河南省禹州市：朱阁镇“洪福寺”掠影

关注（憨豆先生）

禹州朱阁镇蔡寺村·洪福寺完整来历

一、始建源头：北宋蔡确家坟寺

北宋哲宗朝宰相蔡确（王安石变法核心支持者）去世后，安葬在如今朱阁镇蔡寺村这片土地。

宋代贵族习俗，高官墓园旁要建专属香火院，用来常年祭祀、守墓，这座寺院最初就是蔡家墓祠香火院，村子也因这座蔡相坟寺得名“蔡寺村”，早年并无“洪福寺”之名。

二、更名“洪福寺”：元代洪水典故

元朝年间，禹州一带爆发特大洪水，周边村落田地大面积被淹，唯独蔡寺这块高地安然无恙，全村百姓躲过洪灾，被视作天大福运。

洪水退去后，乡民合力重修这座古寺，为纪念全村躲过洪患、祈求后世永得洪福，正式定名洪福寺，取“洪灾得免、洪福齐天”之意。

三、历代沿革

1. 北宋：蔡确墓前香火院，仅为家祠小庙；

2. 元代：大水后重修，定名洪福寺，转为民间公共寺院；

3. 明清：多次扩建修缮，形成两进院落格局，留存硬山式古殿、青石古神案等老文物；

4. 近现代：几经损毁，后村民复修，保留天王殿、大雄宝殿、文昌阁、廊坊等建筑，现为村级小型古寺。

四、补充要点

1. 村名由来：全村如今无蔡姓人家，只因北宋蔡确墓与这座古寺得名；

2. 区分提醒：禹州境内多处古寺同名“洪福寺”，城东北另有一座宋代洪福寺，蔡寺村这座是宰相坟寺出身，来历完全不同；

3. 现存遗存：寺内一套完整青石古神案是元代至明清遗留老物件，为镇寺老文物。

初夏的晴日里我顺着乡间小路晃到禹州朱阁镇，抬眼就撞见了洪福寺的山门。红底金字的匾额亮堂堂的，两侧悬着圆滚滚的红灯笼，春联上的字句透着平实的祈愿，连檐角边带着岁月痕迹的旧漆，都在明晃晃的阳光下散出一股接地气的安稳气儿。

迈步穿过山门往里走，两边的草木一下子把暑气滤掉大半。石板小路被树荫盖得凉丝丝的，道旁挤着开得热闹的花，香薰的柏枝和阔叶树搭出天然的绿廊，远远就望见天王殿的瓦顶从树影后头露出来。

走到天王殿跟前，老砖墙上爬着时光的痕迹，瓦当整整齐齐排了一溜，门两侧的对联写着“开口便笑笑世间可笑之人，大肚能容容天下难容之事”，门旁摆的盆栽开着细碎的小花，连香炉边都长着几簇嫩草，处处都是打理妥帖的烟火气。

跨进天王殿的门槛，迎面就是笑的开怀的弥勒佛，袒着圆滚滚的肚皮，旁侧立着持青龙偃月刀的关公像，供桌上摆着艳粉的仿真牡丹，香烛果品整整齐齐码着，一进门心就跟着松快下来。

殿内两侧立着威风凛凛的护法门神，金红的甲胄亮得精神，手里的法器各有各的讲究，脚边的供台上摆着一溜小巧的造像，莲座上的小佛憨态可掬，红烛的光落在彩漆的甲片上，亮得鲜活。

另一侧的护法一位手捏法印，一位怀抱着琵琶，彩衣的蓝绿红撞得热闹，脚下的墙面带着淡淡的岁月裂纹，供台前的小莲花灯亮着细碎的光，连空气里都飘着淡淡的香火气。

从天王殿往后走，又是一片被草木围起来的小庭院，道边摆着一溜养着睡莲的陶盆，圆滚滚的绿叶浮在水面上，前头的大香炉刻着“佛光普照”四个大字，老殿的瓦顶在树影后头安安静静立着。

走到大雄宝殿的门檐下，老木梁上的彩漆还留着早年的鲜亮痕迹，匾额上的大字红底金字格外醒目，门侧的长联顺着老砖墙垂下来，门内隐约能望见莲座上的佛像，光影明明暗暗的，透着庄严肃穆的劲儿。

迈进大雄宝殿，正中的佛陀端坐在粉艳的莲花座上，两侧的侍者合十而立，明黄的佛衣裹着温润的光泽，供台前的一排长明灯整整齐齐，烛火暖融融的光落在佛像的唇角，看着格外慈祥。

殿侧一溜排开的金身罗汉各有各的情态，有的托腮沉思，有的袒腹而笑，最有意思的是他们姿态各异，半点都不刻板，罗汉像底下还摆着一溜巴掌大的小造像，挤挤挨挨的像个热闹的小聚会。

再往侧边转，另一组罗汉的模样更有意思，有的举着手往头顶比，有的抬着手贴在耳边，个个都带着鲜活的趣味，身后的墙画绘着青绿山水，像把山野风光直接铺在了殿里。

连这一侧的罗汉也个个都有自己的小神态，有抬着手摸着耳朵的，有攥着拳头坐得端正的，金光闪闪的身子配着红边的衣纹，底下的小造像挤得满满当当，看得人忍不住弯起嘴角。

最边上的这排罗汉更有意思，打头的那位弥勒佛笑得眼睛都眯成了缝，还有拄着禅杖的老修行，姿态松弛得像下一秒就要开口和你唠两句家常，身后的青绿山墙衬得他们格外生动。

绕到大雄宝殿的正面，门檐下挂着两盏写着恭喜发财的红灯笼，阶前种着几棵嫩生生的小侧柏，风一吹就晃着细碎的绿叶子，门内供桌的黄布上绣着吉祥纹样，长明灯排得整整齐齐，看着分外妥帖。

寺的边角还留着几间旧老房，墙皮掉得斑斑驳驳，窗洞用砖块细心码好，檐角的瓦片缺了几处，树影斜斜扫过墙面，墙根下的野草长得旺，反倒透出一股生生不息的野趣。

往庭院深处走，几丛长得极盛的绿枝几乎把半间老房都裹了起来，叶缝里漏下来的阳光洒在石板路上，道边的睡莲盆挨挨挤挤，远处的月季开着奶白色的花朵，风一吹就飘来淡淡的香。

拐进侧边的小殿，门楣上贴着“阿弥陀佛”的红纸，两侧的对联写着“大慈大悲到处寻声救苦，若隐若显随时度世生人”，木门框磨得发旧，门缝里隐约能望见殿内观音像的影子，安安静静的。

殿内的观音像端坐在莲台上，身后立着大幅的白衣观音画像，供台上摆着大大小小的瓷像，两侧的花瓶里插着艳紫艳红的绢花，长明灯的玻璃罩擦得透亮，香案上的每一处都透着打理的用心。

另一间偏殿里立着整整块木雕的观音像，原木的纹理带着暖润的光泽，衣袂飘飘像要踏云而来，板面上还刻着“佛”字与经文，供桌前的红烛写着吉祥如意，旁侧的绢花开得热热闹闹。

靠墙的供台上立着一尊紫釉的达摩造像，衣袍的釉色亮得温润，脚边的香炉里插着几支燃剩的香，身后衬着手写的经文纸，紫色的绢花摆在两侧，古旧的气息里藏着格外沉静的力量。

墙面上挂着大幅的西方三圣画像，明黄的缎面衬得画像分外鲜亮，像前立着三尊金身立佛，供台前的长明灯排得满满当当，左侧的墙上贴满了信众供奉的祈福牌，黄底黑字写满了平安的期许。

地藏王菩萨像端坐在谛听背上，红袈裟配着金法杖，头顶悬着绣花卉的黄罗伞盖，供桌前的香炉擦得发亮，角上摆着一小盆青翠的兰草，看着清清爽爽的。

这间小殿里供着关公像，红脸长髯披着金甲，青龙偃月刀斜斜倚在身侧，供台前的长明灯裹着粉紫的灯套，小小的盆景摆在边儿上，墙面的老灰带着细碎的裂纹，反倒衬得造像英气十足。

文昌帝君的金身端坐在供台后，身侧立着两个小小的瑞兽，旁边挂着信众送的感谢神恩的锦旗，满满当当的长明灯从供台这头排到那头，看得出来不少人来这儿求过学业顺遂。

最后走到最里边的小殿，整面墙都贴满了红底金字的祈福牌，层层叠叠垒得满满当当，中间的红衣造像端坐在莲台上，供台前的长明灯亮得暖融融的，连墙皮的裂纹里都藏着数不清的平凡心愿。