<br>看到题目,或许你怀疑是不是写错了?明明是“相濡以沫,不如相忘于江湖”。没有错,“相忘于江湖”是庄子的,“相望于江湖”是我的。接下来就通过这篇文章,和诸位来聊聊,我为何会有此言?<div><br></div> <br>我们先看庄子为什么要说这句话。“相濡以沫,不如相忘于江湖”这句话出自《庄子·内篇·大宗师》,原文为:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴(gòu)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”。其中,“呴”意为慢慢呼气,“濡”指沾湿,“沫”指唾沫。原文描绘了泉水干涸,鱼儿困于陆地,用微薄的唾沫互相湿润求生的景象 。<div><br></div> <br>“相濡以沫”是不是看起来很让人感动,可结果是什么呢?如此下去两条鱼都会死去。而庄子看来,不管因为什么原因,这种让自己受困于环境的勉强的挣扎,都是对生命和对自由的不负责任。所以此情此景之下,“不如相忘于江湖。”庄子通过这个寓言表达了道家逍遥思想:与其在困境中互相依赖、勉强维持生命,不如各自回归广阔自由的江湖,顺应自然、各得其所,终享逍遥。<div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或许有人会发问,真心相爱的两个人,身处困境的时候不就是要互相支持,互相鼓励,彼此支撑、抱团取暖,共度难关吗?如此这般选择“相忘于江湖”,与俗语所言“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”有什么两样?倘若连奋不顾身的深情都不值得歌颂,那人间还有什么真情真爱?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但二者从根源上截然不同。“大难临头各自飞”,是利己的逃避,是看见磨难便立刻舍弃对方,主动撇开关系,不愿承担一丝一毫的责任。而相忘于江湖,是认清现实后的彼此成全。很多难关,不是两个人紧紧捆绑就能跨越,持续纠缠只会互相消耗,拖垮彼此仅剩的光亮。坚持相守未必等于深爱,放手也未必代表薄情。爱有两种模样:一种是风雨同舟,并肩抵挡世间坎坷;还有一种是无力托举对方人生时,选择各自奔赴生路,不成为彼此沉重的枷锁。</p> <br>深情从没有唯一的标准答案。深情不必困在 “必须共苦” 这单一标准里。能共患难是幸运;若万般无奈只能别离,心怀温柔体面告别,同样没有辜负曾经相遇一场。真正凋零的从来不是分开,是绝境之中生出的算计、冷漠与背叛。所以,值得歌颂的从来不是强行捆绑、苦苦煎熬的相守,而是发自内心的善意与珍重。留在身边时,真诚相待、不离不弃;不得不分开时,没有怨恨纠缠,心平气和地“从此天涯路,相忘于江湖”。<div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人又说,不对,那《孔雀东南飞》里的刘兰芝和焦仲卿,《梁祝》里的梁山伯与祝英台,不都是为爱双双赴死的榜样吗?可是,您知道吗,《孔雀东南飞》也好,《梁祝》也罢,你以为真的是歌颂深情的吗?错,大错特错,这些作品是借助主人公的爱情悲剧,狠狠地抨击封建制度。如果没有这样“吃人”的封建制度,他们本可以爱情幸福,婚姻美满。</p> <div><br></div>我们常说,相爱容易相守难,“天下有情人终成眷属”终究是一美好的祝愿。人生充满各种各样的矛盾,不是相爱就可以相守。我一直很喜欢《诗经》的《周南·汉广》:<br>南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。<br>翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。<br>翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。<div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周南·汉广》讲的一个樵夫,爱上了一个游女。所谓游女,有两种解释,一指汉水女神,《洛神赋》里就写到,“以南湘之而妃,携汉滨之游女”;二指外出游历的女子。其实在这里,不管是汉水女神也好,外出游历的女子也好,都是和樵夫有着很大社会地位差距的女子。樵夫知道这种差距不可逾越,知道“游女”可望而不可即,便默默地把这份喜欢放在心里,一遍遍唱这首歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以这首诗之所以打动我,就是因为它让我明白了爱要克制,“有些爱不必说出口”。不顾一切的明知不可为而为之,不是勇敢,而是鲁莽,不仅让对方无所适从,更是让自己自取其辱。所以,樵夫看清了现实,只是在心里想一想,嘴里唱一唱,如此便也不失为一种美好。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么两个人彼此相爱就能在一起吗?当然不是!古人言“天时地利人和”,在对的时间对的地点遇到对的人,是多么小概率的事件啊!所以张爱玲在《半生缘》中这样写到,“在错误的时间里遇到错误的人,那是一段荒谬;在错误的时间里遇到正确的人,那是一次遗憾;在正确的时间里遇到错误的人,那是一种无奈;在正确的时间里遇到正确的人,那是一场幸福。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果错误的时间里遇到了正确的人,又该何去何从?一方面是家庭、事业、孩子、爱人……的身不由己;一方面是被懂得、被温暖、被点燃、被照亮……的情非得已。灵魂的契合,精神的共鸣,内心的同频,所有这一切仿佛都让你重新活了一次。可进一步,不敢;退一步,不甘。彼此守着道德的底线,“发乎情,止乎礼”,心照不宣地做朋友。可人心都是贪婪的啊!</p> <br>既然这份情义让彼此痛苦、煎熬,为何不放手呢?“相濡以沫,不如相忘于江湖”,或许太残忍了,明明谁都没有做错什么,明明是一段很美好的过往,为什么要忘记呢?更何况,每一次强迫的忘记都是在反向的提醒与强化啊!更何况,人非鱼,鱼儿只有七秒的记忆,它们回到江湖之中就忘记了彼此,可人不一样啊,人是有血有肉,有情有义的动物。所以,与其“相忘于江湖”,不如“相望于江湖”。彼此“各自归江湖,天涯两相望”,只想念,不联系;只关注,不打扰。<div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多时候,相遇没有对错,用释迦牟尼的话说,“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。”所以,相遇的意义也从来不是要在一起,而是自我成长。当你遇到困难需要帮助时,刚好有一个人把你从孤单、悲伤和泥泞中拉出来,然后陪你走了一程。因为那个人,你见到了更好的世界,更温柔的自己,那段时光,真真切切照亮过你,变成你身上的一部分。人跟人之间,不只走到最后才算值得,那些心动、陪伴、治愈、成长,都是答案。所以,如果相遇相知而不能相守,自不必遗憾。相濡以沫,不如相望于江湖。学会释怀,学会放下,学会珍惜当下,学会允许一切发生,也不失为一种成长。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">晴川</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2026.8.3</p>