雍和宫，位于北京市东城区雍和宫大街 28 号，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩。乾隆皇帝也出生在这里，所以被称为"龙潜福地"，殿宇也由原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦，与紫禁城皇宫一样的规格。乾隆九年（1744年）改为藏传佛教格鲁派黄教寺院，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心 。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。<br> 走进雍和宫，我们便能看到一座高大端庄的牌坊，它紧邻雍和宫大街，与北侧、东侧两座牌坊呈“品”字形围合成一个小院落，称为宝坊院，也叫牌楼院。这三座牌坊是乾隆年间改皇家行宫为藏传佛教寺庙时设立的，每座牌坊两侧均有乾隆亲书匾额两块，是北京现存规制极高的皇家牌楼院代表 。 从北牌坊检票进入后，有一条辇道，原为清代皇帝乘辇礼佛通道，俗称“御路”，平民禁行。现为游览必经之路，秋季辇道两侧的银杏一片金黄，景观极佳。 雍和宫坐北朝南，总占地6.6公顷，共有房661间，其中佛殿238间。其建筑风格非常独特，融汉、满、蒙等各民族建筑艺术于一体。整座寺庙的建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右还有多种配殿和配楼。 <br><br>走到辇道的尽头便是昭泰门。昭泰门是雍和宫正门，黄琉璃歇山顶，匾额由乾隆御笔以满、汉、蒙、藏四文题写，寓意“显扬安泰、国家统一”，原为亲王府绿瓦门，改庙后升格为黄瓦皇家规制。 穿过昭泰门，左右两侧是钟楼和鼓楼。 鼓楼前的这口直径2米，深1.5米，重达8吨的大铜锅，曾是雍和宫专门用来熬制腊八粥的。历史上，雍和宫在每年腊月初八熬粥时共熬制六锅，一锅献佛，二锅献皇帝，三锅赏赐王公大臣和大喇嘛，四锅给文武百官和封疆大吏，五锅分给众喇嘛，六锅作为施舍，赈济贫民。如今，雍和宫又恢复了腊八节施粥的习俗，每年的这一天市民游客就早早在雍和宫外排队，期望尝上一口这充满喻意的热乎乎的腊八粥，以迎接新年的到来。 主轴线上的第一座殿宇是雍和门。雍和门建于清康熙三十三年（1694年），原为雍王府的正门。雍和门上悬挂着乾隆皇帝手书“雍和门”大匾。乾隆皇帝将宫改庙后，雍和门相当于汉传佛教的山门、天王殿。 雍和宫的天王殿，同其他佛教寺院的天王殿一样，殿内正中的金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像。 天王殿后面的院落中有一御碑亭，亭内立有一四方碑，碑上以满、汉、蒙、藏四种文字刻乾隆帝所撰写的《喇嘛说》。 简单来说，《喇嘛说》是清朝乾隆五十七年（1792年）乾隆帝撰写的一篇阐述针对喇嘛教（即藏传佛教）政策的文章，共768字。 御碑亭前立一尊古铜鼎，重檐攒尖顶，设有六个火焰门，鼎足雕有瑞兽，鼎身雕刻精美图案，放置在汉白玉的基座上，周围用护栏保护起来。这尊古铜鼎非同寻常，其最大特色，除了造型精致外，主要是用料绝无仅有。它是清乾隆十二年（1747 年）熔炼了元明清三朝皇家库房里收藏的古铜器，由清宫造办处铸造的皇家香炉，与北海九龙壁、团城渎山大玉海并称"北京三绝"。当时铸完这个古铜鼎炉后，熔炼剩下的铜材料用来铸成了前面提到的雍和门前那两只威武的铜狮子。 主轴线上的第二座殿宇是雍和宫殿，原名银安殿，这里当初是雍亲王接见文武百官的地方。改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。 殿内供奉三尊高近两米的铜质三世佛像，分别是燃灯佛（过去佛）、释迦牟尼佛（现在佛）、弥勒佛（未来佛），两侧还有十八罗汉。<br> 雍和宫殿前的这座铜铸须弥山，在这里要特别地说一下。须弥山被置于一椭圆形汉白玉石座上的石池中，山体高达1.5米，整个须弥山通高2.76米。这座山原本供奉在法源寺，后来移到了雍和宫。须弥山是梵文Sumeru的音译，意译为“妙高”，是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这山海之间。须弥山是世界最高的山，山顶的帝释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之处。这座须弥山是一件明代文物，它不仅是精美的佛教艺术品，更是佛教宇宙观的“微缩模型”。<br> 主轴线上的第三座殿宇是永佑殿。永佑殿建于清康熙三十三年（1694 年），原为雍亲王胤禛的书房和寝殿。乾隆九年（1744 年）雍和宫改庙后，该殿更名为“永佑殿”。殿内供奉着三尊佛像，正中的是无量寿佛，西侧是药师佛，东侧是狮吼佛。 主轴线上的第四座殿宇是法轮殿，是寺院僧侣集体诵经的场所，俗称“大经堂”。法轮殿平面呈“十”字形，殿顶设有“一大四小”五座藏式天窗和五座藏式镏金宝塔，极富特色。 殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6.1米的铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924年，耗资20万银元，历时两年才完成。 宗喀巴大师佛像前的释迦牟尼佛，为镇宫之宝，是由西藏的郡王颇罗鼐为祝贺行宫改建成寺庙送给乾隆皇帝的礼物。 宗喀巴大师像背后，则是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成，并用金、银、铜、铁、锡五种金属铸造了500尊罗汉，神态各异，惟妙惟肖。 主轴线上第五座殿宇为万福阁。万福阁是雍和宫寺庙建筑群中最高大宏伟的建筑，有25米高，中间主楼三层、飞檐三重，东西两侧分别为永康阁和延绥阁，中间以悬空阁道式飞廊相连通。万福阁初建时殿内供泥塑小佛近万尊，“万佛”谐音“万福”，且“佛”“福”音近而得名。 万福阁内巍然矗立着一尊迈达拉佛（弥勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由七世达赖喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成，全身贴金镶宝，披袍耗黄缎千余米。据说花费白银达8万余两。1990 年载入吉尼斯世界纪录（最大独木雕佛像），属雍和宫“木雕三绝”之首 。 绥成阁，是雍和宫最后一进殿堂，有上下两层，共十四间出廊楼房。一楼殿内正中须弥座上供奉大白伞盖佛母像，另外还供奉着藏传佛教早期的大师和格鲁派几位著名活佛的雕像。 大白伞盖佛母，是藏传佛教密宗所尊奉的重要女性护法神之一。她以手持大白伞为显著特征，这柄伞象征着保护众生免受一切灾难和困苦。佛母的形象通常庄严而慈悲，体现了佛教中对于众生无尽的爱护和关怀。 雍和宫在北京是相当的有名气，它是雍正曾经的王府，也是乾隆出生地，后成为我国内地（非藏区）最大的藏传佛教寺院，寺内香火十分鼎盛，每年来此的游客络绎不绝，如果你感兴趣一定不能错过。