陇东石窟行（五）大像山、拉稍寺大佛、天水博物馆

Lyans（拒私聊）

2026年5月13日清晨启程，窗外细雨绵绵，雨珠不断拂过车窗。道路沿着蜿蜒山路向前伸展，两侧山峦连绵起伏，满目翠色欲滴，白墙红檐的民居不时从视野掠过。不多时，便抵达甘谷大像山，期盼一睹那留有卷曲蓝须的唐代大佛。 甘谷大像山位于甘谷县城西2.5公里处，秦岭西端的文旗山上。山势巍峨，气势磅礴，为典型的丹霞地貌，质地为红色砂砾岩，为开凿石窟提供了条件。自山脚拾级而上至巅,总长15公里，占地面积640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟古建为一体的重要文化遗存之一。大像山依山就势，西低东高分东西两区。西区以古建为主，现存古建15处;东区以石窟为主,现存石窟22处，而以6号窟（大佛殿）最为重要。现为全国重点文物保护单位。国家AAAA级风景旅游区。 行至山脚下，雨歇天阴，空气温润，正是登山探访的好时机。 　　山脚下仰望大像山，山崖之上佛龛凌空，唐代大佛嵌于岩壁。环山栈道与古殿依崖延展，青山石壁相拥古佛，沧桑气象扑面而来。 　　拾级而上，山道蜿蜒曲折。大佛俯瞰之下，崖间殿宇错落林立，各殿供奉各司所愿，求财、求子、求学，容纳世人万般祈愿，亦承载众人心中信仰，寺庵兼有，僧尼共处。我们跟随老师，向着崖壁高处的大佛前行。 　　石阶路旁便是姜维殿。这里供奉甘谷本土名将姜维，姜维，字伯约，三国时期杰出军事将领，甘谷县六峰镇姜家庄人,27岁任仓曹掾，加奉义将军。42岁任镇西大将军，领凉州刺史。他继承诸葛亮遗志曾九次伐魏,力图兴复汉室。终未成功。 　　伏羲殿始建于明万历四十八年（1620年），清同治元年被焚，光绪十年重修。大殿为硬山顶，有廊檐。在古书记载和民间传说中，伏羲女娲兄妹成婚繁衍了人类，所以我们称伏羲为”人文初祖”。殿内正中有伏羲塑像一尊，为黄河母亲的作者何鄂女士所作。 　　文昌阁始建于明末(同治元年被焚，光绪八年重修，民国十五年扩建)。文昌阁高10米，占地33.5平方米，造型精巧，建筑结构严谨，其内阁外亭的组合玲珑剔透，是全山唯-—座重檐阁式六角形建筑阁内供奉着文昌帝君。被奉为文曲星，为历代文人墨客所敬奉。 　　鲁班殿始建于清乾隆年间（清同治九年重修,光绪五年增建殿前抱厦），同治九年维修全山建筑时，木匠们利用剩下的边角边料修成了独具一格的八卦莲花藻井屋顶，未用一钉一铆，充分体现了木匠们的聪明才智。殿内有鲁班塑像，农历五月初七当鲁班诞辰，这一天建筑行业的师傅会领着自己的徒弟来此喝行业酒以示祖师鲁班后继有人。 八卦莲花藻井 历代名人题记的碑廊 　　甘谷大像山石窟大佛是渭河流域仅存的唐代巨型大佛，佛窟为圆拱形巨型崖龛，窟高34米；佛像为石胎泥塑释迦牟尼坐佛，通高23.3米，肩宽9.5米。是中国十大古代佛像之一。工匠直接在山体岩石凿出骨架，外敷泥层塑造形体，历经宋、明、清多次重修彩绘。 佛像高肉髻，螺旋发式，面相饱满方圆，双耳垂肩，眉间留存白毫相。上唇留存两撇蓝色蝌蚪状短须。在汉传大型佛像中极为罕见，源自丝路西域犍陀罗造像传统，体现东西方艺术交融。姿态为善跏趺坐，双足各踏莲花；右手抬起施说法印，左手平放抚膝。内着僧祗支，外披双领下垂式袈裟，颈间三道横纹，躯体雄浑厚重。 大佛开凿于离地两百米的崖壁之上，自山下仰望或是窟内近观，身形比例都恰到好处。造像有一处奇特设计：常人耳廓上缘齐眉，而大佛耳廓高耸，远超发际线。更令人称奇的是双眼，以对半劈开的黑釉大缸嵌入眼眶，远远望去目光炯炯，神采逼人。 　　大佛袈裟之上留存后世彩绘纹样，可见花卉、卷草图案 　　窟顶、龛壁原有大量悬塑与彩绘，历经千年风雨、历代火灾与风化损毁，遗存数量不多，残存造像多为后世重修重塑，保留着唐宋造像元素，如今佛国天宫的盛景只余下零星碎片，引人遐想。 　　通往大佛的栈道依红砂岩崖壁开凿修建，曲折盘旋，亭台楼阁悬空于半山。沿凌空步道缓步向上，脚下深谷幽幽，远眺新城楼宇连绵，一派鲜活喧嚣的烟火人间。我们拾级攀登，一步步向着崖龛之中的大佛前行。 　　立于大佛身侧向下眺望，湖水环绕亭台，繁华热闹的县城就在这渭水谷地之间。千百年时光流转，崖上佛陀静静俯瞰人间，见证这片土地的兴衰更迭、沧桑变幻，默然庇佑一方烟火生灵。 　　通往大佛的栈道边游荡着不少流浪猫，不怕生人，自在随性，不由得令我想起家中的小狸奴。可惜此行没有准备猫粮，正暗自遗憾，寺里修行的师父看出我的心意，取来猫粮投喂围拢过来的猫咪。 今日领队杨杨的大像山总结：1.级别：2001年全国第五批重点文物保护单位2.概况：大像山又名文旗山，现存洞窟22个，全山大小塑像110尊，建筑15处，宗教涵盖儒家，佛家，公输班，财神，文昌，花儿娘娘等地方信仰，其中凿于山体中上部的唐代大佛最为著名，大佛高23.3米，肩宽9.5米，气势宏大。3.甘谷大佛：甘谷大佛从外观看既有印度早期佛教犍陀罗风格所特有的蓄有须发，头顶高肉髻如山顶，佛发如波纹状旋转上升，呈螺形，着群青色，发缕清晰。大佛饱满的面容、丰润的唇瓣显出了盛唐的时代审美，最特别的是大佛上唇上边有两撮儿小胡须，在佛造像中并不多见，中西文化相互融合可见一斑。大佛端坐在圆拱形大龛内，顶部周围悬塑达摩，飞天，嘉陵频伽，卷云，荷叶等，其中俯冲的嘉陵频伽最为特别。4.制作技法：大佛为石胎泥塑，体量庞大，为了解决视觉误差，大佛双耳高度超过头顶发际线，超出正常比例一倍多，眉弓骨常规高高凸起，大佛在眉弓骨位置阴刻凹形弧沟，并用群青填色，瞳仁用黑色大缸一劈两半突出下眼睑的位置，下颌骨下陷，让我们在大佛脚下仰视大佛也没有太大的视觉误差，后期宋代明代清代几次大修在没改变原样基础上装修彩画，因而大佛整体依然不失盛唐风韵。 　　辞别大像山大佛，车行驶入武山鲁班峡。峡谷山势倚天而立，林木葱郁，紫丁香花盛放，鸟语不绝于耳。一路穿行至峡谷深处，终于抵达此行目的地——拉梢寺摩崖大佛。 　　　　拉梢寺大佛，建成于北周明帝武成元年，堪称世界第一大摩崖浮雕大佛。在高宽各60米的凹形崖面上，浮雕泥塑了一佛二菩萨。 大佛通高42.3米，建造风格受西亚犍陀罗风格影响，高鼻深目，和唐宋时期的佛教塑像风格迥异。低平肉髻，面相方圆，浓眉大眼，鼻高唇厚，双耳下垂，短项宽肩，着紧身通肩大衣，衣纹紧贴肌肤，是典型的“曹衣出水”风格，双手重叠，掌心朝上做禅定印，结半跏坐于莲台之上，左脚踩法轮，法轮常转，代表佛法永恒，大佛神情含蓄自然，端庄凝重，躯体健壮。大佛头光由9层图案组成，最外一圈是红色饰带，里层分别是水波纹和莲花藤蔓。两侧菩萨头戴莲花瓣宝冠，宝缯垂于胸前，颈间缀有项圈，腕戴镯，臂戴钏，细眉凤眼，嘴角上翘，面带微笑，上身穿偏袒衫，下身着羊肠大裙，双肩披帛绕肘垂于身体两侧，手持盛开的莲花，赤足立向大佛以示虔诚。大佛下方是由七层图案组成的佛座，一三五七层为双重仰莲，其余分别是狮、鹿、象，这三种动物是佛教的吉祥物，同时也是护法神。像这样组合式、极富有装饰效果的佛座在我国的石窟寺中仅有此例。 这幅由大佛、胁侍菩萨、莲座浑然为一体的完美艺术图景，是中国石窟雕塑艺术中的珍品。 佛陀足心有一法轮 　　主尊佛座样式非常少见，高宽均约17米，由七层浮雕构成，自上而下分别为:双重仰莲、卧狮、双重仰莲、卧鹿、双重仰莲、立象、双层覆莲。 　　佛座下方尖拱浅龛内存有宋代石胎泥塑一佛二菩萨，主佛通高4米，胁侍菩萨高2.5米。右侧大势至菩萨仅存头部，头戴宝冠，细眉凤眼，面庞丰润，嘴角微微上翘，沉静通透的一弯浅笑笑容，饱含悲悯与睿智，2001年《中国文化报》评价其堪比蒙娜丽莎，誉为“东方的维纳斯”。 　　菩萨旁的这幅五净土变，以青绿为主调，主尊仅存踏莲左脚，双足间设莲座香炉。画面绘有力士、雄狮、菩萨与弟子，衣纹飘逸、神态安然。 净土变下方是听法菩萨图，一般认为是宋代重绘壁画，主尊两侧分列十身带背光胁侍。菩萨半跏趺坐于莲台须弥座，头戴花冠、颈佩项圈。十尊胁侍配色左右对称、前后各异。 　　大佛头光旁是宋代重绘的众生听法图，元、明两代多次补绘；对称分布于摩崖主佛两侧（面对大佛），右侧残损严重，左侧大部分画面保存完好。壁画以黑、白、红、绿为主色，分为四排人物：前排护法金刚其中一身手执金刚杵，非常威武；二排听法菩萨清秀温婉、或双手合十、或手持莲花、或手托摩尼宝珠；三排弟子躬身静听；末排坐佛结跏趺坐于莲台，神态安然。群像皆面向大佛恭立，画面留白处点缀佛塔、莲蕾与供养人题记，有些地方可以看出多个时代重叠产生的重影效果。 宝瓶 一佛一弟子 　　泥塑下有两座元代舍利塔，塔柱彩绘色泽艳丽，有浓郁的藏族绘画风格，说明在元代时甘肃一带盛行藏传佛教。 　　左侧菩萨脚下方是一块刻有103个字的阴刻铭文题记拉梢寺题记表明，拉梢寺大佛的开凿者为北周大将军尉迟迥，开凿时间为公元559年，为后世了解大佛的开凿背景、建造者及目的提供了有力证据从题记内容可见，尉迟迥为祈福国家国运长久而建大佛，期望国家长治久安，人民安居乐业。铭文内容为：维大周明皇帝三年岁次己卯二月十四日，使持节柱国大将军、陇右大都督、秦渭河鄯凉甘瓜成武洮岷邓文康十四州诸军事、秦州刺史、蜀国公尉迟迥，与比丘释道□，于渭州仙崖敬造释迦牟尼像一躯。愿天下和平，四海安乐，众生与天地久长，周祚与日月俱永。 　　崖壁上方有北周时期的木骨泥塑一佛二菩萨，现仅存两菩萨的头部。下方是十方佛，现有一尊完整，五尊剩头部。这种塑像是从崖面先打孔插桩，再敷泥成像，木桩呈现黑色，是因为在制作时经过刻意焚烧碳化，来防止虫蛀朽坏，延长保存期。 　　聆听老师讲解之际，拉梢寺大佛前的枝头，这只灰头鸫放声鸣唱，清亮的歌声在山谷间悠悠回荡，我们这些听者，不由得纷纷分心，做起了“溜号”的学生。 　　象鼻山，山形如一大象头部般起伏，崖体间自然形成岩洞宛若眉眼俱存，栩栩如生。与莲花峰相向而立，象鼻延伸，象头左侧朝向拉梢寺造像，低头敬虔，中有渡仙桥贯通两山。桥下峡谷通往县城，为水帘洞石窟群仙崖与古渭州连接的丝绸之路古道。 　　笔尖峰，依莲苞峰侧立，因山势整体向峰顶内收呈尖形似毛笔尖，时人咏叹“天公支予穷诗客”而得名。与莲苞峰夹山形成峡谷，烈烈山风穿谷而过，疏影摇曳。山腰处有一窟龛，内塑佛像，称天书洞。 　　天书洞因传说洞中藏有天书而得名。目前没有开放，拍照打卡走过。 　　莲花峰，因形似莲花而得名，莲花峰的相对高度是500余米，形成三峰并立、二峰扶一主的美景。山体之上有一裂隙，称作“一线天”，另一山体缺失之处被唤作“试斧山”，相传这是木匠祖师鲁班在水帘洞清修时，试用斧和锯形成的两个独特的景观，故有“大锯拉开一线天，斧头劈出试山”的传说。 　　前往水帘洞途中的一处观景平台，亭子为重檐六角亭，亭上挂有“水帘洞道观”的匾额，先来亭上坐，再去洞中游”的对联，提示大家在此稍作休息，再前往水帘洞洞府。在此可环顾四周独特的丹霞地貌景观：拉梢寺大佛所在的山峰像一朵含苞待放的莲苞，又像寿宴上的寿桃；天书洞所在山峰犹如文人墨客用的笔尖，高耸入云；紧挨笔尖峰的是惟妙惟肖的麦垛峰。 　　离开雄浑的拉梢寺摩崖大佛，隔谷相望五百余米，便是水帘洞石窟。山体宛若莲花绽放，天然岩洞隐匿幽谷之中，雨季山泉倾泻，垂落如珠帘，水帘洞由此得名。 石窟依托巨大天然拱洞开凿，坐西朝东。崖壁留存大面积壁画，主体为北周原作，宋元又陆续补绘，层层叠叠，风格各异。壁画题材丰富，佛陀菩萨、凌空飞天、供养人像一应俱全，罕见的牛拉篷车图景，更是充满世俗生活气息。崖壁还运用浮塑工艺塑造出塔幢、宝缯。 　　千百年来，这里先兴盛佛教，清代之后道教逐步发展，佛道共处一谷。殿宇顺着岩洞分台修建，楼阁错落排布。水帘洞与拉梢寺南北遥相呼应，一谷两端，共同构成这条丝路古道上珍贵的石窟遗存。 　　立佛于莲台之上，肉髻低平，面部端庄，弯眉高鼻，双耳垂阔，上唇有八字胡。身披红色通肩圆领袈裟，绿色的田相纹，裙摆石绿收边。佛双手置于胸前，一手内收、一手外扬，作说法印。佛头光为北周原作，分层绘制忍冬纹与火焰纹，外圈环绕桃形焰纹；佛像整体轮廓保留北朝原貌，表层色彩多为后世补绘。 　　立佛左右配二胁侍菩萨，均配桃形焰纹头光，头戴宝冠、颈佩项圈，上身袒露，面部与上身彩绘多已漫漶剥落，长裙垂地。头光下缘一圈螺旋卷发状凸起为浮塑披发与宝缯卷边，采用北周薄肉塑工艺堆泥起凸，立体卷纹保留原生形制，后世仅补绘表层颜色。 在两身胁侍菩萨头光上部，大佛头光的两侧，各绘三身弟子像，皆有圆形头光，身着红色袈裟，弟子面部表情比较形象生动，有的扭头向外，有的侧身向佛。神态悠然似乎是在驻足闲谈，这样生活化的描绘显得十分生动。 　　胁侍菩萨上方药师小佛格外醒目，结跏趺坐于莲台之上。磨光肉髻平缓，脸型圆润，眉眼舒展。内着偏衫、外搭袈裟，左手托持药钵。头顶华盖图案繁复，装饰莲花宝珠，精致华丽。此佛位置为北周原生格局，现存药师形象为后世改造重绘。佛身两侧并非菩萨，而是着民间常服供养人，拢袖伫立。 　　立佛与二胁侍菩萨的中间夹缝处，左右分列两位比丘弟子。左侧弟子保存完好，圆形头光，手持长柄熏炉，身姿端正；右侧比丘受严重风化侵蚀，仅剩朦胧身形轮廓。 享受了人间烟火的壁画 　　墙面还散落着诸多小巧的供养人像，造型古朴原始，服饰色彩历经后世多次修补，留存着历代绘画痕迹。 　　七佛一字排开，结跏趺坐于莲台。佛像配有双层头光，脸型饱满端庄，内穿绿边红底偏衫，外披袈裟。七佛莲座层层叠压交错，整体统一又富有层次，形象鲜活生动。 　　崖壁左沿现存两座完好的北周覆钵式塔。塔坐落于莲瓣基座之上，方形塔基层层内收，衔接覆钵塔身与三角塔柱，塔顶以摩尼宝珠收尾。每座塔侧各绘一佛一弟子，北周原生底稿，宋元时期曾重绘修整。 　　主佛头光上方的飞天现存两身，身姿飘逸灵动、极具美感，形体底稿为北周原作，表层彩绘均为宋元补绘。 　　东侧礼佛图烟熏残损比较严重，留存北周原绘的菩萨与弟子造像。菩萨宝冠精巧，发丝垂肩，面生胡须、大耳垂颈，上身袒露配臂饰，身姿呈柔美微“S”形，体态飘逸端庄。画面右下残留半尊狮子遗迹，左侧两排僧人身着僧衣，躬身朝佛行礼，礼佛氛围浓厚。 　　佛说法图，壁画以坐佛为核心，佛像肤白温润，低髻阔目，身披通肩袈裟静坐说法，头顶华盖精巧。佛身两侧侍立菩萨、弟子，华盖旁绘灵动飞天，莲座下方整齐排布两列修长女供养人，整体布局匀称规整。 　　烟熏发黑的壁面中，可清晰辨识一头健壮的牛牵引双轮车的画面，线条古拙刚劲，是典型的北周原作。 　　乘坐景交车离开拉梢寺大佛，峡谷中有一处遗存壁画，带着鲜明的隋代气韵，沉稳的矿物颜料色泽古朴厚重。 今日领队杨杨拉稍寺总结：1.级别：2001年第五批全国重点文物保护单位2.别名：大佛崖3.概况：位于武山县，北周时期完工，摩崖浮雕大佛高40多米，历代造像百余尊，壁画3000多平方米，摩崖石刻。4.修建：拉稍寺采用“积木至巅，功毕拆木”的方式营建。整体采用“绘塑结合”手法。摩崖阴刻楷书《尉迟迥造像题记》，北周明帝宇文毓武成元年（公元559年）使持节柱国大将军陇右大都督秦州刺史尉迟迥与比丘释道臧合建，记述了修建过程。采用石胎泥塑浮雕方式刻画出一佛二菩萨，主佛释迦牟尼佛，两菩萨为文殊和普贤。莲座7层从下到上依次为覆莲，大象，仰连，鹿，仰莲，狮子，仰莲。其中鹿到狮子这三层最中间，宋代工匠重塑了一佛二菩萨，大佛背后彩绘目前主要遗存为元代彩塑壁画。另外在大佛旁边还保留有北周木骨泥塑佛首，元代舍利塔等。大佛顶部窟檐最早为元代所建，1984年维修时在檐内发现刻有元大德六年（公元1302年）题记的祈福铜镜。5.风格：受到笈多王朝马图拉风格影响，大佛一改北魏“秀骨清像，褒衣博带”，呈现出北周时期壮硕体健，端庄凝重的风格，大佛着紧身通肩大衣，衣纹紧贴肌肤，是典型的“曹衣出水”风格。 　　回望峡谷崖壁上雄浑的拉梢寺摩崖大佛，带着北周造像带来的震撼与触动启程。告别水帘洞石窟群，奔赴天水，在天水博物馆继续探寻丝路陇右的文明印记。 　　天水是一片神奇的土地。是中国历史文化名城。历史上曾称卦县、上卦、成纪、秦州，有着8000多年的文化史，3000多年的文字记载史和2700多年的建城史。是中华文明的重要发祥地之一。以伏羲文化、大地湾文化、早期奏文化、三国古战场文化、佛教石窟文化为主要内容的五大文化和民俗文化，在中国历史的长河中写下了辉煌灿烂的篇章。 天水是中国优秀旅游城市。现有伏羲庙、玉泉观、麦积山石窟、仙人崖、大地湾遗址、大像山石窟、水帝洞石窟等众多著名的人文和自然景观。 天水是文化的圣地，诗意的国度。产生于天水的《诗经·秦风·蒹葭》中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。今天，天水就如同静静伫立在渭水河畔上的一位女神，从8000年的记忆中走来，依然是那样的淳朴而美丽，热切地等待着您掀开她神秘的面纱。 蟠虺纹青铜簠（fú)春秋（公元前770年-前476年）2004年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 瓦楞纹青铜匜春秋（公元前770年-前476年）1993年天水市秦州区南城根采集天水市博物馆藏 重鳞纹青铜罍（léi)战国（公元前475年一前221年)2004年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 铺首弦纹青铜鉴战国（公元前475年一前221年）2006年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 回首虎形铜带钩汉代（公元前206年一公元220年）2003年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 凫首形铜壶西汉(公元前206年-公元25年)1996年天水市征集天水市博物馆藏 鎏金錾刻神人双阙纹铜棺饰汉代(公元前206年一公元220年)1987年天水市秦州区藉口镇新尧出土天水市博物馆藏 海兽葡萄纹铜镜唐代（公元618年-907年）1984年天水市征集天水市博物馆藏 　　天水是我国史前彩陶艺术的重要发源地。从大地湾一期文化开始，历经仰韶文化半坡类型、庙底沟类型，到马家窑文化石岭下类型、马家窑类型、半山、马厂类型等，遗留下丰富灿烂的彩陶艺术珍品。 在漫长的彩陶发展史上，先民们利用简单明快的色调，采用或写实、或抽象神秘的纹饰，在陶器上进行创作，创造出数量众多、造型各异、纹饰繁复的彩陶，成为研究史前社会自然环境、生产生活、宗教信仰和审美活动的重要实物资料。 两大圈肢爪纹彩陶罐马家窑文化马厂类型（公元前2400年-前2000年）2009年个人捐赠天水市博物馆藏 双勾动物纹彩陶罐青铜时代辛店文化(公元前1400年-前1000年)2008年个人捐赠天水市博物馆藏 蛙纹彩陶罐新石器时代马家窑文化马厂类型（公元前2400年一前2000年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 网格蛙纹彩陶罐新石器时代马家窑文化马厂类型（公元前2400年一前2000年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 三大圈贝纹彩陶罐新石器时代马家窑文化马厂类型（公元前2400年一前2000年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 双勾动物纹彩陶罐辛店文化（公元前1400年-前1000年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 四大圈“卍”字纹彩陶罐新石器时代马家窑文化马厂类型（公元前2400年一前2000年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 四大圈纹双耳彩陶罐马家窑文化马厂类型（公元前2400年-2000年） 网格纹彩陶罐新石器时代马家窑文化半山类型（公元前2600年一前2300年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 四大圈网格纹彩陶壶新石器时代马家窑文化半山类型（公元前2600年一前2300年）2008年个人捐赠天水市博物馆藏 旋涡锯齿纹彩陶罐新石器时代马家窑文化半山类型（公元前2600年一前2300年）2009年个人捐赠天水市博物馆藏 变体鱼纹彩陶圆底盆新石器时代仰韶文化半坡类型(公元前4800年一前3800年)2014年个人捐赠天水市博物馆藏 葫芦形口红陶尖底瓶仰韶文化半坡类型（公元前4800年一前3800年）2009年个人捐赠天水市博物馆藏 刻“|”宽带纹彩陶圜底钵新石器时代仰韶文化半坡类型(公元前4800年-前3800年)2014年个人捐赠天水市博物馆藏 灰陶三足深腹罐新石器时代大地湾文化(公元前6200年一前5400年）2013年天水市征集天水市博物馆藏 　　天水是中华文明的重要发祥地之一，距今38000年的“武山人”头骨化石、距今8000余年的大地湾早期人类活动遗迹、延续4000余年的史前文化遗存，见证了中华先民的历史足迹和文明历程。 天水是中国古代文化的丰厚之地。秦汉的赫赫军威，魏蜀的金戈铁马，北朝的渭水梵音，隋唐的繁华盛景，宋金的商贾云集，元明清的人文蔚起，谱写了一曲曲悠扬而不绝的乐章。 彩绘陶舞马唐（公元618年-907年）1976年天水市秦州区北山采集天水市博物馆藏 坐佛石造像宋（公元960年-1279年）1979年天水市秦州区皇城村果集天水市博物馆藏 重鳞纹青铜罍(léi)战国（公元前475年-前221年）2004年社会征集天水市博物馆藏 刘海戏金蟾铜造像明代（公元1368年—1644年）天水市博物馆藏 玉璧新石器时代齐家文化（公元前2100年一前1900年）1987年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 窃曲纹青铜鼎春秋 马鞍口双耳褐陶罐寺洼文化(距今约3410年-2610年）1982年甘肃省西和具大桥乡出土 错银云纹青铜弩辄(zhé)战国（公元前475年-前221年）1987年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 凫（fú）首形青铜壶西汉（公元前206年一公元25年）1997年甘肃省天水市秦州区直城出土天水市博物馆量 掐丝焊珠蟠螭纹金带扣汉代（公元前206年-公元220年）1975年个人捐赠天水市博物馆藏 四神画像砖东汉(25年-220年）1980年个人捐赠天水市博物馆藏青龙画像砖东汉（25年-220年）1980年刘大有赠天水市博物馆藏 舟形背屏式佛石造像北魏（386年-534年)1979年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 四面佛石造像塔北周（557年-581年)1979年甘肃省天水市征集天水市博物馆藏 彩绘陶吹横笛骑马男俑唐代（618年-907年）1976年甘肃省天水市秦州区西湖嘴采集天水市博物馆藏 彩绘陶击鼓骑马男俑唐代（618年-907年）1976年甘肃省天水市秦州区西湖嘴采集天水市博物馆藏 彩绘陶天王俑唐代（618年-907年）1987年天水市秦州区陈家庄采集天水市博物馆藏 彩绘陶天王俑唐代（618年-907年）1987年甘肃省天水市秦州区陈家庄采集天水市博物馆藏 陶“大唐舍利塔之碑”唐代（618年-907年）1987年甘肃省天水市秦州区陈家庄采集天水市博物馆藏 磁州窑珍珠地剔牡丹纹枕 宋代（960年-1279年）1972年个人捐赠天水市博物馆藏 琉璃舍利塔宋代（960年-1279年）1979年天水市秦州区皇城采集天水市博物馆藏 1、2、3、人物故事画像砖宋代（960年-1279年)1984年原天水市文化馆拨交天水市博物馆藏4、鹿啣（xián)草画像砖宋代(960年-1279年)1984年原天水市文化馆拨交天水市博物馆藏5、“王祥卧冰”画像砖宋代(960年-1279年)1984年原天水市文化馆拨交天水市博物馆藏6、董永别七仙女画像砖宋代(960年—1279年)1984年原天水市文化馆拨交天水市博物馆藏 福寿纹白玉簪清代（1644年-1911年)天水市博物馆藏 　　沉醉在天水厚重的历史文脉之中，不觉时光飞逝。距离闭馆还有二十分钟，便被工作人员拖地出门，闭馆时间不到，隋代贴金彩绘围屏石榻展已大门紧闭。这些年走访各地博物馆近百家，这般体验还是第一次。 此行天水之行整体十分愉快，唯独这次博物馆之行，心中难免有些郁闷。但愿只是偶然个例，愿天水越来越好，吸引更多游人走进天水，体悟这片土地源远流长的历史与灿烂文化。 　　走出博物馆，我和同住的小姐姐步行回酒店，婉拒了团友相约聚餐的邀约。近些年天水麻辣烫火遍全网，既然来到本地，自然要亲身一试。寻了一家人声鼎沸、食客云集的小店，点上两碗地道麻辣烫。年轻人吃得酣畅尽兴，对我们年近六旬之人而言，浅尝一番风味，感受当地特色便足矣! 　　沿街偶遇陕西会馆，古朴青砖门楼满布精巧砖雕，“陕省会馆”匾额静静伫立闹市之间，见证古时秦州商旅往来的岁月。 　　夕阳余晖中回到酒店，结束今日行程。街对面这座红墙重檐的文庙已然闭馆，无缘入内探访，心中略感遗憾。明日将奔赴麦积山石窟。 <a href="https://www.meipian.cn/5o4x07j5" target="_blank">陇东石窟行（一）西安博物馆、东岳庙、大唐不夜城</a><a href="https://www.meipian.cn/5o84rwqj" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">陇东石窟行（二）蓝田水陆庵、彬县大佛寺</a><a href="https://www.meipian.cn/5ob5wami" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">陇东石窟行（三）北石窟寺、南石窟寺</a><a href="https://www.meipian.cn/5od0iisr" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">陇东石窟行（四）王母宫石窟、泾川博物馆、伏羲庙</a><a href="https://www.meipian.cn/5ohgp3r4" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">陇东石窟行（六）麦积山石窟</a><a href="https://www.meipian.cn/5oii2arf" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">陇东石窟行（完结篇）炳灵寺石窟</a>