避暑五台山游记

苏仁

上个世纪九十年代，我曾多次上五台山。至今已经有二十八年没有再登过了。所以这次女儿提出想到五台山去祈福后，我立刻决定自驾前往。此刻，我根本没有意识到，国家在经历二十多年沧海桑田的巨变后，五台山也早已不是九十年代的印象了。那个时候汽车可以一口气开上山，在怀台镇里转转，登登菩萨顶，看看五爷庙，沿途再找几个算卦的抽抽签。测测八字，看看面相。就算是达到目的了。然而当这次把车开到五台山游客中心后才发现，如今的五台山不买票是进不了园的。即便买了票，也必须坐五台山通勤车上山。从游客中心到怀台镇上宾馆，接近一个小时路程。对于这一点，五台山早就和张家界，壶口瀑布，稻城亚丁等各大旅游景区同步了。三十年的市场经济锤炼，中国人已经把怎么样赚钱，演绎的出神入化了。这时我才意识到，三十年的时间，对于我们这一代人来说，究竟意味着什么了。 七月三十一日，我们一家三口驱车，沿京昆高速在阜平转入沧榆高速后，就开始下雨了。雷阵雨就这样，一会儿雨，一会儿晴，一会儿狂风骤雨，噼里啪啦，一会儿凉风飕飕，雨雾翻滚，直到游客中心后，雨才停下来。眼前远处群山连绵，有浓有淡，近处彩虹飞架，碧空蓝天。万豪酒店派车来接我们后，我们自己的车就只能停放在游客中心了。万豪酒店给我们留的房间，正对着广场，前台说夜里我们可以坐在阳台上看广场里的舞蹈。每天夜间都会演到十点才结束。尽管还没有金瓦红墙的寺庙，然而，舒适的体感温度和愉悦的心情，已经让我想入非非了。随口胡诌诗一首。 二伏上五台山避暑京城大暑热难耐，驱车百里上五台。阵雨清风送凉意，彩虹飞架满天彩。重山叠翠绘水墨，万壑生烟见日开。莫非文殊巧布局，已将智度示明白？ 在中国四大佛山中，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，安徽九华山是地藏菩萨的道场，浙江舟山普陀山是观音菩萨的道场。山西五台山则是文殊菩萨的道场。在四大菩萨里，文殊菩萨是主智慧的，或称是给人智慧的，也为称为渡智。在五台山众多寺庙里，殊像寺是文殊菩萨最重要的寺庙。是文殊菩萨香火最旺的寺庙。每到新学期许多家长就会带孩子来烧香祈福。当然也有许多人遇到了人生难题时，也会来次寻求答案。而以前总以为菩萨顶作为皇家寺院是最重要的。其次，在殊像寺附近的塔院寺，是一座最古老的汉传佛教寺庙，也被叫作大白塔。这座寺庙最早建于西汉佛教初传入中国之时。几乎可以肯定是中国最早寺庙，后经唐朝发扬光大，并以藏有释迦牟尼的牙齿舍利作为镇寺之宝而出名。元代时，院中宝塔再次改建成尼泊尔式的大白塔，其形状几乎与北京北海白塔一模一样，只是五台山白塔更高更大威猛。毛主席当年从延安迁至西柏坡途中，就曾借住在塔院寺的厢房内。据说这里的方丈曾给毛主席算命，说毛主席是8341。即活83岁，执掌权力共41年。所以毛主席的中南海的警卫部队代号就叫8341部队。毛主席执掌权力显然是从1935年的遵义会议算起。 赶上暑期，大量家长和学子都在殊像寺烧香祈福。 塔院寺正在维修 毛主席住的厢房 五台山第三个著名景点就是菩萨顶，这里是清朝皇家寺院，所以在五台山看见金光闪闪的一片黄色屋顶那就是菩萨顶。因为只有皇家才有权力使用这种颜色。它是为皇帝到这里祈福而修建的。以前我几次来也就是到菩萨顶转转，那时也没有解说员，所以连殊像寺是文殊菩萨的主寺也都不知道。第四著名景点就是五爷庙，原先有人说五爷庙是杨五郎出家的地方。此前我曾看过一些关于杨家将的真实资料，历史上根本就没有什么杨五郎，穆桂英杨中保这些人。真实存在的只有杨延昭守三关，其子就是杨文广。然而这次来五台又有人说，五爷庙是为龙王五太子修建的，所以香火特别旺。在神话故事里，龙王四太子都被哪吒抽筋剥皮了，怎么又冒出了个五太子？由于它也处于维修状态不开门，所以至今我仍然搞不清，这个五爷究竟是怎么回事。那也就随它去吧。 五爷庙 关于五台山的明月池的传说，有点像西藏的拉姆拉错湖的传说，只要往一口井里看，就能看到自己的前世今生。而拉姆拉错不仅是观看西藏达赖转世的湖，也同样能够看到自己的来世今生。进入院子，果然看见排队的人群绕了几个圈。世间许多事是否存在？首先取决于信仰。信则有之，一个男孩笑呵呵地出来说，他看见自己是一只蝈蝈鸡。 离开明月池就上了龙泉寺，紧接着就是南山寺。这两大寺庙都和清末民初的普济和尚有关。这两处寺庙都是普济和尚募资修建的。多年来人们总喜欢把五台山和杨家将扯到一起。这固然有杨家将镇守三关的历史，也有人们崇拜杨家将忠诚品德。在龙泉寺有杨继业的衣冠冢就是证明。龙泉寺以石雕精美出名。然而石雕的博物馆正是南山寺。据说南山寺还与民国时期一位被美国水兵强奸的北大学生沈崇案有关。沈崇发生后引发全国愤怒。经过法院审判后，沈崇就到南山寺出了家。 历史的遗迹依稀可见。 五台山的寺庙发展壮大的过程，也就是中国历史走过的路程。在这种古迹里游走，往往会由于一些历史往事而激发人们幽思情趣。 八月的五台山处于雨季，然而只是自从无人机实行空域管制后，面对许多美丽的云海也只能望洋兴叹了。