<p class="ql-block ql-indent-1">乌云如同我们人心中的业障，业障遮蔽了我们的智慧，让我们看不清世间的真真假假，也看不到宇宙人生的真谛。人的痛苦，大多数来自于无明。因为不明白，所以想不通；因为想不通，所以心中生起焦虑、烦恼和痛苦。师父跟你们讲过，再有钱的人也都有各自的痛苦，只是外人看不到而已。所以*萨说：众生皆苦。我们在人间做人，有人的痛苦；灵性在灵界做g，也有做g的痛苦；哪怕是一只流浪猫、一只流浪狗，也都有它们自己的痛苦。它们没有吃的、找不到吃的时候，会忍受饥饿之苦；下雨没有地方躲避的时候，也会承受寒冷与恐惧之苦。所以，放眼世间，有几个众生能够真正离苦呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">师父说，在这个世界上，只要有生命、有情识的众生都能感知到痛苦。正因为众生皆苦，*萨才生起无缘大慈，同体大悲。*萨虽然并不认识世间的每一位众生，他却能够平等慈悲地救度一切有情，以慈悲与智慧摄 受众生，帮助我们离苦得乐。所以，我们跟着*萨学～修行就要学习*萨的慈悲心，更要学习*萨的智慧。慈悲不是嘴巴上说说，而是从当下开始修，从自己开始做起。不为难身边的人，多体谅别人；常发慈悲心，尽力帮助别人；常以笑颜待人，把～法运用到生活中。这样既是在培养慈悲心，也是在实践师父所教导的～法。因为修与行本来就是一体，是一不是二。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">……所以，学～一定要有真正的智慧，要有正知、正见、正智，而不是人间的小聪明，更不是自以为是。为什么“自以为是”这个“自”放在最前面？因为一切偏差都源于那个执著的“我”。凡事都站在“我认为”“我觉得”“我判断”的角度去看问题，而不是站在～法正知正见的角度去观照，自然就容易产生偏差，生起偏见，甚至走偏修行的道路。学～消业，其实就是不断拔除心中的乌云，拨开心中的迷雾。当心中的乌云散去，心便清净如镜；当智慧现前，世间的虚妄、人间的迷惑，也都会渐渐消散。那个时候，你依靠～法生起的般 若智慧，才能真正照见宇宙人生的真谛。所以，学～是我们一生中最重要的一件事情，也是最值得认真且需要用心去做的一件事情。人生可以有时糊涂，但学～绝不能糊涂。（节选）</p>