六十年磨一祠:化州那务厚庵黄公祠,藏着黄氏四代人的乱世坚守

石碓黄的黄

<p class="ql-block">  粤西化北那务,群山环抱立竹围,一座青砖古祠静立百年,名曰厚庵黄公祠。</p><p class="ql-block">  旁人修祠三五年即可落成,唯独这座宗祠,从道光廿二年(1822年)破土起念,直至光绪八年(1882年)才终告竣工,整整六十载,趟过道光、咸丰、同治、光绪四个朝代,熬过四代族人的岁岁接力。</p><p class="ql-block">  外人初见这段漫长营建史,难免疑惑:是族人懈怠,还是匠人拖沓?唯有翻开乡土旧册、细览百年旧事,才懂这六十年的停工与复工,从来不是人力疏懒,而是一部写满灾疫、战乱、求生,却始终不曾断掉根脉的宗族史诗。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">一、太平底色:康雍乾的崇文风,埋下建祠初心</p><p class="ql-block">  早在祠堂动工前百余年,那务早已滋长敬祖崇文的烟火底色。</p><p class="ql-block">  清初郭氏开设崇文义学堂,为本域文脉开篇;康熙摊丁入亩、取消新增人丁税,丘陵间农耕稍稍喘息,村落繁衍、宗族聚拢。雍正、乾隆年间,本地修庵庙、建城隍庙、立黄氏大宗祠,灯笼坡儒林第精巧木作落地,岭南祠堂营造手艺在化北扎根,石碓黄氏尊祖睦族之心,早已在代代耕读里生根。</p><p class="ql-block">  太平岁月积攒下的人心与匠艺,成了后世厚庵黄公祠能够动工的唯一底气。彼时族人笃定:有一座宗祠安放先祖牌位,才算完整的家。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">二、百年鼠疫缠乡,民生凋敝,建祠从一开始就步履维艰</p><p class="ql-block">  很少有人知晓,笼罩化北百余年的鼠疫,是困住祠堂建造的第一道枷锁。</p><p class="ql-block">  嘉庆二十二年,鼠疫疫情席卷全境,这场灾荒竟绵延一百一十三载,直到民国才彻底消散。六十载建祠周期,恰好撞上疫病高发的核心年月。</p><p class="ql-block">  年年疫病横行,村落死伤凋零,族人首要之事是救治亲人、苟全生计。薄田出产仅够糊口,每一次秋收攒下的租谷、丁捐,大半都要用于买药自救。稍有积蓄便遭疫祸掏空,筹银备料断断续续,工程只能修修停停。</p><p class="ql-block">  不是不愿出力,是乱世生存面前,祖祠的宏愿,只能暂时退让给族人的性命。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">三、道光先贤首倡,官府礼许,拉开六十年漫长工程</p><p class="ql-block">  道光二十二年,石碓黄氏十三世裔孙世统义、统达两位先辈,站出来扛起建祠大旗。二人奔走高州府,拜见知府戴锡纶,禀明合族敬祖立祠的心愿。知府推崇礼教,欣然应允民间合礼修祠,但无官府银钱补助,全靠族人一谷一钱自筹。</p><p class="ql-block">  彼时壶垌已成化北商贸中心,地方建制规整,看似迎来动工良机,可化北土地贫瘠,无豪族独揽开销,资金只能逐年秋收归集,有钱便开山采石、打造木梁,没钱就搁置停工。</p><p class="ql-block">  且清代石碓黄氏世代固守乡土务农,没有后人远赴珠三角务工增收的门路,交通闭塞、谋生渠道单一,让祠堂的推进,从起步便举步维艰。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">四、咸同二十载兵祸匪乱,是祠堂停滞半生的至暗岁月</p><p class="ql-block">  如果说鼠疫是长久的消耗,那咸丰、同治两朝连绵不绝的战火,便是打断营建的重击,也是六十年难成主因。</p><p class="ql-block">  咸丰三年,广西义军侵扰宝圩、壶垌,乡勇战死、村落遭屠;五年战火再临,乡野无一日安宁。七年全境大饥荒,田禾绝收、粮价飞涨,族内捐资彻底断绝,祠堂全面停工。十一年天地会陈金釭建立大洪国,战火席卷高凉,那务全域戒严,青壮年尽数编入团练守堡。</p><p class="ql-block">  同治元年是本地最惨烈的一年,大洪国兵马接连攻破周边堡寨,直逼那务。立竹围紧邻战区,百姓四散逃难,建祠青壮奔赴前线,备好的木石砖瓦,全数征去修筑防御工事。</p><p class="ql-block">  战乱平息后,溃散兵匪落草为寇,劫掠掳赎成常态,乡民日夜筑堡自卫,再无心力顾及祖祠;同治七年特大洪水冲毁田庐,一年收成尽数泡汤,复工之议再度搁置。</p><p class="ql-block">  二十余年,杀戮、饥荒、洪水、匪患层层叠加,族人只求保全性命,修建宗祠的心愿,只能压在心底,静待时局回暖。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">五、四代人接力,战乱后的代际断层,让复兴之路步履蹒跚</p><p class="ql-block">  六十年光阴,足以送走一代人,迎来新一辈。</p><p class="ql-block">  道光年间奔走倡议的耆老,熬过疫乱后相继离世,宗族主事之人出现巨大断层,工程衔接屡屡空窗。好在同治十二年,族人合力建成洁庵黄公祠,战乱之后宗族元气缓慢复苏,匠人、民心、筹资渠道逐步恢复,也为厚庵公祠重启积蓄了力量。</p><p class="ql-block">  一祠之功,不靠一代人一腔热血,而是四代黄家人,前赴后继,代代接续,先辈逝去,后辈接过建祠的心愿,不曾半途放弃。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">六、光绪尘埃落定,合族聚力,终圆跨越四朝祖祠梦</p><p class="ql-block">  光绪初年,粤西数十年战乱匪患尽数肃清,民生休养生息,乡野重归安稳。</p><p class="ql-block">  厚庵公各房支重整族务,推举乡贤主事,广集各房财力,全面重启主体营建。历经数年合力赶工,光绪八年,大旺垌厚庵黄公祠正式落成。</p><p class="ql-block">  横跨乾隆、嘉庆、道光、光绪四朝、历经六秩、四代接力的宏愿,终得圆满。可惜当年落成碑记历经动荡损毁,历代督工先贤名讳失传,成为宗族文史一桩憾事,却丝毫不减古祠承载的厚重情怀。</p><p class="ql-block">  祠堂落成之后,那务礼教愈发兴盛,官府推行保甲,乡中重修冼太庙,黄氏开设私塾,崇文重教、敬祖睦族的家风,顺着祠堂的烟火,代代传续。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">七、时光回响:一座六十年祠堂,读懂黄氏刻入骨血的家风</p><p class="ql-block">  从1822到1882,六十年风雨蹉跎,厚庵黄公祠从来不止一座砖木建筑。</p><p class="ql-block">  它见证过百年鼠疫吞噬民生,亲历过兵戈乱世颠沛流离,承受过饥荒洪水反复磋磨,却从未熄灭族人慎终追远的初心。</p><p class="ql-block">  十三世孙统义、统达二公开创首举,无数先辈于灾乱之中省吃俭用、舍身守乡,乱世里依旧不忘报本敬祖。一砖一瓦,不是简单建材堆砌,是黄氏族人坚韧不拔、敦宗睦族的精神载体。</p><p class="ql-block">  如今古祠静立化北山野,青砖承载四代人的执念,飞檐藏着百年家风。我们站在堂前回望,方才懂得:何为根脉,何为坚守。</p><p class="ql-block">  纵使世事动荡,只要族人同心,再漫长的等待,终能落成心中祖祠;再坎坷的岁月,家风薪火,永远不会断绝。</p><p class="ql-block">————————————</p><p class="ql-block">  化州那务立竹围厚庵黄公祠,六十年一祠成,是属于石碓黄氏独有的家族记忆,也是粤西乡土一段厚重的文史往事。</p><p class="ql-block">  同为黄氏后人,或是热爱乡土人文的朋友,欢迎在评论区聊聊你听过的祠堂旧事、家乡祖祠故事,共叙乡情文脉。</p> <p class="ql-block">#化州那务 #厚庵黄公祠 #粤西古祠堂 #黄氏宗族 #乡土人文 #岭南宗祠 #寻根问祖 #化州文史</p>