夏天里的荷风蝉（下卷）——读写唐诗宋词60首

山翁

夏天里的荷风蝉（下卷）

——读写唐诗宋词60首

若春诗如工笔细描，勾花绘鸟而见精微，则夏诗恰似泼墨写意，铺色融情而显丰神。

荷风送香，蝉鸣绕树，共谱夏日独有的诗意交响。“荷风蝉”三象，非止风物罗列，实乃古典夏境之三大美学支柱：荷为其清雅之形色，风为其流动之气韵，蝉为其悠长之回响。夏木阴阴正可人，荷立清波凝君子之洁，风拂暑氛赠炎夏之凉，蝉栖高枝寄尘外之志。六十首唐宋诗词，撷此三象为韵，融男性豪情、女性婉约、唐人情韵、宋代理趣，铺展夏之清幽与繁茂，藏尽文人之自守与悠然。于蝉鸣阵阵、荷香缕缕间，品赏千年夏日的诗心。

荷叠清圆，陂塘深浅碧；风拂微凉，长夏溽暑轻；蝉吟高树，繁荫断续声。三象相融，绘就夏景千般意趣；清宁、热烈、怅惘、鲜活，四情交织，酿出词客万种心怀。循此脉络，夏日织为三幅长卷：夏之初萌，小荷初绽迎清风，新蝉初啼破清寂，见清新灵动；夏之繁盛，荷香十里沐熏风，蝉声满树闹繁荫，显蓬勃热烈；夏之阑珊，残荷凝露伴疏风，寒蝉凄切吟秋声，藏怅惘悠然。一花一风一蝉，晕染出唐宋夏日的清雅意韵，是为跨越千年的夏日诗魂。

下卷

蝉吟高树，一声清响寄夏心

继一池清荷写夏之形色，一襟长风摹夏之流动气韵，此卷聚焦蝉鸣，捕捉属于夏日悠长回荡的声响。

蝉为夏之声，或新蝉初啼，破晓庭清寂；或高蝉远韵，闹碧树繁荫；或蝉噪林幽，愈显空山生机；或寒蝉凄切，暗吟秋信将临。唐宋文人托蝉言志、借蝉抒情。蝉声是初夏之灵动，盛夏之热烈，山林之生趣，暮夏之怅惘。一声清响，不惟天籁，更是高洁之寄、心事之音。士人托其高腔，或言志、或诉怨、或绘生、或叹时，为夏日最绵长诗意，藏尽文人清操与悠然。

蝉是夏日的计时器——初蝉如晨钟，噪蝉如正午，寒蝉如暮鼓。唐人咏蝉多寄高洁之志（饮露栖高），宋人咏蝉多感流光之逝，与上卷“荷”、中卷“风”构成“形—气—声”完整闭环。

1. 唐·虞世南《蝉》

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

一一托蝉言志，赞蝉垂緌饮露、栖于疏桐的高洁品性，以「居高声远不藉秋风」抒怀，表明自身品格高洁者，声名自能远播，无需凭借外物。以蝉喻人，蝉鸣为高洁之志的宣言，笔调清雅，托物言志精妙，意蕴深远，尽显初唐文人的清高自持。

2. 唐·孟浩然《秦中感秋寄远上人》

一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

一一这首诗是孟浩然滞留长安时的夏末初秋之感怀。诗人本志在归隐，却苦于无资财支撑，仕途功名亦非所愿。秋凉日暮，蝉声入耳，再加上生计困窘、壮志渐衰，心中更添悲凉。全诗质朴真切，抒发了怀才不遇、进退两难的凄苦心境。

3.宋·杨万里《四月中休日闻蝉》

荔枝叶底暑阴清，已有新蝉一两声。

荷露柳风餐未饱，怪来学语不分明。

一一此诗为杨万里典型的诚斋体小诗，笔致轻灵风趣。四月初夏，荔枝叶底清阴初生，新蝉始鸣，寥寥数笔勾勒出清幽之境。诗人以拟人手法写蝉，言其饮荷露、沐柳风却尚未饱腹，故而鸣声稚嫩含糊，似学语未成。全诗不写暑热，只写清新童趣，构思新颖，语浅意活，尽显自然生机与诗人闲逸之情。

4. 唐·骆宾王《在狱咏蝉并序》

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

一一狱中闻蝉鸣抒孤愤，以蝉声起兴，牵出客居之愁，蝉之玄鬓映己之白头，蝉露重难飞、风多响沉，恰喻自身遭际的困顿。以蝉自比，蝉鸣为冤屈与高洁的呐喊，借蝉的高洁抒内心的悲愤，托物寄情，悲怆深沉，尽显宾王的磊落之气。

5. 唐·李商隐《蝉》

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

一一闻蝉鸣而感身世，蝉居高树而难饱，声声恨啼却徒劳无益，五更蝉声将断，唯见碧树漠然。以蝉的清苦喻自身仕途坎坷、薄宦飘零的境遇，蝉鸣为怀才不遇的怅惘之叹，景情相融，含蓄深沉，满是义山诗的失意与清守。

6. 宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

一一写乡村夏夜高蝉长吟之景，明月惊鹊，清风送蝉鸣，稻花飘香，蛙声阵阵，星雨山前，溪桥茅店。蝉鸣与清风、稻香、蛙声相融，声声皆藏丰收之喜，蝉鸣为乡村夏夜的欢歌，勾勒出乡村盛夏的热闹与生机，明快活泼，满含乡土意趣。

7. 唐·杜牧《题扬州禅智寺》

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

一一此诗写禅智寺秋日幽寂。首句“雨过一蝉噪”以蝉鸣反衬院静，“噪”字愈显其空。青苔满阶、白鸟迟留、暮霭生树、斜阳下楼，层层铺染，萧瑟孤清。末句陡转——“谁知竹西路，歌吹是扬州”，只一墙之隔，门外便是十里繁华，而寺内寂寥如此。以极喧衬极静，杜牧不着一字感慨，而身世飘零、仕途失意之慨已溢于言表。

8. 宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

一一以寒蝉凄切起笔，勾勒暮夏入秋的离别之景，长亭薄暮，骤雨初歇，蝉鸣凄切，执手相看，泪眼凝噎。寒蝉定下全词悲凉基调，蝉鸣与泪眼、烟波、暮霭交织，将离别的瞬间延展成无尽的时空画卷，蝉乃离歌之先声，亦是别后孤寂之回响，哀婉动人。

9.唐·刘禹锡《始闻秋风》

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

一一此诗为刘禹锡初秋感怀之作。以秋蝉、秋风点出夏末秋初时节，诗人与秋风故友重逢，对镜惊觉容颜衰老。后笔锋陡转，以骏马思边、雕鹰望云自比，虽身老多病，却壮志不减。在清朗秋空中扶病登高，尽显沉雄豪迈、自强不息的风骨，一改传统悲秋之调。

10.唐·白居易《六月三日夜闻蝉》

荷香清露坠，柳动好风生。

微月初三夜，新蝉第一声。

乍闻愁北客，静听忆东京。

我有竹林宅，别来蝉再鸣。

不知池上月，谁拨小船行？

一一诗写初夏新月之夜，荷香轻风里，忽闻新蝉初鸣。“微月初三夜，新蝉第一声”清幽如画，以清新夏景起笔，转而由蝉声牵动羁旅愁思，勾起对故乡旧居的怀念。乐景衬哀情，语浅情深，尽显白诗平易真挚之风。

11. 唐·王昌龄《塞上曲》

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共沙尘老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

一一写八月萧关道上的暮夏蝉鸣，桑林寂寂，蝉鸣凄切，边关秋风渐起，黄芦遍地，寒意料峭。以蝉鸣的凄切衬边关的苍凉，蝉鸣为边塞羁旅的怅惘之音，将暮夏蝉声与边塞情怀相融，笔调苍劲，意境雄浑。

12.宋·苏轼《 鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

一一此词作于苏轼贬谪黄州期间。上片绘夏末雨后村景：林远山明、竹墙掩映、蝉鸣草塘、白鸟翻飞、荷香淡淡，意境清旷淡雅。下片写自身幽居漫步，拄藜杖、伴斜阳，闲适自遣。末句点晴，借天公赠凉，抒贬谪中随遇而安、豁达自适，又暗含浮生漂泊的淡淡怅惘。

13.唐·元稹《咏廿四气诗·夏至五月中》

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜渌水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

一一夏至时节，蝉声四起，阳极而盛。龙潜深潭以避酷暑，雷雨频作、飞电行虹，盛夏气象毕呈。蝉乃夏至最具标识性的物候——“处处闻蝉响”五字，已将盛夏的饱满与喧腾和盘托出。末句“二气各西东”陡转，点出阳至极而阴始生的天道循环，节气之理与夏景之盛相融无间，气象浑成，是咏节气诗的典范之作。

14.宋·陆游《夏日杂题》

眈眈丑石罴当道，矫矫长松龙上天。

满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉 。

一一写夏日山居自守之志。巨石当道、长松凌霄，满地繁花不扫，六月静坐听蝉。以顽石、苍松、凌霄自比风骨，蝉声为静心之伴，于粗朴野趣中见孤傲与旷达，笔力雄健，意境高古，尽显放翁晚年气骨。

15.宋·王安石《题西太一宫壁二首.其一》

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

三十六陂春水，白头想见江南。

一一写景入神，乡愁入骨。柳叶浓绿、蝉声隐现，荷花映日分外红艳，眼前陂塘春水，让白头诗人顿起江南故园之思。以夏景起兴，色浓意远，淡语含深情，为宋诗写景抒情绝唱，意境浑融悠远。

16.唐·薛涛《蝉》

露涤清音远，风吹数叶齐。

声声似相接，各在一枝栖。

一一此诗写蝉经清露涤荡，鸣声清远悠扬。风吹叶动，蝉声此起彼伏，却各栖一枝、不相混杂。女诗人以蝉自喻，托物言志，暗含孤高自守、不随流俗的品格。全诗意境清隽，语浅意深，含蓄有味。

17.宋·柳永《少年游·长安古道马迟迟》

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。

夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

归云一去无踪迹，何处是前期？

狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

一一此词写夏末秋初的羁旅之思。古道上马行迟缓，高柳间秋蝉乱嘶，秋风乍起，夕阳原野，景象苍茫寥廓。下片叹往事如云无踪，旧游兴致衰减、同伴零落，尽抒年华老去、今非昔比的沉郁与感伤。

18.唐·杜牧《闻蝉》

火云初似灭，晓角欲微清。

故国行千里，新蝉忽数声。

时行仍仿佛，度日更分明。

不敢频倾耳，唯忧白发生。

一一盛夏将阑，晓风初凉，几声新蝉忽然入耳，顿起千里乡思。蝉声催人，时光愈觉惊心，诗人不忍多听，唯恐惊觉年华老去、白发暗生。全诗以蝉声起兴，写羁旅之愁与岁月之叹，含蓄深沉，情韵悠长。

19.宋·杨万里《立秋后一日雨天欲暮小立问月亭》

雨后林中别样凉，意行幽径不知长。

风蝉幸自无星事，强为闲人报夕阳。

一一立秋次日，雨后林中凉意顿生，信步幽径，不觉路长。秋蝉本无事，却“强为闲人报夕阳”——“幸自”“强为”二词，以拟人赋予蝉以多事的顽皮，蝉鸣不再是悲声，反成闲适中的俏皮伴当。全诗不写悲秋，只写清趣，于雨后暮色中拈出一段闲散自在，正是诚斋体“从寻常景中翻出新意”的妙处，读来齿颊生凉。

20.唐·王维

《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

一一以“斜阳照墟落”起笔，勾勒出一幅恬静的田园暮归图。牛羊归巷、野老候门、麦秀蚕眠、田夫絮语，全篇紧扣一个“归”字层层铺展。诗人以白描手法绘声绘色，于平淡中见浓郁生活气息。尾联“即此羡闲逸，怅然吟式微”由景入情，借《诗经》典故反躬自问，将田园之悠然与宦途之羁绊两相对照，含蓄道出厌弃官场、向往归隐的怅惘心声。全诗景中含情，言浅意深，尽显“诗中有画”之美。

三象流转，夏韵千年

荷为形，风为气，蝉为声。形气声相生，流转于唐宋夏日的诗行里，织就一幅完整的夏之全景。上卷荷叠清圆，见初夏之清新、盛夏之绚烂；中卷风拂清和，感流动之温凉、穿堂之幽微；下卷蝉吟高树，闻初啼之灵动、寒声之怅惘。三时相续，三象互融，酿尽夏之情韵。

荷之卷，开遍唐宋陂塘。李清照“误入藕花深处”的鲜活婉约，与杨万里“接天莲叶无穷碧”的壮阔清新相映；王昌龄“荷叶罗裙一色裁”的江南灵动，与秦观“风定池莲自在香”的静美幽独相融。一池清荷，不仅是“出淤泥而不染”的清逸符号，更藏着女性笔下的天真意趣，是中国人心中不变的夏日底色。

风之卷，吹彻唐宋江湖。一缕清风，穿越时空，不仅是文人闲居的闲适寄托，更牵连着麦气、荷香与远思。从松风的烈到微风的幽，从南风的急到清风的空，风的无形恰恰成就了它最丰富的形态——它吹动周邦彦的“一一风荷举”，也吹散白居易的“窗下暑烦忧〞。

蝉之卷，啼遍高树与空山。虞世南“居高声自远”的高洁庄重，与骆宾王“无人信高洁”的孤愤悲怆并峙；辛弃疾“清风半夜鸣蝉〞的乡村热闹，与柳永“寒蝉凄切〞的离别悲凉交响。一声蝉鸣，历经岁月，藏着生机、高洁、欢闹与怅惘，是夏日最绵长的回响。

从“小荷才露”到“接天莲叶”，从“薰风初入”到“一襟清风”，从“新蝉初啼”到“寒蝉凄切”——荷风蝉三象，绘尽夏之全幅，也写尽人生之况味：初见之喜，盛极之欢，幽独之寂，将尽之怅，皆在其中。

千年已降，暑气依旧。当在都市樊笼中推开窗扉，静听一声蝉嘶，遥想一瓣荷香，感受一缕穿堂风——那一刻，便接通了那古老而鲜活的唐宋夏日诗心。

这荷风蝉的三重奏，不仅是古典诗词中的夏日美学，更是安顿当下、寻觅内心清凉的永恒诗学。它藏着的，是千百年来中国人对自然的敬畏，对生活的深情，对心境的坚守。每个夏日，它都会携一卷旧诗，赠一室清宁，送来穿越千年的清欢，岁岁年年，从未缺席。