<p class="ql-block">沿独库公路（G217）与G218十字路相交右拐，便是那拉提。那拉提是独库公路北段的终点，也是中段的起点。“那拉提”是哈萨克语，意为“有泉水的地方”“向阳的山坡”，名如其景，这里的空中草原是跨越天山山脉的绿色谷地。那拉提是新疆新源县的旅游重镇，与高邮文旅有着深度的合作支援渊源，两地是对口支援协作与结对共建单位，基于此，经友人介绍，我们便顺利踏上那拉提神奇的草地。</p> <p class="ql-block">游走那拉提，我们驾车绕山而行。站上天界台，广袤的草原和远处的雪山尽收眼底，左边是养蜂女与牧羊人美丽的爱情传说，右边流传着成吉思汗西征的故事。我们依稀看到，山外风雪交加，一支疲惫的远征军翻过这道山口，忽然“眼前一亮”那般疯狂，士兵们不顾一切冲向前面一片“阳光谷地”，一路奔跑，一路呼喊着“那拉提”“那拉提”，刹时，原本的宁静成了“兴奋”的海洋，淙淙的泉水如甘露般甜美，给西征的将士增添了无穷的力量。</p> <p class="ql-block">这里是空中草原，名副其实。草原平均海拔超过2500m，地处两山夹地，东西绵延。巩乃斯河穿流而行，河水清澈奔涌；地下泉水丰富，孕育着河谷花草，在阳光的照射下，显出勃勃生机；远处山峦起伏，层次分明。草地上羊马成群，悠闲地享受大自然的水草与阳光；马路边人车如流，游客们穿上民族服装，随处打卡留念；有的骑马奔驰，有的躺卧花间，有的宿营饮茶，有的牵手相拥……</p> <p class="ql-block">游牧人家的一块草地随意让人漫步，牵着小羊羔的小女孩兴奋得无所适从，在草地里打转；一旁的母亲和姑娘们不停地摆弄出千姿，摘一朵野百合或一株蒲公英，享受这原野空旷；不远处还有几对“老”鸳鸯不时传来爽朗的笑声，划破湛蓝的天空。7月的暖阳，草木盎然，金莲花、郁金香、野芍药依依不舍散发最后的清香；波司菊、勿忘草和天山的小红花点缀在绿草间，漫不经心地诉说着生命的光辉。潺潺流水穿桥而过，吟唱起动人的歌声，伴随这里忘情的舞者，绘就一幅幅声色画卷。</p> <p class="ql-block">时间在空间凝固，空间由时间流淌。匆匆而来，就此别过，在拈花湾花园饭店，已是下午14：00，这里的友人告诉我，此时正是那拉提的午餐时间，因为，西部边疆，晚上10点，才是“太阳落山，喝酒的信号”。难怪，竟没有饥饿的感觉，怕是生物钟的错闹还是这那拉提的秀色呢？</p> <p class="ql-block">属于那拉提的时间还在继续。预约行程之外，“扎染”手工艺是友人带给我们的另外一份惊喜，让我们增添一场与维吾尔古老而特有的文化邂逅。走进布工坊，这里的负责人向我们介绍：“扎染”是新疆独具代表性的丝绸一一艾德莱斯绸的工艺技术，其核心特点是“扎经染色”。不同于对整块布料“浸染”或“夹染”，“扎染”是“先染后织”，即先在经线上扎结、染色，再与纬线交织成布。其工序繁复，最多达40多道。老匠人的手艺代代相传，已逾千年历史，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录，被誉为“丝绸之路上的活化石”。“艾德莱斯绸是维吾尔族妇女最喜爱的衣料”，在“扎染”布工坊，墙面挂的，桌上放的；有实物展示，也有设计图案，还有工艺简介；有现代服饰，有围巾、抱枕等文创产品，也有花帽、毛巾等生活用品。最吸引眼球的是每一件展品都有不同的图案与纹样，体现对称的几何纹、水波纹；象征美好的羊角纹、石榴纹；不知名义的热瓦普琴纹、巴旦木纹。我们边走边看，边看边议，想必艾德莱斯绸早已根植于新疆地域文化，成为一种文化符号，成为维吾尔族文化的重要象征。</p> <p class="ql-block">留下那拉提的盘龙谷道和花海，道别友人，我们把时间交给车轮，下一站，巴音布鲁克。</p> <p class="ql-block">巴音布鲁克是蒙古族先祖土尔扈特部从伏尔加河流域万里东归的故土，这里有“永不枯竭的甘泉”。夕阳西下，沿天鹅湖匆匆而过，处于高山盆地，地势平坦，水草丰美的巴音布鲁克草原湿地已近在咫尺，草地、泉水、湖泊、河流相互交织，站上数百米长又高低错落的观景台，绿色草原上开都河九曲十八弯，宛若一条巨龙蓄势腾飞；河水在阳光的逆照中如舞动的银练；西斜的太阳时儿躲进白云的身后，放射出五彩光柱；时儿又悬挂天边，发出耀眼的光芒；时儿云朵还化身龙首，嬉戏金珠。这里的人们都在期待，红彤彤的太阳在坠入地平线（远山）的那一刻，给那九曲的开都河照映出绚烂的珠链，传颂九个太阳的故事。果然，一位同行者真的用手机镜头留下了六个太阳的传奇瞬间。</p> <p class="ql-block">巴音布鲁克，一个很优美的名字，也有一个很美好的愿望！</p>