故道洼地，历经金代“白莲潭”、元代漕运总码头（汪洋如海）、明代因城墙南移被分割萎缩、清代渐成景观水系，至现代演变为以西海为核心的什刹海湿地景观 。</p> <p class="ql-block">连海水门位于西海湿地公园的西北端，是北护城河水流入什刹海的进水口，也是元代郭守敬主持修建的通惠河水利系统的重要遗迹，被誉为“京城第一水关”。</p><p class="ql-block">细观其水，流量明显，波澜漩涡。</p> <p class="ql-block">2026年5月，真武庙的展览内容被更新了，未开放。</p> <p class="ql-block">山门西侧的墙壁上增加了文字：真武文化艺术空间。</p><p class="ql-block">真武庙：历史可追溯至唐代，现引入大模型技术复原传统艺术品，打造沉浸式文化体验，展示非遗琉璃藏品与现代艺术融合。</p><p class="ql-block">永泉庵：始建于明成化年间，现作为楠风金丝楠木艺术馆运营，镇馆之宝为巨型千年金丝楠瘿木“牛气冲天”，集收藏、鉴赏与科普于一体。</p> <p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block">山门之内，现为咖啡吧。</p> <p class="ql-block">西厢房</p> <p class="ql-block">海马（左），天马（右）</p><p class="ql-block">海马是中国古代神话传说中的神兽，也是明清皇家建筑岔脊上的装饰神兽，属于脊兽（又称走兽或小跑）之一。其形象通常为骏马形，头生独角，身披火焰纹，与生双翅的天马相似而有别。在故宫太和殿等最高等级建筑的脊兽序列中，海马常位列第四。它象征着皇家的威德可通天入海，有忠勇吉祥、消灾迎祥的寓意。海马的概念渊源可追溯至《山海经》所载“天马”及汉代“泽马”神话。至宋代，《营造法式》已将其列为固定建筑装饰元素，北宋开封州桥遗址的石刻海马即为例证。明代，海马纹样流行，见于官员补服及瓷器装饰。</p><p class="ql-block">天马在中国文化里通常指骏马的美称或神话中的神兽，海外研究也认为它对应中国民俗中的飞马形象 ，此外还能指星宿、螳螂别名以及动漫角色。</p> <p class="ql-block">左图，故宫太和殿脊兽海马。</p><p class="ql-block">右图，天马行空，独来独往。</p> <p class="ql-block">边界之外</p><p class="ql-block">青花新语</p><p class="ql-block"> Boundary Crossed :</p><p class="ql-block"> A New Utterance in Blue - and - White </p><p class="ql-block">展出时间 <span style="font-size:18px;">Exhibition Period</span></p><p class="ql-block">6<span style="font-size:18px;">Jun</span>/04—8<span style="font-size:18px;">Aug</span>/30</p><p class="ql-block">艺术家 Artist </p><p class="ql-block">滕道洋</p><p class="ql-block"> Teng Daoyang </p><p class="ql-block">河北美术学院副教授</p><p class="ql-block">江西省高级工艺美术师</p><p class="ql-block">景德镇手工制瓷技艺非遗传承人</p><p class="ql-block">策展人 Curator 、丁奇 Ding Qi </p><p class="ql-block">主办方 Organizer </p><p class="ql-block">真武文化艺术空间 zhenwu Art </p><p class="ql-block">鸣谢：观荷明式家具</p><p class="ql-block"> Special Thonks Guonhe Ming - style Fumsture </p><p class="ql-block">扫码了解艺术家</p><p class="ql-block"> Scan to leom mors obout the ortist</p> <p class="ql-block">左／周诗林 右／林苗</p><p class="ql-block">艺术家简介</p><p class="ql-block">周诗林＆林苗﹣-80、90后陶瓷艺术家夫妻，因瓷结缘，共同创立"祖迷（ SUIVRE LE ZUMI )"品牌。</p><p class="ql-block">他们以景德镇传统制瓷技艺为根基，却拒绝被"非遗"二字束缚。</p><p class="ql-block">周诗林是景德镇市级非物质文化遗产传承人，曾服役于法国外籍军团，也参与过张艺谋电影《影》的衍生品设计；林苗则擅长将传统文化结合陶瓷材料特性进行陶瓷艺术创作。</p><p class="ql-block">二人共同创作的大型陶瓷雕塑《大汉·炻裳》，以陶艺坑烧火痕、麻绳缝合、粉彩铆钉重构汉代帛画的升仙叙事，先后斩获第五届"金葵花杯"景德镇国际原创陶瓷艺术大赛一等奖、第四届" CHINA ·中国"陶瓷艺术设计大展银奖、首届德化"中国白"双年展工艺创新奖，并入选俄罗斯圣彼得堡国际艺术展。</p><p class="ql-block">他们不满足于美术馆的白盒子﹣﹣把传统陶瓷纹样做成潮牌精酿啤酒包装，设计可佩戴的陶瓷耳饰《提笼遛鸟》，甚至让非遗走进乡村文旅。</p><p class="ql-block">在周诗林和林苗手中，传统不是供奉的文物，而是可以被年轻人穿在身上、拿在手里、坐进展厅静静沉浸的仪式。他们相信：最古老的泥土，也能"烧"出最当代的灵魂。</p> <p class="ql-block">大汉·炻裳</p><p class="ql-block">尺寸：200*90cm</p><p class="ql-block">材料：陶瓷</p><p class="ql-block">《大汉·炻裳》灵感来源于马王堆汉墓出土的 T 形帛画，通过对汉代帛画的符号、构图与精神意象进行全新的解构和诠释，实现二维平面向三维陶瓷雕塑的转化。</p><p class="ql-block">艺术家以手作拍打泥片、切割为异形几何单元，用柴与火为它成型与装饰，生成水墨火痕肌理，再镶嵌陶瓷手绘景德镇传统粉彩的"铆钉"，用麻绳牵引似服装的缝合重组，保留原有汉代帛画中的服饰符号与仪式特征，构建象征性的当代"炻裳"意象。每一片泥片在火的作用下呈现完全自然的水墨般晕染的浓墨淡彩，艺术家把烧成的不确定性作为核心美学，打破本来在陶瓷制作过程中过多人工控制，完成人工设色向自然火痕、具象图腾向抽象精神、天地人隐喻向当代仪式的三重转译。</p><p class="ql-block">以泥、火、绳、钉之间的材质对话，重构汉代宇宙观与生命信仰，在传统活化与当代陶瓷雕塑创新之间，探索"材料﹣观念"双轨传承路径。</p><p class="ql-block">艺术家更多作品</p><p class="ql-block"> ZUMI 精酿啤酒包装</p><p class="ql-block">忍者哥斯拉</p><p class="ql-block">吾鼠送财·粉</p><p class="ql-block">提笼溜鸟</p><p class="ql-block">启示录·吉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">炻瓷是介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，烧成温度介于1140℃至1280℃，坯体致密坚硬且完全烧结但未完全玻化，吸水率低于2%。其原料纯度要求低于瓷器，采用低温烧制工艺降低燃料消耗，产品兼具机械强度高、热稳定性好、釉面硬度大等特点，适用于机械化洗涤及温度急变场景。约公元前1400年起源于中国，17世纪开始出口欧洲并被多国仿制。现代炻瓷制备需将图案花纸贴于釉坯，经1180℃至1270℃烧制4-14小时，色料含30%-70%黑色料及高岭土等成分。</p> <p class="ql-block">真武庙正殿，三间。</p> <p class="ql-block">北方真宫</p> <p class="ql-block">真武庙正殿内三间房，目前空置。</p> <p class="ql-block">真武庙正殿门口东侧是瓷狮（雄狮，绣球）。</p> <p class="ql-block">雌狮，小狮。</p> <p class="ql-block">碑首北面文字：万古流芳</p> <p class="ql-block">东厢房</p> <p class="ql-block">凤（左），龙（右）</p> <p class="ql-block">北京目前有10座真武庙，分布在以下区域：</p><p class="ql-block">●昌平区回龙观（文博路2号）。</p><p class="ql-block">●昌平区居庸关长城。</p><p class="ql-block">●延庆区张山营镇。</p><p class="ql-block">●密云城区内。</p><p class="ql-block">●平谷区王辛庄镇。</p><p class="ql-block">●丰台区张郭庄。</p><p class="ql-block">●房山区圣莲山。</p><p class="ql-block">●顺义区牛栏山（元圣宫，旧称真武庙）。</p><p class="ql-block">●西城区什刹海（西海东沿11号）。是北京城内唯一的真武庙。</p><p class="ql-block">●昌平区黄土东村（东村家园小区西北侧）。</p>