谱序(四)

重阳子

薛长贵

族叔金元公与族弟春平公，已就郭家沟薛氏支脉简谱编纂之缘起与组织落实，于序中作了详尽说明。我作为主要编修者，若再无一言，实难辞其责。思来想去，不如将编修家谱之目的与意义，再作深透之论。

家谱，又称族谱、家乘、宗谱，乃记载一族世系传承之典籍。既用以明辨血缘亲疏，亦可作认祖归宗、研究历史民俗之参考。此乃姓氏文化之核心，对历史学、人口学、社会学等诸多领域，皆有不可替代之独特价值。

今河清海晏，盛世修文。家谱与国史、方志并称三大重要历史载体，编修之意义尤为重大：

其一为寻根留本。古人云：“谱牒，身之本也。”谱牒能明告后人：尔从何来，根在何处。世人皆言炎黄子孙，然少有人深究血脉渊源。修谱追根溯源，方能明晰来处。人生数十载，终有归去之时；古人云“雁过留声，人过留名”，名号乃人之根本。若百年之后，先祖名讳湮没不存，子孙不知根源，岂不枉来人世？纵使立碑纪念，经岁月变迁、风雨侵蚀，亦难长存。唯有谱书记载，能让先祖名讳代代相传，历经千年而不泯。树高千丈终要叶落归根，江行万里自有源头活水，人若不知根源，岂不愧对先人养育？修谱一事，一则可帮族人查清源流，让自己与先祖同留名于谱，流芳后世；二则可将祖辈、父辈与自身事迹载入谱中，令后代代代相传，不忘根本。

其二为清缘备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”姓氏乃血缘之标记，人之所以异于禽兽，就在于对本宗血脉有着生生不息的寻根意识，此乃家族凝聚力与生命力之源泉。人无论漂泊多远，始终牵念故土，因那里安眠着列祖列宗。五千年来，中华民族素来有记录先祖事迹以传后人之传统，此即修谱。有谱书在，本族诸事皆有凭可查：欲知家族渊源、远祖世系，可查家谱；欲明新旧字辈分派，可查旧谱新录；欲为子女取名，欲晓先人历朝功绩，只要手握谱书，家族情况尽在掌握。

其三为增知育人。古人云：“养不教，父之过。”若数十年间不对子女开展家族观念教育，极易酿成纲常紊乱、孝义不存，老不得养、幼不得教，骄奢淫逸、胡作非为之乱象。谱书恰是最好的乡土教材，家训族规早已规范族人言行，谱中亦收录历代先贤之教诲：如何立志、如何治家、如何治学、如何为人。诸多安身立命之理，乃学堂不曾教者。它能陶冶情操，激励族人热爱生活、奋发向上，为国尽忠，为族争光。

其四为血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”在开放流通之现代社会，人们早已不固守一方，走出家门、走向世界乃必然趋势。通过编修联合同宗族谱，同一血脉之族人能加深彼此了解。一人漂泊在外，乡人自胜过路陌客，陌客又哪比得上同血脉之族人亲近？无论是互通有无、经商往来，还是遭遇祸事、相互帮扶，有谱书牵系，哪怕相隔天涯海角，哪怕初识相见恨晚，血肉亲情亦会越发深厚牢固。

其五为承前启后。此有两层含义：上承先人之志，下启后代之路。先人千辛万苦创业育人，为家族为社会立下功绩，绝不能在我辈断了传承。必须通过修谱为先人立传，将其精神代代相传，作为永久纪念，此乃我辈必须担起之历史使命。那么，吾辈该给后人留下什么？是金钱房产？古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”先人能传给后代的，从来都是知识、精神与品德，此乃子孙安身立命、发家兴族之根本，而这些皆凝聚于谱书之中。把这些留给后人，才算上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代。

寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后。纂修族谱意义如此重大，古时祖先将其高度概括为“敬宗收族”。“敬宗”乃感念先祖恩德；“收族”除不遗漏每一位族人外，更重要的是凝聚全体族人之向心力，让大家同念祖德，共守一脉价值观。

是为序。

薛长贵

二〇二六年七月十七日（丙午年乙未月六月初四）