精美朝天宫

老顾

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课 文：《中国建筑的特征》

统编版高中语文十年级下册‌

　　梁思成《中国建筑的特征》一文，是统编版高一语文下册兼具知识性与艺术性的课文。它是科普论文，逻辑清晰、内容专业；又是散文作品，语言优美、意蕴深厚。它把科学理性与人文情怀统一起来了。文章的最大价值，在于打通了科学与人文的边界。它让我们明白：建筑是有温度的文化符号；科普也有审美与文化的熏陶。

　　去年11月初，我专门去南京朝天宫，从头到尾观赏一遍，就是想要学习一点中国建筑的科学知识。在全球化时代，读懂中国建筑的特征，才是守住文化根脉、坚定文化自信的强大基石。

　　我从网上下载的图片（致谢）展示，朝天宫坐北朝南，占地面积约70000平方米，南、东、西三面有宫墙围绕，北面是冶山。“在平面布置上，……建筑物……围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成。……往往左右均齐对称，构成显著的轴线。”由南至北依次为棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿、敬一亭等，共分五进。每一进院落都讲究中轴对称的布局，藏着“中庸和谐”哲学。

　　我先来到棂星门，这是朝天宫第一庭院前往第二庭院的大门。它是四柱三间木质牌坊，黄色琉璃瓦覆顶，以木作层层出挑支撑。“这种用拱和斗综合构成的单位叫做斗拱。”通过中间七层、两边五层“斗”与“拱”的协作，实现四两拨千斤的力学奇迹。它承担结构支撑、抗震缓冲、装饰美学与等级象征四大核心功能，构成中华建筑文明的基因图谱。这正是梁文所举斗拱之例的现实版，要致敬历代匠心传承！

　　朝天宫，位于冶山之阳。明洪武十七年（1385年），明太祖朱元璋下诏改建永寿宫，并赐名朝天宫。这是江南地区现存建筑等级最高、规模最大、保存最为完整的明清官式古建筑群落，为全国重点文物保护单位。它的建筑物，“一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。”体现了皇家建筑的规范形制。

　　我走进第二进院落。这里是清同治五年（1866年）时，由两江总督曾国藩重新修建，改为孔庙，并将江宁府学迁至朝天宫。至此，院落中大成门前，坐落着高大的孔子立像，便于师生们尊仰。

　　院落东厢为文吏斋、司神库。

　　院落西厢为武官斋、司牲亭等。

　　院落正中央是大成门，面阔五间，重檐歇山顶，大气而庄严。

　　从大成门背面看，它是以木构架为核心的承重体系，“两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像帷幕一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。”木柱之间的红墙仅作围护，承重全靠柱梁构架，因此能达到“墙倒屋不塌”之效。

　　从历史过程来着，独特的斗拱构件及其标准化模数作用，随着时代的演变，也在不断变化。最初，斗拱主要是用于满足建筑的承托需求，但随着岁月的流转，“斗拱的装饰性很早就被发现，”它逐渐演变成为一种兼具实用与装饰双重功能的构件。每个历史阶段的斗拱，都留下了那个时代特有的印记，成为了一种独特的文化象征。

　　在朝天宫里，每一幢皇家建筑，哪怕是小门楼，也都可见斗拱的魅力。

　　走过门楼，就到了大成殿院落，作为朝天宫的主体建筑，大成殿重檐歇山顶如大鸟敛翼。“在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。……并且是我们民族所最骄傲的成就。”楠木柱撑起整座殿宇，红墙黄瓦，飞檐翘角，状如冀启，气势非凡，斗拱阵列，勾心斗角，从而使大成殿显得更有皇家气派。令人肃然起敬！

　　大成殿建于宽大厚重的平台之上。规模不小‌，面阔七间约43米，进深五间约18.7米。最令人心颤的是那“偷心造”斗拱——层层叠叠的栱枋如莲花绽放，不用一颗钉子，全凭木头咬合承托千钧之力。光影在梁间游走，仿佛时间也在此处放慢了脚步。我绕了一圈看到，殿前露台很宽敞‌，四周有石质雕栏，四角还刻着螭首造型。

　　“屋顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。”在这里，可以看到运用举架工艺形成的优美曲面歇山屋顶。

　　仔细看，大成殿屋脊为黄色琉璃构件。屋顶四面斜坡，有一条正脊，四条斜脊，屋面略有弧度，为古代建筑等级较高的屋顶形式，属双重檐，飞檐翘角，状如飞翼。前后走廊上部，均为斗拱，用以支承梁架，兼具装饰之用。一句话，简直就是古建筑界的流量明星。

　　朝天宫里，“在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦；尽量利用各色油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些也都是中国建筑体系的特征。”如大成殿前台阶中央，就有浮雕龙陛。蹲下来看：丹陛石雕的云龙纹，龙爪抓着火珠，鳞片竟有36种刻法。

　　梁先生指出，建筑构件“都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度装饰的效果。”朝天宫各殿屋顶的飞檐、瑞兽等，是古代建筑中独具特色的构件之一，它们不仅具有深厚的文化内涵，而且其设计巧妙，工艺精湛，堪称古代工匠智慧的结晶。

　　大成殿四周有高大的廊柱。据说廊柱阴影里，明代工匠刻下的“永乐十八年匠人张三”小字仍可辨认。

　　我从大成殿走到了崇圣殿院落。崇圣殿，顾名思义，就是崇拜圣人孔子了。作为一座歇山顶三进五间建筑，崇圣殿在建筑风格上，整体看起来，其实跟大成殿没什么区别，一样的气势非凡。

　　崇圣殿殿前有高大的回廊向两侧延伸。廊顶绿色和黄色琉璃瓦交相辉映，十分养眼。正如梁先生说的，“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。”

　　走出崇圣殿回廊，有一僻静小院。小院内有个飞云阁建筑。古时候，这个阁楼就非常有名，有人赞美它是“八方烟树齐横廓，四面云山不遮楼”。

　　我又来到隔壁的御碑亭，它外观成八边形，有尖顶，亭内竖着御碑。碑上刻有清乾隆二十二年（1757年）至清乾隆四十九年（1784年），乾隆帝六下江南、五次游历朝天宫时所题的五首诗文。

　　也有游客戏说，银杏树影投射在御碑亭琉璃瓦上，光斑会随风碎成金箔，晃得人都想席地而坐，来数一数整天光影的流转 。

　　整个朝天宫的中轴线到冶山之巅，就是最后一个院落了。我经由崇圣殿一侧的小路登上了冶山顶。

　　山顶是个小公园。俗话说，“一座朝天宫，半部南京史。”冶山历史十分久远，在南京建城史上占有重要地位。早在春秋时期，周敬王二十五年（前495年），吴王夫差就在此筑起了一座土城，名曰冶城。这是在南京历史上第一次出现“城”字。冶山上建有八角攒顶的“敬一亭”，所谓“敬一”，就是要对孔子的学说一心一意。

　　冶山顶也别有天地，是一个花草葱茏的小花园，面积虽小，但小桥流水俱全。这是朝天宫最北的一个院落，归“敬一亭”，有“天人合一”之意。俗话说，站得高,看得远。站在“敬一亭”中倚靠着栏杆，向远方眺望，可以将南京城东、北、西三面的景色尽收眼底，真切地看到“龙蟠虎踞”的雄姿。

　　离开朝天宫时，万仞宫墙被夕阳和树荫印上了多彩。有位年轻人在平板电脑上操作，双手划过键盘，像在续写未完的营造法式。朝天宫的美，不在宏伟壮观，而在它把数百年的匠心，对接出最本真的荣光 。感谢《中国建筑的特征》给我启蒙，它以专业与深情，让我看到了东方建筑一如既往的精美，读懂了明清匠人凿下榫眼时的自信，致敬了守护这份珍贵遗产的一代代人。