摄影/张勤、老展； 文字、编辑、后期/老展 卢克索（Luxor），埃及卢克索省首府，位于南部尼罗河东岸，距开罗约670公里，南距阿斯旺约200公里，海拔78米。该城建造在古埃及都城底比斯南半部遗址上，被誉为“最大的露天博物馆”。现有约50万居民，面积416平方公里。<br><br>尼罗河穿城而过将其分为东岸与西岸。历史可追溯至4000年前的中王国时期，新王国时期成为埃及政治与宗教中心，前88年因战乱衰落后留存大量古迹，1979年被列为世界文化遗产。城市分跨尼罗河两岸，东岸集中分布卢克索神庙、卡尔纳克神庙等建筑群，其中卡尔纳克神庙占地约33公顷，以134根巨型石柱著称；西岸帝王谷存有64座法老陵墓，包括图坦卡蒙墓。现存遗迹多建于阿蒙霍特普三世、拉美西斯二世时期。2024年修复完成的狮身人面像大道正式开放，该大道全长2700米，连接卡纳克神庙与卢克索神庙，排列1057座狮身人面像及狮身公羊像。2025年2月帝王谷发现距今4000年的新墓葬，同年10月阿蒙霍特普三世陵墓向公众开放。2025年12月14日，两座属于古埃及法老阿蒙霍特普三世的巨型雕像完成修复与重组，并重新安置在神庙遗址。<div><br></div><div>作为埃及核心旅游城市，卢克索依托古迹资源吸引全球游客。该市与深圳市于2007年缔结友好城市。中埃联合考古队自2018年起在孟图神庙遗址开展发掘工作，2024年发现第30王朝法老内克塔内布一世的祭坛及第25王朝塔哈卡法老的王名圈遗迹。卢克索博物馆通过多媒体展示图坦卡蒙墓出土文物。2025年12月21日晚，尼罗河上两艘游轮相撞，造成一名意大利游客身亡，事故发生在卢克索附近的尼罗河上。<br><br>如今的卢克索是世界上最大的露天博物馆，有着“宫殿之城”的美誉。尼罗河穿城而过，将其一分为二。由于古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，因而在河的东岸是壮丽的神庙和充满活力的居民区，河的西岸则是法老、王后和贵族的陵墓。“生者之城”与“死者之城”隔河相望，形成两个世界的永恒循环的圆圈。<br></div> 上集，在“死者之城”参观了四座法老陵墓，这一集将在“生者之城”参观那“尼罗河惨案“上发生惊心动魄一幕的卡纳克神庙。 卡纳克神庙（Temple of Karnak）位于埃及卢克索北部尼罗河东岸，在开罗以南700千米处，始建于中王国时期（约3900多年前），新王国时期经扩建延续至希腊人统治时期，形成占地24.28公顷的古埃及最大神庙建筑群，现存20余座神殿、134根巨型石柱及狮身公羊雕像等遗迹。主殿大柱厅长366米、宽110米，中央石柱高22米，直径达3.57米，柱顶可容纳近百人 。<div><br>神庙作为太阳神阿蒙的崇拜中心，曾为底比斯城宗教核心区，通过斯芬克斯大道与南部的卢克索神庙相连。遗址内保存的《图特摩斯三世年代记》、卡迭什战役铭文及拉美西斯二世站立像等历史石刻浮雕，为古代历史研究提供了重要实物文献。哈特谢普苏特女王在此竖立高29米、重323吨的方尖碑，碑身铭文记载其统治合法性宣言。神庙现存阿蒙霍特普三世时期的人工湖遗址，以及拉美西斯二世修建的运河遗迹 。</div><div><br>现代考古发现，埃赫那吞改革期间建造的阿吞神庙雕像群与卡纳克神庙形成宗教建筑对比。中埃联合考古团队运用三维扫描技术修复拉美西斯二世巨像，并建立高精度数字档案 。<br></div> 阿蒙神庙位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙的主体部分，这里供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的埃及第十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有10座巍峨的门楼、3座雄伟的大殿。<div><br>阿蒙神庙的石柱大厅最为著名，内有134根要5个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒，令不赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。<br></div> 这是古埃及阿蒙神太阳船的复刻模型，它是古埃及宗教文化中极具代表性的圣船形象。<br><br>🛶 核心特征与背景<div><br>外观细节<br>整体通体鎏金，船身两端带有古埃及神祇的羊首造型，搭配蓝红相间的装饰纹样，船身中部设有带象形风格纹饰的神圣舱室，还配有配套船桨，底部加装了滑行底座，是完全还原古埃及圣船形制的复刻展品。<div><br>文化意义<br>这类太阳船在古埃及信仰体系中是神灵的专属乘具：传说太阳神拉每日乘坐太阳船穿越天空与冥界，维系昼夜轮回与世界秩序；在古埃及的奥佩特节等重大宗教游行仪式中，阿蒙神的圣船也会被祭司抬着完成巡游，它是连接凡人与神灵世界的重要象征。</div></div> 卡纳克神庙立体模型。<div><br></div><div>卡纳克的阿蒙神庙始建于中王国时期。至新王国埃及第十八王朝大加扩建，埃及第十九王朝、埃及第二十王朝又续有增修。到新王国末期，它已拥有一座门楼（古埃及一般庙宇仅有一座门楼），各座门楼又有相应的柱厅或庭院。全庙平面略呈梯形，主殿按东西轴向布置，先后重叠门楼6座，又从中心向南分支，另列门楼四座。除主殿供奉阿蒙神外，还另建供奉阿蒙之子孔苏神和阿蒙之妻mut神的庙宇。<br><br>在众多柱厅中，最大的一座由第十九王朝拉美西斯一世、塞提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面积达103米×51.8米，共有134根圆形巨柱，中央12根最大，高23米，直径5米，柱顶呈莲花状，是古代建筑中最高大的石柱。在门楼和柱厅圆柱上有丰富的浮雕和彩画，既表现宗教内容，又歌颂国王业绩，并附有铭文。这座神庙是研究中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。<br><br>埃及卡纳克神庙柱厅（公元前14世纪—前13世纪），古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以，各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙。位于今开罗南面约六百多公里的卡纳克阿蒙神庙，便是其中最著名的。阿蒙神庙占地24.28公顷，由许多部分所组成。其中最主要的就是大柱厅。该厅长366米，宽110米，面积约5000平方米，有六道大厅，134根石柱，分成16排。中央两排的柱子最为高大，其直径达3.57米，高21米，上面承托着长9.21米，重达65吨的大梁。其他柱子的直径为2.74米，高12.8米。在柱顶的柱帽处，可以安稳地坐下近百人，其建筑尺度之大，实属罕见。站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，处处遮挡着人们的视线，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。虽然由于年代的久远，致使神庙已破败不堪，然而，透过那仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡纳克神庙当年的宏伟壮丽。<br></div> 这是位于埃及卢克索卡纳克神庙遗址内的古埃及祭祀石碑，属于新王国时期留存下来的珍贵石刻文物。<br><br>📜 石碑细节与背景<div><br>外观特征<br>石碑整体由整块砂岩雕刻而成，顶部边缘有自然的残损痕迹。最上方雕刻着法老与古埃及神祇的互动浮雕，下方整齐排布着大量象形文字铭文，其中包含成排的王室圣甲虫纹与法老的王名圈，记录了相关法老的祭祀功绩、对阿蒙神的供奉事迹，以及对应的纪年信息。</div><div><br>文化意义<br>这类石碑是古埃及新王国时期法老在阿蒙神庙区域竖立的“记功碑”，古埃及人相信将功绩与铭文刻在石上，可以让自己的事迹永恒留存，同时也以此宣示自己作为阿蒙神授权统治者的正统性，是研究卡纳克神庙祭祀体系与古埃及王朝历史的重要实物史料。</div> 这是埃及卢克索卡纳克神庙入口处的公羊头狮身像队列，它是古埃及新王国时期极具标志性的宗教石刻遗存，也是著名的狮身人面像大道的起始部分。<br><br>🐏 核心文化背景<div><br>形象寓意<br>这类雕像被称为“狮身公羊像”：公羊是古埃及太阳神阿蒙的神圣象征，狮子则代表力量与守护，二者结合既象征神性的威严，也寓意为神庙区域镇守边界、驱离邪祟。每尊雕像的前爪之间原本还会放置小型的法老立像，代表法老在阿蒙神的庇护之下。</div><div><br>历史功能<br>这条排列着狮身公羊像的大道，是古埃及“奥佩特节”的核心游行通道：在一年一度的盛大祭祀仪式中，祭司们会抬着阿蒙神的圣船，沿着这条大道从卡纳克神庙出发，前往卢克索神庙完成神圣的祭祀巡游。</div> 第一道大门。 粗壮的残留的柱子。 <p class="ql-block">高大完整的柱子。</p> 这是埃及卢克索卡纳克神庙遗址内的巨型奥西里斯式法老立像，是古埃及新王国时期留存的标志性大型石雕文物。<div><br></div><div>这应该是拉美西斯二世站立像。</div><div><br>古埃及新王国第十九王朝法老。他力图恢复图特摩斯三世时期的帝国版图，发动了对西亚的大规模征服战争。前1299年与赫梯人在卡迭什决战，并签订了和平条约。拉美西斯二世大兴土木，在埃及和努比亚到处建筑或扩建庙宇宫殿，颂扬自己的战功。拉美西斯二世统治埃及67年，标志着埃及帝国的权力达到顶峰。<br><br>🏛️ 雕像核心特征<div><br>造型细节<br>雕像整体由整块花岗岩雕刻而成，法老头戴高王冠，双手交叉于胸前，握持象征王权的连枷与弯钩，身着古埃及仪式长袍。雕像腿部位置还立有一尊体量小巧的王后立像，是这类巨型法老雕像的经典搭配设计。</div><div><br>文化寓意<br>这种将法老形象以冥界守护神奥西里斯的姿态塑造的设计，是古埃及神庙的专属形制：它既象征法老在死后与奥西里斯神融为一体，获得永恒的重生，也以此强化法老作为神权统治者的神圣正统性。</div></div> 残留的天花板。 埃及卡纳克神庙柱厅（公元前14世纪—前13世纪），古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以，各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙。位于今开罗南面约六百多公里的卡纳克阿蒙神庙，便是其中最著名的。阿蒙神庙占地24.28公顷，由许多部分所组成。其中最主要的就是大柱厅。该厅长366米，宽110米，面积约5000平方米，有六道大厅，134根石柱，分成16排。中央两排的柱子最为高大，其直径达3.57米，高21米，上面承托着长9.21米，重达65吨的大梁。其他柱子的直径为2.74米，高12.8米。在柱顶的柱帽处，可以安稳地坐下近百人，其建筑尺度之大，实属罕见。站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，处处遮挡着人们的视线，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。虽然由于年代的久远，致使神庙已破败不堪，然而，透过那仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡纳克神庙当年的宏伟壮丽。 这是埃及卢克索卡纳克神庙遗址内的阿蒙神巨型立像，是古埃及新王国时期留存的标志性砂岩石刻遗存。<br><br>🏛️ 雕像核心特征<div><br>形象细节<br>雕像头戴阿蒙神标志性的高耸双羽王冠，下颌佩戴古埃及神祇专属的仪式假胡须，雕像历经数千年岁月侵蚀，躯体部分出现了明显的残损痕迹，腿部基座位置还保留着清晰的古埃及象形文字王名圈铭文。</div><div><br>文化背景<br>阿蒙神是古埃及新王国时期的众神之王，也是底比斯的守护神，卡纳克神庙正是古埃及规模最大的阿蒙神崇拜中心。这类巨型神像竖立在神庙的核心通道区域，用来彰显神明的至高威严，同时也象征法老在阿蒙神的庇佑下统治埃及的神圣正统性。</div> 著名的方尖碑。<div><br>眼前的这座方尖碑是世界上第一位女王哈特谢普苏特女王所立，碑身全高29米，重323吨，是当时最高的方尖碑，也是现在埃及境内最高的方尖碑。哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特摩斯一世法老的女儿，图特摩斯二世法老的同父异母妹妹兼王后，图特摩斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向远大，秉性刚强，立志要当全埃及的最高统治者，在辅佐丈夫图特摩斯二世法老执政期间，即热衷朝政，觊觎国家统治权力。当二世去世以后，迫于女子不能当法老的世俗压力，女王不得不扶植自己的庶子、年仅9岁的图特摩斯三世当了法老。无奈三世也是一代英主，当年事稍长，便不甘傀儡，蠢蠢欲动。女王于心不甘，于是废黜三世并把他赶到卡尔纳克神庙里来当了一名普通祭司，自己这才加冕登极。为了应天顺人，女王花了7个月的时间从阿斯旺采下石料制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输150公里，立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿和儿子，以此证明自己承继大统的合法性。<br></div> 感谢古埃及文字的破译者使得我们在3400多年以后，还能够读得到方尖碑上的铭文：“她为她的父亲阿蒙——两片土地王座之主，建造她的纪念物，为他用南方的坚硬花岗石建造了两个大方尖碑，它们的表面镀上了全世界最好的金子。当太阳在它们之间升起时，从尼罗河的两岸看去，它们的光芒照耀着大地。<div>”<br>“阿蒙，两片土地王座之主：他让我统治黑土地和红土地，作为一种奖赏，在整个土地上没有人反对我。所有异国他族都是我的臣民，他将天的边际作为我的疆界，太阳环绕的一切都为我劳作。他将这一切给予他亲生的人，他知道我将为他统治这一切。我确实是他的女儿，我服侍他，知道他所有的意旨。我从我父亲那里得到的赏赐就是生命、永恒和统治，在万物的荷鲁斯王座上，象拉神一样长久。”<br></div> 自古以来，人类历史总是不乏戏剧性的场面。22年后，被女王贬到神庙里当祭司的图特摩斯三世依赖神庙祭司集团的势力，发动政变重新夺回了王位。三世痛恨女王废黜自己，在全国范围内对女王进行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方统统抹掉，凡是女王建造的建筑统统毁掉。极其有意思的是，图特摩斯三世没有摧毁女王在尼罗河西岸为自己建造的神殿，也没有推倒女王在这里建造的两座方尖碑，而是砌起高墙把它们遮挡了起来，只在最顶端留下了4米高的一段，上面刻的是歌颂阿蒙神的文字。结果是，高墙的遮挡反而更好地保护了女王的方尖碑，当后来高墙倒了以后，人们发现，女王的方尖碑没有风化，没有破坏，几乎完好无损，而且在顶端处可以清清楚楚地看到当时高墙遮挡的印记。只是另外一座方尖碑已经断裂，倒在神庙里的角落里，无言地向人们诉说着那段充满爱恨情仇的历史。 在神庙的最南端，还有一座矮的方尖碑。<div><br></div><div>这是埃及卢克索卡纳克神庙遗址内的古埃及方尖碑，是古埃及新王国时期留存的标志性巨型花岗岩宗教建筑遗存。<br><br>🗿 核心特征与背景</div><div><br>外观细节<br>整座方尖碑由整块花岗岩独石雕刻而成，碑体呈修长的方尖柱状，顶端收束为尖锐的金字塔形，碑身四面都布满了精美的古埃及象形文字浮雕，记录着法老的功绩与对神明的礼赞，碑体底部还保留着标志性的浅红色花岗岩原生色泽。</div><div><br>文化寓意<br>方尖碑是古埃及太阳神崇拜的极致象征，它被设计成指向天空的尖锥形态，寓意着法老与太阳神拉的直接联结，象征着永恒的神圣力量，古埃及人相信竖立方尖碑可以为神庙区域带来庇佑，让法老的统治与神明的荣光如同太阳一般恒久存续。</div><div><br>历史渊源<br>卡纳克神庙现存的方尖碑大多是第十八王朝法老哈特谢普苏特、图特摩斯一世时期的作品，这些巨型方尖碑从阿斯旺采石场开采完成后，通过尼罗河航运百余公里运抵卢克索，在三千多年前的技术条件下完成运输与竖立，是古埃及建筑工程史上的奇迹。</div> 这是埃及卢克索卡纳克神庙遗址内的圣甲虫主题花岗岩铭文碑，是古埃及新王国时期留存的珍贵宗教石刻遗存。<br><br>🪨 核心特征与文化寓意<div><br>外观细节<br>整座石碑由带有天然红褐斑点的整块花岗岩雕刻而成，碑体顶部安放着古埃及文化中象征重生与太阳神力量的圣甲虫（蜣螂）石雕，碑身布满了保存完好的古埃及圣书体象形文字与浮雕，内容包含法老的王名圈、向神明献祭的场景，以及相关的宗教祈福铭文。</div><div><br>文化内涵<br>圣甲虫是古埃及文明的核心符号之一，古埃及人认为它代表太阳神的每日重生循环，将圣甲虫造像与铭文碑结合，是为了祈求获得永恒的生命力，同时也以此彰显法老在神明庇佑下的神圣统治权。</div><div><br>历史背景<br>这类石碑原本就竖立在卡纳克神庙的核心祭祀区域，是古埃及祭司与法老用来完成宗教仪式、记录神圣功绩的重要遗存，历经数千年岁月仍保留了大部分原始雕刻细节。</div> 三座方尖碑同框。 大柱厅中一些柱子上的浮雕仍然色彩清晰，虽然已经过去近三千年了。 摇摇欲坠的房梁石条！ 这是埃及卢克索卡纳克神庙遗址内的阿蒙神巨型立像，是古埃及新王国时期留存的经典砂岩石刻遗存。 走出卡纳克神庙。 卢克索市容。 在中餐厅吃团餐。 下午接近2点，来到卢克索神庙。 卢克索神庙。<div><br>这是阿蒙大神庙的附属神庙。过去，它与卡纳克神庙之间有斯芬克斯神道相连。斯芬克斯神道就是进入售票处后，左侧的神道。第一塔门是神庙的正门。这里原有两根方尖碑，现在仅存一根。右侧的方尖碑现在立于巴黎的协和广场之上。第一塔门前有拉美西斯二世的一对坐像和两对站像。进入第一塔门之后依次是拉美西斯二世的院子、列柱廊和阿蒙霍太普三世的院子。</div><div><br>整个建筑群中，包括大小神殿20余座。院内有高44米，宽131米的塔门。大柱厅宽102米，深53米，其中共有134根巨型石柱，气势宏伟，令人震撼。其中最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立。晚上有声光表演，用五彩的灯光变幻映照着遗址，配有解说词和音乐，向游客叙述古埃及人民的生活情景。</div><div><br></div> 这是埃及卢克索神庙入口区域的拉美西斯二世巨型立像，是古埃及第十九王朝时期留存的标志性黑色花岗岩法老雕像。 这是埃及卢克索神庙塔门入口处的拉美西斯二世巨型坐像，是古埃及第十九王朝时期留存的标志性砂岩法老雕像。<br><br>🗿 雕像核心特征与背景<div><br>外观细节<br>整座雕像由整块砂岩雕刻而成，遵循古埃及雕塑经典的“正面律”端正端坐，法老头戴象征上下埃及统一的高冠，下颌佩戴古埃及法老专属的仪式假胡须，历经数千年岁月侵蚀，面部与手臂部分出现了明显的残损痕迹。雕像的基座和旁侧的巨型塔门墙面上，都刻满了清晰的古埃及圣书体象形铭文与祭祀、征战主题浮雕。</div><div><br>历史背景<br>这座雕像是拉美西斯二世扩建卢克索神庙时竖立的巨型法老造像，他在原有神庙外围增建了专属的大型塔门与前庭院，将多尊这类巨型坐像沿塔门两侧对称排列，用来彰显法老的至高权威，同时象征法老在阿蒙神的庇佑下统治埃及的神圣正统性。</div><div><br>场景细节<br>雕像身后的巨型塔门是卢克索神庙最具标志性的入口建筑，墙面的浮雕记录了大量古埃及的祭祀仪式与法老征战的历史场景，是新王国时期神庙建筑的典型特征。<br></div> 这是埃及卢克索神庙拉美西斯二世庭院区域的巨型柱廊与法老立像群，是古埃及新王国时期留存的标志性建筑遗迹。<br><br>🗿 核心特征与背景<div><br>建筑细节<br>画面里的巨型石柱是古埃及经典的闭合纸莎草样式立柱，柱身通体刻满了清晰的古埃及圣书体象形铭文与祭祀浮雕，横梁上也布满了记录法老功绩、宗教仪式的雕刻，每根立柱都体量巨大，是典型的新王国神庙建筑风格。</div><div><br>雕像特征<br>立柱之间整齐排列的是拉美西斯二世的巨型站立雕像，部分雕像历经数千年岁月侵蚀出现了不同程度的残损，雕像遵循古埃及雕塑“正面律”的经典范式，法老头戴象征上下埃及统一的高冠，姿态庄重威严，用来彰显法老的至高权威。</div><div><br>历史背景<br>这片区域是法老拉美西斯二世扩建卢克索神庙时增建的前庭院，他在这里沿柱廊对称排布了多尊自己的巨型雕像，既用来展示自身的统治功绩，也象征法老在阿蒙神的庇佑下，作为人间神权代表守护神庙与城邦的神圣地位。</div> 神庙的中央部被毁坏之后，建起了阿布·哈格固清真寺。每年伊斯兰斋月之前的半个月，这里都要举行盛大的祭典，有船和轿车的表演，特别热闹。<br><br>许多人都会注意到，远眺卢克索神庙的时候，居然会有清真寺的尖塔冒出来。这就是阿布·伊尔·哈格固清真寺的尖塔。近看清真寺，其入口处的装饰十分精美。神庙之中，还能看到基督教堂的遗址呢。古埃及的遗址和伊斯兰建筑、基督教教堂三者并存，是很难得一见的。虽然这些有的已经成为了废墟，但也正说明了古王国时代结束后，卢克索神庙仍为民众所使用这一事实。到了节日之时，清真寺会变得更加热闹。 这是埃及卢克索神庙内的图坦卡蒙与王后安克姗娜门的双人并坐雕像，是古埃及第十八王朝留存的珍贵石灰岩造像。<br><br>🗿 雕像核心特征与背景<div><br>外观细节<br>整座雕像由整块石灰岩雕刻而成，两人并排端坐于同一张石椅上，身高比例几乎对等，打破了古埃及常见的“法老雕像远大于配偶雕像”的惯例。左侧的图坦卡蒙佩戴法老专属的仪式假胡须，头戴传统法老头饰；右侧的王后头戴象征王室身份的高冠，佩戴华丽的项饰，两人姿态亲昵自然。雕像历经数千年岁月侵蚀，表面出现了多处风化残损，基座边缘还保留着清晰的古埃及圣书体象形铭文。</div><div><br>历史背景<br>这座雕像的主人是年仅9岁登基、18岁驾崩的年轻法老图坦卡蒙，身旁是他同父异母的王后安克姗娜门。在古埃及的传统中，王室近亲通婚是保障血统神圣性的惯例，这对年轻夫妇的雕像也成为了古埃及第十八王朝王室生活的珍贵实物见证。</div><div><br>建筑背景<br>卢克索神庙最早正是由图坦卡蒙主持营建，后来拉美西斯二世拓建神庙时，将不少原有铭文替换为自己的名号，这尊双人坐像也因此成为了神庙里为数不多保留下来的、属于图坦卡蒙时代的原始遗迹。<br></div> 这是埃及卢克索神庙内的法老与王室配偶并坐砂岩雕像群，是古埃及新王国时期留存的珍贵遗迹。 这是埃及卢克索神庙的巨型纸莎草柱廊通道，是古埃及新王国时期留存的标志性建筑遗迹。<br><br>🗿 建筑核心特征与背景<div><br>外观细节<br>通道两侧是成排的巨型闭合纸莎草样式石柱，每根石柱高达21米，需要数人合抱才能围拢，柱身通体刻满了古埃及圣书体象形铭文与祭祀浮雕，记录着古埃及奥佩特节的盛大庆典场景，以及法老与神明相关的宗教叙事。柱顶保留着莲花造型的残迹，在澄澈的蓝天映衬下，石柱显得格外巍峨震撼。</div><div><br>历史背景<br>这片柱廊区域由古埃及法老阿蒙霍特普三世主持奠基修建，后续拉美西斯二世又进行了大规模的扩建。它是古埃及“柱廊森林”的经典代表，在三千多年前，这里是卢克索神庙举行盛大宗教仪式的核心通行区域，法老与祭司们会沿着这条通道列队行进，完成神圣的祭祀流程。</div><div><br>场景特色<br>这条通道也是卢克索神庙最具视觉冲击力的打卡点之一，高大的石柱形成强烈的纵深感，站在通道中向前望去，远处的神庙塔门遗迹若隐若现，能直观感受到古埃及文明的宏伟气魄。</div> 没有比较就著知道其粗壮。 这是埃及卢克索著名的狮身人面像大道，也被称为“斯芬克斯大道”，是古埃及新王国时期留存的标志性遗迹。<br><br>🗿 遗迹核心特征与背景<div><br>外观细节<br>道路两侧整齐排列着大量狮身人面像砂岩雕像，雕像均呈蹲坐姿态，头部是佩戴法老专属头饰的人面造型，身体为狮子形态，沿着道路向远方无限延伸，形成极具纵深感的壮观景象。雕像历经数千年风化，表面带着厚重的岁月痕迹，背景中还能看到现代卢克索的棕榈树与特色建筑，古今场景在此奇妙交融。</div><div><br>历史背景<br>这条大道全长2.7公里，是古埃及底比斯古城的核心仪式通道，它连接着卢克索神庙与卡纳克神庙，距今已有超过三千年的历史。古埃及人在奥佩特节等盛大祭祀庆典时，会沿着这条大道列队行进，将阿蒙神等诸神的圣像从卡纳克神庙迎请到卢克索神庙，完成神圣的祭祀仪式。</div><div><br>文化象征<br>这类人面狮身的斯芬克斯雕像，是古埃及王权的经典象征：狮子的躯体代表着超凡的力量与守护，法老的人面则象征着王权的神圣与权威，二者结合寓意法老兼具神力与至高统治权，守护着这条通往神庙的神圣通道。</div> 走出卢克索神庙。 速写。 傍晚4点半赶到关门前的丹达拉神庙。 丹达拉神庙是埃及保存最完好的古神庙之一，位于卢克索以北约 60 公里的基纳省，专门供奉古埃及的爱与美之神哈托尔，因屋顶保存完整、壁画色彩鲜艳如新而被称为“埃及神庙颜值天花板”。<div><br>庙里有什么看头</div><div><br>色彩鲜艳的浮雕与天花板：神庙内部保留了罕见的"Tiffany 蓝”等原始彩绘，尤其是多柱厅的天花板，颜色 vivid 如刚画好，这在其他风化的神庙中很少见 。</div><div><br>丹达拉黄道十二宫图：天花板上有著名的天文星图，描绘了黄道十二星座和天空女神努特，原品现藏于巴黎卢浮宫，神庙内展示的是复制品 。</div><div><br>神秘的“丹达拉之光”：地下密室有一幅浮雕，图案类似现代灯泡，有人猜测是古代照明工具，但也有学者认为是神话象征，值得亲眼看看 。</div><div><br>24 根哈索尔柱：大厅内有 24 根巨大石柱，柱头雕刻着哈托尔女神的牛耳头像，部分虽受损但仍能看出当年的精美 。<br></div> 小路导在讲解。 丹达拉神庙大门。 大门上的浮雕在夕阳下更加迷人。 露天博物馆。 这是埃及丹德拉哈索尔神庙中供奉的古埃及贝斯神（Bes） 砂岩雕像，是古埃及文明里极具辨识度的特色神祇遗存。<br><br>🗿 雕像核心特征与背景<div><br>外观细节<br>这尊雕像造型辨识度极高：矮胖敦实的身形、夸张的大脸盘、浓密的扇形胡须，双手叉腰的姿态憨态可掬，脸颊还残留着数千年前涂抹的红色颜料痕迹，和古埃及其他庄严肃穆的正统神祇雕像风格截然不同。雕像周围散落着神庙出土的其他建筑残件与柱头构件，背景是古埃及神庙典型的泥砖残墙。</div><div><br>神祇文化背景<br>贝斯神是古埃及民间极受欢迎的家庭保护神，和守护王权的大神不同，他专门负责守护家庭日常：庇佑孕妇顺利生产、驱赶邪灵、守护孩童平安，还掌管着欢乐与音乐，是古埃及人日常生活里的“守护神”，因此在民间的祭祀和造像非常普遍。</div><div><br>出土地点背景<br>这尊雕像出土于丹德拉的哈索尔神庙区域，哈索尔神庙是古埃及供奉爱与美之神哈索尔的核心圣地，而贝斯神作为家庭守护的吉祥神祇，也被安置在这座神庙的露天遗迹展区中，成为游客打卡的标志性看点。</div> 神庙入口。 柱顶是哈托尔女神头像。 顶部天花板完整，"Tiffany 蓝”图案清晰可见。 满雕密室。 开灯了，满室壁画！ 下到地下室。 这是埃及丹德拉哈托尔神庙内部的古埃及宗教主题彩绘浮雕壁画，是托勒密时期留存下来的珍贵古埃及艺术遗存。<br><br>🎨 壁画核心细节与背景<div><br>画面内容<br>画面中心是放置在石床上的奥西里斯神木乃伊，两侧展开双翼的是伊西斯与奈芙蒂斯两位女神，她们正以羽翼环绕、庇佑着亡神奥西里斯，这是古埃及神话里奥西里斯复活主题的经典场景。壁画上下区域还排布着带翼的玛阿特女神形象，以及大量保存完好的彩色象形文字铭文，记录着对应的祭祀经文与神圣仪式流程。</div><div><br>艺术特色<br>历经两千多年，壁画上的红、蓝等天然矿物颜料依然保留着清晰的色彩，浮雕线条流畅规整，是丹德拉神庙里保存状态最完好的壁画遗存之一，直观展现了古埃及工匠极高的雕刻与彩绘技艺。</div><div><br>文化寓意<br>这个场景是古埃及来世信仰的核心符号，象征着死亡与重生的循环，既关联着奥西里斯死而复生的经典神话，也寄托了古埃及人对生命轮回、死后永生的信仰追求。</div> 完整完美！如果错失此庙将很可惜。幸好我们及时赶到。 这是古埃及神庙墙面上的安卡（Ankh）生命之符主题砂岩浮雕，是古埃及文明最具代表性的经典符号遗存。 这是古埃及托勒密时期神庙墙面上的仪式主题砂岩浮雕，大概率出土于丹德拉哈托尔神庙这类埃及经典晚期神庙遗存。<br><br>📜 浮雕核心细节与背景<div><br>画面内容<br>浮雕呈现了古埃及典型的“法老向神祇献祭”的经典仪式场景：画面右侧的人物手持弯钩类的祭祀礼器，是完成祭祀仪式的法老形象；左侧头戴标志性冠饰的是古埃及的守护神祇，二者之间的竖长区域排布着圣书体象形文字铭文，记录着对应的祭祀经文与仪式名称。浮雕两侧的竖栏也布满了规整的象形文字，是古埃及神庙浮雕的标准布局形式。</div><div><br>保存特征<br>这处浮雕表面有明显的岁月风化痕迹，部分细节被侵蚀磨损，但整体人物轮廓和铭文框架依然清晰可辨，暖黄色的砂岩在灯光照射下，呈现出古埃及石刻特有的厚重历史质感。</div><div><br>文化寓意<br>这类浮雕是古埃及“王权神授”观念的直观体现：通过刻画法老向神祇献祭的场景，既展现了法老对神明的虔诚供奉，也证明了法老统治权力来自神的授予，以此巩固统治的合法性，这类题材在托勒密王朝时期的埃及神庙中被大量使用。</div> 离开丹达拉神庙的时刻。 夜里坐大巴车来到埃及红海畔的霍尔加达旅馆，结束了最繁忙的一天。<div><br></div><div>埃及红海游已经在第六集展现。</div> 晚安！ 本集中一些图片的注解是采用《百度文心AI搜索》的结果，特此声明与感谢！ 请留意《埃及行（结束篇）》。