赵藩修身格言四条屏品读——静礼不争，明辨喜怒

君来访书画苑

赵藩中国近代政治家、学者、诗人和书法家赵藩（1851-1927）,字樾村，一字介庵，别号蝯仙，晚年自号“石禅老人”，白族，云南剑川县向湖村人。中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。参加过辛亥革命和护国运动、护法运动，历任众议员，南方军政府交通部长，赵藩一生著述颇多，尤以诗词为最，成都武侯祠著名的“攻心联”即为其所撰，现昆明大观楼“天下第一长联”为其手书，总纂《云南丛书》等书籍。人物生平早年与科举家世与启蒙1851年，清咸丰元年正月初七，赵藩出生于剑川向湖村。赵氏一族在当地算是书香门第，受家族影响，赵藩自幼好学，5岁授书，随父学习，熟读经史子集。当杜文秀义军激起，攻克剑川等地，赵藩便随家人避难金沙江畔12年。15岁时，入维西将领张润戎幕下当幕司。赵藩一生致力于“学”，志在心无旁骛地“学”。然而，彼时无可避免——读书人得靠科举来寻出路。科举仕途回到剑川后，1873年，他考中了秀才；1875年，又考中举人，但不幸5次应试都未能进士及第。10年来，他往返京滇之间，不仅饱读万卷书，还得以行万里路，细访名山胜景，历练身心意志。经举荐，1887年，赵藩到云贵总督岑毓英府上当幕僚兼家庭教师。宦海浮沉四川为官1892年，赵藩第6次进京赶考失败。经岑毓英之子岑春煊举荐，光绪皇帝在勤政殿召见了赵藩，并下旨委赵藩试用于四川筹饷局任提调，次年到四川酉阳直隶州任知州，中年的赵藩终于步入仕途。赵藩为官期间兢兢业业。15年中，他积极发挥着匡时济世的才干，在四川历任酉阳知州、盐茶道、永宁道、按察使等官职。任职直隶州期间，赵藩每月必下乡视察，每次出行，皆不扰民；城中遭水灾，赵藩捐出俸禄，赈恤灾民。他秉公办事，被百姓称为“赵青天”。“攻心联”讽谏1901年冬，为镇压四川义和团起义，清政府调时任山西巡抚的岑春煊任四川总督。岑春煊一上任，就对起义军大开杀戒，且以整饬吏治为名，对官员严厉惩办，百姓怨声载道。赵藩对此持反对态度，虽曾当过岑春煊的启蒙老师，但此时身为其下属，面对如此滥施杀伐，难以直言规劝，就巧妙地以三国历史中蜀汉政权的经验和教训创作了一副楹联，制作好后悬挂于成都武侯祠，劝诫岑春煊改弦更张：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”——这便是盛名千古的攻心联。营救革命党1908年，同盟会员谢奉琦、熊克武与黄复生等因遭泄密，在川发动起义失败。谢奉琦被捕后在狱中不屈不挠，慷慨陈词。赵藩当时身为四川臬台，却惜其才华志气，为其精神所感动，但阻力重重，无力让谢奉琦免于一死……赵藩为此毅然辞官。 “退犹不易遑言进，冬尽春回始解符。黄篾舫中风日美，从今聊补睡功夫。”在《正月二十六日解印出城·登舟口占》一诗中，他用轻松的口吻结束了41岁才得入仕、数年付出官至二品的半生仕途。赵藩骨子里的刚正与前瞻的眼界促使他走上了反封建之路。投身革命与晚年支持共和1911年，武昌起义后，解职在家的赵藩义无反顾地投身到孙中山领导的辛亥革命中，参加了蔡锷等人发起的讨袁护国运动和孙中山领导的护法运动。无论是云南辛亥重九起义后被公推为迤西自治机关总理，或是成为众议员，入京主持临时议会，还是代表云贵总督唐继尧赴任广州护法军政府的交通部长……赵藩始终勇立革命前沿，辗转奔走不觉疲惫，只求躬身贡献于民主共和。文化事业赵藩的一生，除了在政治革命生涯上有作为，还在文化领域颇有建树。他擅长诗、词和楹联的写作。他笔耕不辍，《滇八家诗选》中，称赵藩“与诗极深研几，意兴所志，伸纸吮毫，立即成咏，自同治甲子（1864）起讫民国丁卯（1927）止，有诗70余卷，不下万数千首，视放翁尤过之”；赵藩的联作，集中在《介庵楹句正续合钞》里，计录存542联；在书法上，以颜真卿为基础，宗钱南园之刚劲灵动，又自成一格，笔法有骨力，在四海之内的书画界都受尊崇，当时有言称：“满城皆赵字，无处不藩书”。赵藩是清代滇中四大书法家之一，现存的大观楼长联便是赵藩所书。生于剑川，情牵家乡。赵藩在外为官时，不忘兴家乡文教事业。1899年，赵藩一回到剑川就去了他心心念念的金华书院，从第一笔廉俸就给家乡的金华书院买书开始，他已先后多次为书院买了书，还为激励剑川学子题写了“剑川劝学”的藏头联：“剑砍道以当歌，劝毋弗尔；川到海而不息，学亦如之。”其门下高足有李根源、蔡锷、周钟岳等近代知名人士。 1920年，赵藩辞职回滇，任云南省图书馆馆长，自此又致力于《云南丛书》的编纂工作。他还聘邀了陈荣昌、袁嘉谷、方树梅、秦光玉等一批文化精英共同埋头于丛书工作，向全省各地征集地方文献，慎选“底本”，广收“辅本”，查考稽核，精校细勘，择从其善，认真审定。赵藩主持辑刻《云南丛书》至1927年逝世，享年76岁，书籍在他任上已完成十之七八。亲属成员曾祖父赵怀礼是清代诸生，耆年硕学，教授弟子，为乡闾所重；祖父赵琦，慷慨任侠，富而好礼；父亲赵联元为附监生，人品纯正，学问渊博，州中人才多出自其门下。主要成就文化贡献文献编纂总纂《云南丛书》初编、二编共205种1631卷，汇集云南古今文献，被誉为“云南四库全书”。诗词楹联创作诗词万余首，辑为《向湖村舍诗初集》《向湖村舍诗二集》等70余卷；楹联542副收录于《介庵楹句正续合钞》。“攻心联”成治国经典，邓小平对此联十分赞赏，认为写得好，富有哲理。。书法艺术宗颜真卿、钱南园，刚劲灵动，为“清代滇中四书家”之一。手书昆明大观楼孙髯翁“天下第一长联”9、都江堰二王庙匾额10等。政治与教育革新理念从封建官僚转向支持共和，参与辛亥革命、护国护法运动，主张“审势”治国。兴学育才捐万卷书于剑川金华书院，门下蔡锷、李根源、周钟岳等均为近代名士。著作《向湖村舍诗初集》《向湖村舍诗二集》《桐华馆梦缘集》《介庵楹句正续合钞》。3历史评价“经守其常，权济其变，蜀摄监司，粤总部院，长养人才，训正文献，滇士之魁，清儒之殿。”（赵式铭） 这套纸本行书四条屏，是云南大儒赵藩专为友人题写的修身箴言，落号介庵，款印完整，百年旧纸虽带水渍斑驳，却更衬文人墨迹沉静古雅，四幅文字层层递进，完整铺展一套完整、通透的中式处世修身体系。首条立住修身根本，言古圣三代相传的心法，核心只落在一个“静”字。世间起居动静、万事变迁纷扰眼前，人皆要收束心神，不被外物牵动思虑，以静定之心安顿自身，这是一切修养的根基。第二条谈待人接物的宽厚分寸。受人恩惠必以礼回馈，不主动招惹是非事端；过往仇怨不必耿耿于怀，不积攒长久难解的恨意，待人留有余地，方能免去俗世纠缠。第三条讲日常持身的行事准则：言语谨慎、举止端稳，简化内心杂念、少揽繁杂俗事，对外不与世俗攀比，对内不与他人相争，这般清净自守，便可得一份内心自在的小超脱。末条辨析常人难把控的情绪“怒”，给出独到的取舍之道：无由的嗔怒只会拖累本心，应当克制；可谋划大局、抉择关键之事时，又需要果决刚断的气魄，分清私怨之怒与成事之断，才算懂得情绪的真正用处。通篇文字由内而外，从本心静定、待人宽和、日常守矩，再到情绪把控，逻辑环环相扣。书法融合北碑雄浑骨力与帖学流畅气韵，行笔舒缓沉稳，字势疏密有度，笔墨气质与文字里平和自省的内核完美相融。作为成套留存的赵藩手迹，文字承载传统士人修身哲学，笔墨尽显滇派书法独特风貌，文墨共生，兼具思想价值与书画收藏韵味。 首条立住修身根本，言古圣三代相传的心法，核心只落在一个“静”字。世间起居动静、万事变迁纷扰眼前，人皆要收束心神，不被外物牵动思虑，以静定之心安顿自身，这是一切修养的根基。 第二条谈待人接物的宽厚分寸。受人恩惠必以礼回馈，不主动招惹是非事端；过往仇怨不必耿耿于怀，不积攒长久难解的恨意，待人留有余地，方能免去俗世纠缠。 第三条讲日常持身的行事准则：言语谨慎、举止端稳，简化内心杂念、少揽繁杂俗事，对外不与世俗攀比，对内不与他人相争，这般清净自守，便可得一份内心自在的小超脱。 末条辨析常人难把控的情绪“怒”，给出独到的取舍之道：无由的嗔怒只会拖累本心，应当克制；可谋划大局、抉择关键之事时，又需要果决刚断的气魄，分清私怨之怒与成事之断，才算懂得情绪的真正用处。