青甘川避暑行D14补记

康康家庭教育指导师

　　今天下午我们余下的10人于下午四点到达青海省海东好来家酒店住下。

思想放松之后，很快就睡着了。醒来后想起上午照的图片还没有上传，于是只能以补记方式呈现了！

　　中午我们每个人都有发言，而且都很精彩。这是我骑行十多年来，感觉最轻松愉快的一次。我由衷感叹，在步入退休行列之后，找到一个志同道合的团队太重要了。每个人都尽力发挥自己的优势为他人服务，每个人都能体会到不是亲人胜似亲人的方便与温暖。好几位骑友都表示自己跟兄弟姐妹都没有这么频繁的交流机会，正是在长期的近距离了解中筛选出了跟自己同频共振的朋友，所以玩起来非常轻松自如。

　　一次长途骑行，收获是全方位多维度的，也就是人们常说的“读万卷书不如行万里路”，人生经历是一笔宝贵财富。许多收获只可意会，不可言传。而我每天也言传了八成以上吧！从前有骑友在网上与我互动，称我把每个人的心路历程都写了出来，问我是怎么做到的。我说就是利用换位思维法，把自己的所有经历分配给不同的人就是。只要将每种感受都写得合情合理又实实在在就一定能打动人心。我发现对于同一观点的文章，有人给了我正反馈，有人却给了我负面的点评。但是，我都认认真真地给他们进行回复。让每位读者都能感知到我的认真与真诚。期待有缘读到游记的读者，在文末左下角给我点一个关注。然后只要读过就给我点一个红心推荐或大拇指点赞。如果太有幸，则请你们把它分享到你的朋友圈，让更多的人收获一个听真心话的地方。我每天花几个小时写这些心路历程，也相当于为广大读者进行心理疗愈。人生的快乐在于敢袒露心声，敢表达自己的真实想法！但是许多人早已失去了这样的能力，他们早就成了套中人，不仅不敢表达自己，连看了让自己赏心悦目的文字也不敢流露自己一丝一毫的情绪，这的确是悲哀的！

　　我不论在哪个城市，都喜欢逛寺庙，因为走过那些层层叠叠的台阶之后，你的内心会在短时间内产生宁静之感觉。没有对佛教的深入了解，很难有人愿意靠近庙宇。

　　南禅寺的佛号声传来时，我正倚着殿前的廊柱。那声音不是洪亮的，是低沉的、绵长的，像从地底下慢慢渗出来的泉水，浸过青石板，浸过我的脚踝，一直漫到心里去。几个老居士合掌绕塔，每一声“阿弥陀佛”都拖得极长，尾音在干燥的空气里微微颤抖，竟让整个凤凰山都静了下来。

这静，忽然让我恍惚了——九年前7月底的一个清晨，我在湟中县塔尔寺的大经堂外，隔着厚厚的门帘听早课。那时天还没亮透，酥油灯的光从门缝里漏出来，像几道金色的针。僧侣们的诵经声浑厚如地鸣，却又有一种奇异的空灵，仿佛整个山谷都在应和。我记得自己缩着脖子站在冷嗖嗖的风里，脚趾冻得发麻，心里却前所未有的暖和。

此刻在南禅寺，同样的暖和又回来了。虽然这里的佛号朴素得多，没有法号，没有铙钹，只是几个老人用沙哑的嗓音反复念着；虽然九年前的我还不到五十，如今鬓角早已生了白发——但那种“静”分明是同一个：它不在声音的大小，也不在仪轨的繁简，它只在“此刻你全然在此”的觉知里。

我忽然明白，这跨越九年的重逢，并非偶然。人常说“佛缘”，似乎总是指遇见某座名山、某位高僧、某个殊胜的时刻。可我更信“善根”——那是心底本就存在的一粒种子，或许来自父母的慈爱，或许来自童年的某次恻隐，或许仅仅是天生对苦痛的敏感。这粒种子在凡俗的日子里沉睡，却在某个清晨被一声佛号唤醒。而“佛缘”，不过是那粒种子遇见阳光雨露时的自然生长。

塔尔寺的早课是佛缘，南禅寺的佛号也是佛缘。但若没有九年前那颗愿意在寒风中伫立倾听的心，若没有此刻愿意让膝盖缓缓触地、让呼吸与梵音同频的身体，再殊胜的缘也不过是过眼云烟。善根是内在的、持续的、需要日日护持的；佛缘是外在的、偶然的、需要用心辨识的。二者的有机统一，不是指你去了多少寺庙、拜了多少佛像，而是指你带着那颗种子的全部力量，去迎接每一次相遇，又在每一次相遇中，让种子长成更深的根。

最高级别的修行，大概就是这样：不刻意求佛，也不妄自尊大；既不否定仪式，也不执着形式。它只是让内在的善根与外在的佛缘时时对话，像山谷与回声，像种子与春天。当你听到佛号声能想起九年前的早课，当你在两个不同的时空里触碰到同一种宁静，你便知道——善根与佛缘早已不是两个东西，它们是你生命里同一条河的上游与下游，你只管流淌，而它们终将汇入同一片海。

中午时分，我离开南禅寺。身后的佛号声渐渐远了，但那股暖和还在胸中回荡。九年前在塔尔寺冻僵的脚趾，此刻仿佛也有了温度。原来修行并不需要翻越万水千山，它只需要你记得——每一次内心的微动，都是善根在呼唤；每一次外境的触碰，都是佛缘在应答。而你能做的，就是让它们相遇得再自然一些，再真实一些，直到有一天，你分不清哪是根、哪是缘，只知道自己正安静地走在一条回家的路上。