走进“石头虎踞”之地——2026.07.29.南京

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今晨过江，到江苏省人民医院检验几项血指标，老人优先，到7：45就全部完成了。看看时间尚早，便去医院对面的清凉山玩玩。在这里，不仅仅是看看风景、乘乘风凉，更多的是观览人文历史，欣赏文化艺术。 清凉山，最高处海拔为65.7米。山虽不高，则与城东钟山齐名，并称为“钟山龙蟠，石城虎踞”，共同构筑了南京山水形胜。清凉山古名石头山相传，古时有客自江北而来皆无石，至此始有石，故名。战国时期（公元前333年），楚威王在峭立江边的石头山筑城为治，史称“金陵邑”，为南京第一个行政建置。三国东吴（公元212年），孙权在“金陵邑”原址筑城，周七里一百步，作为江防要塞，取名“石头城”。自此，拉开了南京作为“六朝古都”、“十朝都会”的序幕。这里还曾是隋朝蒋州治、唐朝初期扬州大都督府所在地。南唐时，李氏皇帝于山中建避暑宫，辟为清凉道场，后改清凉寺，清凉山以寺得名。南京的别称“金陵”、“石头城”，均源于此。诸葛亮观金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，后者即指清凉山是也。 1930年，清凉山辟为公园，现在为石头城景区，范围是在城西草场门与汉中门之间的秦淮河边。由清凉山片区、国防园片区和滨水休闲片区三大核心区组成，集历史文化、国防教育、生态休闲等功能于一体。石头城景区历史悠久，人文荟萃，自然古朴，清凉幽静，素有“六朝胜迹”、“城市山林”之美誉，其“石城霁雪”、“清凉问佛”被列入古“金陵四十八景”。该景区是南京作为都城的起源地，亦是金陵文化兴盛地。随着长江西移，其“扼江控淮”之势渐失，但是这里逐渐成为文人墨客的金陵怀古之地和南唐后主的避暑胜地，谢灵运、李白、刘禹锡、李商隐、李煜、王安石、苏轼、萨都刺、王守仁、龚贤、石涛、袁枚、康有为、鲁迅等大家都留下脍炙人口的千古名篇。景区还有众多历史人文胜迹：全国重点文保单位明城墙清凉门段，省级文保单位石头城遗迹，市级文保单位崇正书院、扫叶楼、清凉寺、还阳泉、清凉山炮台、清凉山碉堡，还有驻马坡、烽火台、石头津、燕王河、鬼脸照镜、山居秋暝、银杏谷、杜鹃园、“石城火种”等景点。在清凉山片区，设有金陵八家之首龚贤的纪念馆和新金陵画派代表人物魏紫熙、“中国水彩画之父”李剑晨的艺术馆。在国防园片区，古代战场与现代国防教育融为一体，建有国防教育馆、南京双拥文化馆等场馆，是国家国防教育主题公园、国家防震减灾科普教育基地、江苏省爱国主文教育基地和省双拥示范基地。在滨水休闲片区，以碧水绿岸为画卷，常年开展赛艇、皮划艇、龙舟赛等水上运动。这么多内容只能分批游览，我曾来过数次，观赏过清凉门春联，漫步园内秦淮河畔的石头津，登过清凉山明城墙段……今天进园，仅看看清凉山片区的几个景点，是故地重游。上午，天高云淡、艳阳高照，虽说是热天，然而园内古树参天、翠竹成林，绿荫绵延、山风阵阵，到也使人体感十分舒适。 历史悠久的清凉寺清凉寺始建于南朝，为南唐首刹，是南京最悠久的古刹之一。南唐（公元938年），元宗李璟扩建“兴教寺”为清凉大道场，礼请文益禅师住持。明初称“清凉寺”，沿用至今。自建寺以来，屡毁屡复，2009年6月，恢复对外开放。文益禅师在这里创建了中国佛教禅宗五家之一的“法眼宗”。清凉寺即为佛教法眼宗的祖庭，现为南京市文物保护单位。我今天从南门入园，走左边蜿蜒小径，直达寺院大殿广场。这里古木参天，青竹吐翠，松柏峥嵘，清雅静谧，在绿树成荫处，就是清凉寺的天王殿。目前，清凉寺仅有一座三开间殿堂，以及五间供僧人生活和居住的平房，建筑面积三百多平方米。别看它规模很小，可这寺名气却非常大。 清凉寺为什么非常出名？清凉寺名气之所以大，因为它是中国佛教禅宗五家之一“法眼宗”的发源地。更为引人注目的是与南唐先主李昪、中主李璟、后主李煜祖孙三代都有关系。他们在这里避暑、礼佛，特别是与后主李煜有着不解之缘。有诗曰：“清凉山色几芙蓉，旧是南唐避暑宫。留得翠微亭子在，水添闲话夕阳红。”中主李璟在位时，常到清凉寺朝香礼佛；更是后主李煜诵经拜佛常去之处，“德庆堂”避暑宫是他在寺院里修建的行宫，并经常留宿于此。每当炎热夏天来到时，李煜便将朝中诸事搁下，携小周后在行宫里纳凉填词，从事礼佛。曾有“未能归去宿龙宫”之诗句，且“德庆堂”三字为其亲书。就是因为“其寺乃南唐主避暑处，故曰清凉，至今多竹，相传其所遗者”，清凉寺便有“清凉”之称。天王殿前广场小径旁的花草树丛之中有几块石刻，就是《李煜礼佛》、李煜的《虞美人·春花秋月何时了》、唐末五代高僧文益禅师的《看牡丹》等。 《李煜礼佛》李煜（937-978）是南唐第三代皇帝，称李后主，精于诗词歌赋，通晓音律，深谙书法绘画，更虔诚于佛教。李煜对南唐佛教的推动是全方位的，广度僧人，大建佛寺；礼敬高僧，延揽大德；抄录佛经，珍藏入库；亲事佛法，披泽圣谕，这些礼佛的行为反映出李煜对佛教的虔诚笃行。清凉寺还开创了皇帝以国家形式支持佛教兴办放生池之先河，今天的乌龙潭，就是清凉寺的放生池。 △《虞美人·春花秋月何时了》五代·李煜春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ▽《看牡丹》五代·文益禅师拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空？ “解铃还须系铃人”的典故就出自于清凉寺北宋诗僧惠洪《林间集》中云，金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。法灯适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”【释】据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内和尚大都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。后来这句话就被以“解铃还须系铃人”的成语流传下来。 大殿后面是“清凉小院”，谓之“清凉圣境”。“清凉小院”是一处极具禅意与历史韵味的景观，这里绿树成荫，清幽静谧，是游客休憩品茗的雅致空间。‌小院的入口处有一座古典圆门，门楣上有“入不二门”横额。走进圆门，是一个敞开式的院落。这里一侧为平房，一侧为小院，游客可以在此品茗休憩、问禅求道，感受“门外喧嚣门内静”的氛围。圆门、红墙、青瓦与周围的绿荫花木融为一体，构成清凉寺内一处标志性的园林化院落。在“清凉小院”的后面，便是著名的“还阳泉”。 还阳泉据说，此井是南唐中主李璟在清凉寺避暑的时候，为了方便饮水特意要求寺僧广惠开掘的。井口直径1米，井深13.20米，其水源丰沛，俨如泉涌，即逢久旱也从未枯涸。水质甘醇清冽，颇为适口，相传常饮此水，颜面不改，发须不白，白鬓亦可转乌，故称“还阳泉”。因为此井开掘于保大三年（945年），所以又称之为“保大井”、“保大泉”、“南唐义井”。清代《散原精舍诗集》中记载，清凉寺旁还阳泉，相传久饮鬓发不变，寺僧以此泉烹茗饷客。现亭柱上有龙阳诗人易实甫的联云：老不白头因水好冬犹赤脚为师高 法眼祖庭 银杏谷从清凉寺后院有台阶登山，一会就到达银杏谷。据说，清凉山银杏谷是南京主城区规模最大的银杏林，有300多株树龄超60年的老银杏树。我前年深秋曾到此看过，一片金黄，落叶如毯。此时，虽然看不到金色银杏，但古木参天、绿树成荫，比园外凉快不少。在城市中能找到样清幽之地也是很难得的，我稍坐一会儿，避暑纳凉、看看照片，很是愜意！ 兰亭生无桃李春风面名在山林处世家天气炎热，不大外出，难得过一次江，这次趁机到“虎踞”之地走走，观景、赏文、歇歇凉，然后开开心心回家！