一自坡公谪南海，天下不敢小惠州，游苏东坡祠

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　　八一前，广东湿热的气候迎接着我们，雨水一直下着，当我们乘着车来惠州西湖时，我立刻感到一阵清新。经过湖边，观赏着水平如镜的西湖。瞬间云中阳光闪出，给湖面洒下了金光，照射在雨点中，仿佛像铺上了一片水金。湖中小岛众多，树木茂密。惠州显得格外美丽，但这只是外在美，不用说，内在美应该是因苏轼祠而更完美，这使我们有一种迫不及待的心情，脚步自然加快了。

惠州苏东坡纪念馆在惠州西湖旁，历史上曾与杭州西湖，颖州西湖齐名。这三个西湖出名的一个重要原因，就是它们都曾经是宋大文学家苏东坡被贬到过的地方。

　　今天我们怀着崇敬之情来到苏东坡纪念馆游览，借此来缅怀故人，领略西湖的东坡风采。

从西湖苏堤来到苏东坡祠，首先就可看见一尊 东坡居士像。往左，是王朝云墓和六如亭。往右，是东坡纪念馆。馆内展出有模型、石刻、实物、塑像、书画、拓本、照片、古籍、图书等二百五十多件展品，在展品中，可窥见苏东坡谪居惠州三年及其生平事迹的概貌。

　　苏轼(1036-1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡，四川眉山人。北宋著名政治家，哲学家，文学家，书画家，创作甚丰，如潮如海，蜚声海内外。苏轼一生经历了仁、英、神、哲、徽宗五朝，辗转流离，先后仕于凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地方，关心民瘼，勤政爱民，不苟且迎合，故一生淹蹇，也曾被贬于黄州、惠州、儋州,晚年病残于常州,归葬郏县。苏轼光明磊落，百折不挠，感动中国，赢得世界。

苏轼自哲宗绍圣元年(1094)贬惠至绍圣四年(1097)赴儋，寓惠期

间写下了不少广为流传的诗文精品。 虽然投闲置散，仍不改初心，修桥掩骨、纾困济民、荐贤有为、施药济众、请建营房、推行秧马,虽冒招谤之尤，仍勇于为义。其成就与贡献，至今百姓有口皆碑。

宋绍圣元年(1094)，大文豪苏东坡谪居惠州，于宋绍圣三年(1096)在白鹤峰筑居以作终老之所，新居落成并入住三个月后，苏东坡被再贬海南，由其长子苏迈携带家眷在此居住四年，至朝廷大赦才随苏轼北上。苏家离惠后，"惠人以先生之眷眷此邦，即其居建祠祀焉"，之后，白鹤峰东坡故居遂改为祠。此后历数百年间，这里成了官宦名流、文人墨客竟相瞻仰之所。

　　苏轼是被贬流放到岭南惠州的，是“戴罪”之人，而且在流放惠州的途中还四次降职，从三品大员贬为八品小官。流放之途是非常坎坷与煎熬。

形成了苏东坡独特的思想内涵，是儒释道三种文化思想的融合，他表现出积极入世、忠君济民的儒家思想。在仕途处于逆境时，他又表现出道家的“无为而治"和佛家的"静达圆通”，他在佛道思想中去追求一种简易、实用的思想境界。苏东坡对儒释道三教思想兼收并蓄，批判继承，出神入化，从而构筑了诗人完美的文艺境界，哲理常融入其作品中。

　　当苏轼翻越南粤雄关，过大庾岭即将踏入岭南时，心绪突然高涨起来，写诗《过大庾岭》"一念失垢污，身心洞清静。浩然天地间，唯我独也正。今日岭上行，身世永相忘。仙人我顶，结发受长生。"表现自己的高洁。

“东坡到处有西湖”。惠州西湖原名丰湖，流寓惠州刚刚三个多月的苏轼在一次醉游丰湖时，在诗作《赠昙秀》中写下“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”，把丰湖写成了西湖。从此，惠州西湖延称至今。惠州西湖因东坡而得名，也因东坡而被赋予深厚的文化底蕴和人文情怀，以致后人评价“大中国西湖三十六，唯惠州足并杭州”。

"天涯何处无芳草”是苏轼贬谪惠州期间，有一天朝云唱起了苏轼的《蝶恋花》，唱到一半的时候歌喉将啭、泪满衣襟。苏轼忙问其缘故，朝云说:“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也，怜惜先生，伤心不忍歌”。

　　苏轼说"天涯何处无芳草"，表面上看来是旷达与洒脱,其实是深深的痛苦和无奈。朝云通过这首词读出了苏东坡内心的悲哀和凄凉，所以，她哭了，唱不下去了。苏轼故作轻松微笑着宽慰朝云说:“是吾悲秋，而汝又伤春矣!”意思是说，朝云，是我悲秋，而你又伤春了。别伤感了，我能在这蛮荒之地听你唱《蝶恋花》已经很幸福了，其它的苦痛又算得了什么呢?后来，当朝云死后，苏轼“终身不复听此词”。

苏轼书法曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家，自创新意。苏轼画墨竹，重视神似，主张画外有情，反对程式束缚，提倡"诗画本一律，天工与清新"，认为画家的创作应该是"人的对象，化"与"自然的人性化"合二为一，以文人心态去领悟绘画精神，为中国"文人画"的发展奠定了理论基础。

民以食为天，苏轼不仅是北宋著名的文学家，还是著名的美食家，其不仅喜爱美味食物，还潜心研究各种制法，独创许多，美食佳肴，流传至今。东坡菜肴成为中国又一宝贵的文化遗产，其本人可谓史上最为著名的美食大家。

　　东坡谪居惠州期间，是他一生中最艰难、思想最为苦闷的时期，即使如此，他仍不停笔耕，共创作诗187首，词18首，散文(含书信)362篇。苏东坡的这些寓惠作品中，以与程正辅的诗与书、赞王朝云的诗词、与僧道唱和的诗文及和陶渊明诗居多。

　　"思无邪斋"是苏东坡在白鹤峰故居中书房的匾额，取孔子:"诗三百，一言以蔽之，日思无邪。”而得名。清嘉庆六年(1801)惠州知府伊秉绶摹刻于石，字为楷体，分别刻在四块石碑上，每块高63、宽63、厚7厘米。原嵌于白鹤峰东坡祠墙壁上，抗日战争时被毁，现仅存"邪"、"斋"二块碑刻。

　　王朝云(1062-1096)，字子霞，浙江钱塘人，苏东坡的红颜知己和侍妾。到得中年，在伴侍苏东坡的同时，朝云潜心佛法，跟着东坡读书弄墨，逐渐“粗有楷法”。朝云陪伴苏东坡23年，于34岁时病逝于惠州。苏东坡红颜知己王朝云，年轻貌美，不贪图富贵，深爱着苏东坡，一生陪伴着苏东坡，这不由得让人对他产生敬慕之情。

　　苏轼一生既坚持了积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文人追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。他的一生多才多艺，爱博学深，如潮似海，然忧患不断，却从未放弃对生命的欢歌。他有天真烂漫的赤子之心，又有悲天悯人的人间情怀，不愧为"千年英雄”。

　　苏轼在屡遭贬谪、备受打击之后，并没有陷入悲观的泥潭，他的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而是建立在对祖国、对人民更深沉更浓厚的爱。

苏东坡寓惠期间,创作了《荔枝叹》《惠州祭枯骨文》《和陶咏二疏》《和陶咏三良》《和陶咏荆轲》《食荔枝二首》等诸多代表性诗文。《荔枝叹》揭露了朝廷部分官员为讨好皇帝而"争新买宠各出意"的事实,批判社会的不良现象，从《惠州祭枯骨文》中可以看出苏东坡饱含激情，充满人道主义精神，特别是苏东坡在惠州所作的和陶诗，既是他晚年创造成就最高、艺术经验最为丰富的作品，更饱含对人生价值的思考。与陶诗不同，和陶诗由现实生活有感而发，具有极高的艺术价值。

当年，苏东坡被贬到惠州时，没权没钱，生活十分清苦，但他心中的百姓情节始终没有改变。他为人民办了许多好事。当年他决意要修桥，筑堤，让两岸百姓自由往来。这就是苏堤的由来。而羊城早期自来水，就是在苏轼的指导下形成的，这对阻止当年广州的瘟疫流行起了很大的作用。

　　苏东坡寓惠期间虽生活困顿，但依旧保持着对生活的热爱。他关注民生，积极为民众解决问题;也喜欢交友，常和朋友聚会郊游。因此，苏东坡在惠州留下了不少历史遗迹，均可供后人瞻仰。

　　苏东坡流放惠州期间，除了筑堤建桥惠民工程之外，还施医散药、推广“秧马”、推广水磨、谏利市、修房抚军、凿井便邻、辟池放生等，并留下诗词160首，书信、文章300多篇，为惠州人民留下了一笔珍贵的文化遗产。

　　宋元符三年(1100)正月，苏轼在流放海外北归时，因路途劳顿染病在身，于建中靖国元年(1101)逝世，一代文星就此陨落，终年六十六岁。宋高宗时追赠"太师";宋孝宗时，追谥"文忠"。

　　苏轼一生宦海沉浮，终归之因是其坦荡耿直的性格所致。他为人坦率正直，表里澄澈，有独立的政治主张，不愿趋时俯仰，不肯随风转舵，这就使他不见容于元丰，又不得志于元祐，更受摧折于绍圣。从春风得意的科场奇才，到流离的戴罪犯官，经历了人生的起落。得意之时，曾被荣擢起居合人、中书舍人、翰林学士知制诰、知礼部贡举;失意时则屡遭贬谪，先后谪居黄州、惠州、儋州，经历磨难。但他锐意进取，济世报国、乐观向上的精神却为世人称颂。

　　我所看到苏东坡的一些诗，大多数都是描写西湖的。如:欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。至今清夜梦，耳目余芳。

　　苏东坡是杭州第一贤才父母官，当参观完展馆，满柜的作品挤满了我的眼球，柜台上不仅有他的作品，还展出了苏东坡家谱、年表和生平介绍。馆内琳琅满目的作品可全都是苏东坡的。谁看了，都会叫好的。来到了苏东坡纪念馆外，还可见苏东坡留下的诗记、提词，“如日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”等。这些诗篇让世人了解了惠州、认识了惠州，所以，惠州西湖因苏东坡而变得富有内涵，因此而更完美。

　　苏轼是伟大的。苏轼之伟大，在于他人格的圣洁和情怀的豁达。苏轼是北宋文坛上一颗耀眼的巨星，无论是开一代风气之先，还是在诗词文赋上取得的辉煌成就，都令世人瞩目。

　　夜色初上我们离开了苏东坡祠，九曲桥霓虹璀璨，桨声灯影，湖光四溢，苏东坡想不到，九百多年以后，他留下的遗产正为后人所享用。不虚此行，美丽的惠州再见了！