旧时修谱匠

浙江省百姓家谱文化研究会

旧时修谱匠

邵宏国

我从小听村里老人说起修谱匠。旧时的修谱匠，大多是村里识字水平高的秀才。有的家境普通，拿不出足够银两供他继续赶考；也有些秀才，本身行文拖沓、文风粘缠，难以博取功名，索性做起修谱行当。

儿时听长辈讲，本村就出过一位秀才。家中藏书甚多，满满两大眠柜。寒窗苦读十年，最终只得了秀才功名，此后便常年出外修谱。他随身带着好几担修谱家什，修谱要用墨、棕刷、木活字印。木活字还要按偏旁分类，家谱排版时，依据文字增减、偏旁繁简调整布局。印出来的字迹偶尔不甚规整，只因活字长年反复使用，边角磨损，字与字之间留有空隙。除了木活字印刷还有雕版印刷，手抄谱等。

这行当不是随便什么人都能干。首要条件便是识字，还得有宽敞场地落脚，大多选在迥龙书院、文昌阁、祠堂或是庵堂。请来帮忙的人手，也都是退任教书先生，或是读过几年私塾的穷学生。

秀才外出赴外地修谱，常带着谱童与一名挑担师傅，翻山越岭赶路。有一回途经枫坑岭路廊，天色已晚。秀才刚踏进路廊，一名身着花衣长衫的疯子突然冲上来，抱住他哈哈大笑，险些把他吓出病来。谱童与挑担师傅连忙上前将疯子拉开。秀才瘫坐在路廊长凳上，许久才平复心神。他指着包裹，吩咐谱童取出麦饼，递了一块给疯子，想来对方是饿极了。秀才口中喃喃：我常年走夜路，从来不怕鬼怪，反倒这种疯子，着实能吓死人。

到了晚年，秀才视力衰退，没法再出外修谱，便在家开了一间南货店谋生。

旧时修谱，门道、规矩极多。不少家族遗失旧谱，重修之时，先祖人物、坟图、山场、祠宇、村图、牌坊等史料，便难以补齐。有时只能远赴旁支宗族寻访，才能理清血脉脉络。所以修谱，本就是一场实地考证、入户采访、查阅旧档、登记人丁的苦差事；由谁执笔作序，更是重中之重。一本详实可靠的家谱，过去宗族打官司时，便是官府认可、最有分量的凭证。

旧时修谱匠用的活字排版

旧时修谱匠用的手工雕版印刷

1、用途。

传统手工雕版，可用于古籍补字、印封面标签，刻姓名章等，也可用于藏书票、手账等领域。

2、质感。

纯手工雕刻的印版，印出来的文字有自然木纹，且字边有自然的锉痕，古朴耐看，美感绝非一般的机器雕刻或现代印刷品可以替代。

3、木材。

板材一般选用独板棠梨木，古人常说“付之梨枣”，也就是说，古代雕版印刷最常用的两种木材，便是梨木和枣木。这两种木材软硬适中，不易变形，适合雕刻，梨木成材率更高，已经成为同业首选。

雕版印刷

雕版印刷村庄和山图

旧时手抄家谱

旧时修谱匠（谱师）奉祀神明

每个行业有行业祖师爷，修谱师也不例外。

旧时修谱匠尊奉三大祖师：正中供奉造字始祖仓颉先师，左右配祀创立家谱体例的欧阳修、苏洵（欧苏二夫子）；操木活字印刷的谱师，另拜活字印刷祖师毕昇。每逢开谱、圆谱吉日，设香案致祭，祈求考证详实、谱系绵延。

注：本文提供图片均来自做古董行

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