家乡的浮桥 我的家乡在赣西北，那里方言众多，有十里不同音的说法。这些各处不同的方言虽说语音有所差别，但是用词咬字却是基本一致的，应该是属于赣方言。<div> 认真推敲家乡的方言，发觉有很多有意思的现象，即保留了不少古语的因素。 如我们老家的农户家里的厕所是称作“东司”或“灰舍”的。</div><div> “东司”是个古语词，最早是唐代设于东都洛阳官署的总称，这一解释与都司的原意大致相同。将厕所称为东司，是从寺院里开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司。后来，这种称呼开始影响世俗对厕所的称呼。</div><div> “灰舍”的原意是装草木灰的舍圈。旧时的厕所，往往跟猪圈连在一起，猪拉的屎尿是上好的农家肥，所以，猪圈旁边就会挖一个较大的粪坑，粪坑上方放两块木板，中间留出一条三四寸宽的缝隙，这就是厕所了。农村一般都烧柴灶，草木灰较多，同时草木灰可以吸附一些粪便的臭气，也是上好的农家肥，所以就在猪圈的另一端用砖头或石块砌一个可以倒灰的灰舍。所以，厕所也叫做“灰舍”，而且这也是一个雅称。</div> 家乡的浮桥 家乡的方言保留古语的例子很多，下面略举一些。<div> 如：拢脑——梳头。</div><div> 古人在清晨起床后，要将散乱的发辫重新梳理，首先是双手十指分开成叉状，将长发聚拢在脑后，用手指粗通，这个过程就叫“拢脑”或“拢头”，这个说法早在旧文中即已出现，如“揽镜拢头”，又如明朝叶宪祖在《鸾鎞记·仗侠》中的文字：“这对碧玉鸾鎞，原是奴家聘物，今送与妹妹，以为拢头之用。 ”</div><div> 再如：谈玄——聊天。</div><div> 原本魏晋时期士族知识分子以清谈形式探讨玄学哲理的学术活动就叫做“清谈玄学”，是一种学术社交活动，主要围绕人生、社会和宇宙哲理展开讨论。后来援引下来，普通人的交谈聊天也就用这个词了。</div><div> 又如：塔眼——窗户。</div><div> 旧时大户人家做的房子为防小偷，留的窗户往往很小，犹如塔上的“眼”，所以窗户就叫做“塔眼”了。</div> 古塔上的窗户 还有很多用得很妙的方言，如“半昼——半晌；上昼、下昼——上午、下午，昼辰——中午”，这里的昼就是古语词。如“不解古——想不透，猜不透，不了解其中的奥秘”。“舞什俚——干什么，舞你一下——弄你一下，搞你一下，舞饭——做饭，舞菜——烧菜”，“舞”这个词在这里非常形象。“缩（入声）闪这——捉迷藏， 缩起来——躲起来”，这个“缩”的意义简直是出神入化了！“抻扯——明白、清楚”，一抻一扯，可不就明白清楚了？！<div> 另外还有许多俗语成语，如“上通奶管，下通血河——指同胞兄弟姐妹”，“墨古漆暗、墨暗——漆黑，没有一点光亮”，“扯横筋——胡搅蛮缠”等等，都是用的古语里的俗语，且非常形象。</div> 家乡美景 <div> 其实家乡的方言是有很多讲究的，我研究得很肤浅，收集的例句也不多。今后还需不断搜集，继续努力探讨其中的奥妙之处。</div>