野山世界文化之旅（438 ）：九龙灌浴佛之诞

野山

根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。

不管你对这个故事信还是不信，当灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了这个故事中的绚丽景象时，去灵山大佛的人一般都不会错过观赏佛祖诞生之时祥瑞异相的机会。“九龙灌浴”每天开放四次，时间分别是10：00；11：30；14：30；16：30。

图1、一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方

在九龙灌浴广场，可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬；狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。底部衬托着圆形大理石水池，周围漂亮的仙女称为“八供养”，是佛祖出生时的供养飞天。

图2、周围漂亮的仙女称为“八供养”

九条飞龙环绕着巨大的水池。在九条龙对应下方共有八组凤凰，这是国内最大的音乐动态青铜雕塑群。它总高27.5米，总重260吨，使用黄金18公斤，青铜180多吨。我们来的早，三姊妹找了一个阴凉地方坐下来等待表演开始。我则拿着相机寻找最佳拍摄地点。广场上到处都是人，大家翘首以待。

图3、九条飞龙环绕着巨大的水池

当《佛之诞》的乐曲声奏响时，整个时空仿佛凝结住了，喧闹的观众立即安静下来。悠扬清雅的佛乐由远而近，由舒缓到激昂，空灵、缥缈、虚幻，在四周环抱的山中回荡。与此同时，随着音乐的旋律，巨大的水池喷出一座座山形水幕，或旋转或跳跃，或喷涌或摇曳，变幻无穷，百媚千态。

图4、巨大的水池喷出一座座山形水幕

这时，只见那由四个大力士托起的巨型莲花慢慢打开，一尊全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起。精美生动、栩栩如生的太子佛在阳光的照射下熠熠生辉，全场发出欢呼声。

图5、全身鎏金的金身太子佛像从莲花中缓缓升起

刹那间，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出高达三十多米的弧形水柱直冲天际，交汇沐浴佛身，这时广场四方鼓乐齐鸣，喷泉水体百媚千姿……太子佛在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。

图6、九股水柱直冲天际轰然交汇沐浴佛身

信徒们顶礼膜拜，游客则举着相机狂拍。这时，激昂的音乐变得平缓，喷出的水幕中缓缓地转动着，或许这就是梦中的仙境吧，美轮美奂，恢弘壮观。许多信徒感叹说：这沐浴的不仅仅是太子之身，更重要洗涤的我们的污浊内心。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛缓缓合拢。

图7、信徒们顶礼膜拜，游客则举着相机狂拍

接着，喷泉周围八组凤凰的口中流出净水（引自德国的净化器完全净化），供大家饮用。这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”（包括：澄清、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养根），即“圣水”。人们蜂拥而上，用杯子、矿泉水瓶子等争相接水。按佛教的说法，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑全家，带来吉祥平安。

图8、喷泉周围有八组凤凰

据佛经记载，佛祖释迦牟尼的一生，经历了从兜率宫下降、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、涅槃八个阶段，称为“八相成道”。 “八相成道”的历程，关键在于由“降魔”而达于“成道”，超凡入圣，并由此而使释迦牟尼创立佛教。

图9、巨型立体浮雕《降魔成道》

在九龙灌浴广场，有一座长26米，高将近8米的巨型立体浮雕《降魔成道》，呈现的是佛陀降魔成道的过程。整块铜雕由1000多块大小不同的锡青铜板拼装焊接而成，是我国最大的立体浮雕。雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”。

图10、雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”

释迦牟尼佛是古印度净饭王52岁时的老来子，原名叫做乔达摩·悉达多。太子从小就过着锦衣玉食的生活，偶然之下看到人生的生老病死，便产生了出家的念头，于29岁逃离皇宫。

图11、佛祖六年苦行时瘦骨如柴的样子

铜雕的右边是佛祖六年苦行时瘦骨如柴的样子。释迦牟尼出家后，经过六年苦行，于形容枯瘦、力竭精疲之际，终于认识到，一味苦修，并不能够成道。于是放弃了苦行，来到尼涟潺河洗去身上六年的污垢，在路途中碰到两位牧羊女给他供奉羊奶之后，稍微恢复了原气，便来到菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。

图12、两位女子手中拿着酒壶和食物

佛祖在菩提树下冥思苦想了七天七夜，在即将要成道的刹那间，心魔来袭。在铜雕佛祖左手边是两位女子，一位手中拿着酒壶，另外一位手中拿着食物；右手边两位美女举着皇冠，一派歌舞声平的景象。这是佛祖没有出宫之前的真实生活写照，代表着至高无上权力和享乐诱惑。

图13、三位美女搔首弄姿

在享乐的旁边可以看到有三位美女搔首弄姿。经书上记载，西方有位魔王叫做波旬，他预测到释迦牟尼即将要成道，于是派出自己三位年轻貌美的女儿去诱惑他，但佛祖不为所动，识破了她的诡计，使她们变成丑陋的模样。雕塑中与三位美女对称的另外一边是三位又老又丑的妇女，其中两位手中拿着镜子，佛祖给她们镜子，让她们看到自己年老的模样。

图14、让她们看到自己年老的模样

魔王见魔女诱惑没有成功，十分震怒，于是便亲自带领魔军，手持长矛、长剑，发射弓箭，企图用恶势力去威胁他。雕塑再现魔军向其进攻的场面，其中的喷火火器很有深意。但佛祖毫不畏惧，最终一一降伏他们。在历经七天七夜后，佛祖终于修得正果。

图15、众魔军向佛祖进攻

“降魔”和“成道”本属事物发展密不可分的两个方面。在成道的征途上，若非下定决心，克服和排除一切来自自身和外界的千般磨难、万种诱惑，就无法最终达到成功的彼岸。佛祖在菩提树下禅悟，战胜了爱欲、忧恼、饥渴、贪欲、昏沉、怯懦、疑惑、虚伪、自私、追求名利等世俗的羁绊，就是降伏了魔罗。前方跪拜着的女子是土地神，见证佛祖降魔成道的过程，觉得佛祖非常伟大，立刻跪下顶礼膜拜。

图16、顶礼膜拜

四月初八的夜晚，释迦牟尼仰望明月，忽然悟彻世间万物缘起无我之理，成就了至高无上的正等正觉，说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”他终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地为之震动，时年三十五岁。佛教理论在破魔中而立。整块铜雕的名字就叫做《降魔成道》，即降伏心魔，悟道成佛。

图17、四月初八的夜晚佛祖在明月下成道

《西游记》写唐僧西天取经，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的护送下，迢迢万里，先后克服八十一种磨难，历尽千辛万苦，最后才取得真经，同样也揭示了若要有成，必须降魔伏魔的哲理。对于每个人而言，最大的敌人就是自己，只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。在佛教看来，很多贪官受贿是因为不懂得佛教因果的道理。种瓜得瓜，种豆得豆，善恶有报，因果不虚。

图18、佛祖认为现世和来世的欲望都是魔罗的领域

佛祖成道后，深深认识到，自己战胜了魔罗，不等于世界上魔罗的覆灭。他认为现世和来世的欲望都是魔罗的领域。他把“色”看作魔罗，将物质等于魔罗，也就是承认了魔罗的永恒性。佛教关于魔罗的创造，既有理论上的独特性，也有诠释上的深奥性，是佛教哲学的一大发展。