走进了清东陵

金七爷

应领航公司邀请，乘坐大巴车前往唐山游玩。下午来到遵化市清东陵。今天是2026年7月23日，农历六月初十。星期四。节气——大暑。 ‌清东陵位于河北省唐山市遵化市‌境内，六盘营村附近，遵化市西北约30公里处。陵区占地面积为80平方公里，是中国现存规模最大、体系最完备、布局最规整、保存最完好的古代帝王陵墓建筑群之一。 我们坐的大巴车，在金星山南麓停下，我走到一片绿茵茵草地上，这就是京东第一皇陵——清东陵。据说在顺治为自己选定陵墓时，曾前往河北遵化，也就是现在的清东陵。那么当他登上昌瑞山（一说是金星山）顶，将马鞭丢下，马鞭所到之处就是自己陵寝之处，而选择陵寝的皇家墓葬区就是此处。最后终于选定在这个风水宝地，北有昌瑞山作为屏障，南有金星山，中间有影壁山，东有鹰飞倒仰山，西有黄花山，且东西有两条大河环绕。此处群山环绕，幅员辽阔，真实上天为最后一个封建王朝选定的最佳墓地。 清东陵的整个陵区以昌瑞山为界，分为前圈和后龙两部分。前圈陵寝依山而筑，面积约48平方千米，建筑面积71020平方米。清东陵的诸陵寝除孝庄太后的昭西陵外，均以清朝入关后的第一位皇帝清世祖顺治帝的清孝陵为中心。清孝陵位于南起金星山，北达昌瑞山主峰的中轴线上，其余皇帝陵寝则以清孝陵为中轴线按照“居中为尊”“长幼有序”“尊卑有别”的传统观念依山势在孝陵的两侧的昌瑞山南麓呈扇形东西排列开来，辈份低的陵寝距主陵孝陵较远。 ‌世界文化遗产——清东陵。《清东陵感旧》“八百里燕山何处游，东陵风雨古今愁”“黎民汗血江南赋，不筑长城筑陵墓。”——希国栋 清东陵——分布图金星山、石牌坊、大红门、清顺治神功圣德碑楼、影壁山、石像生、龙凤门、七孔桥、乾隆圣德神功碑楼、定陵、定妃园寝、慈禧陵、裕妃园寝、裕陵、孝陵、孝东陵、景陵、康熙圣德神功碑楼、景妃园寝、景皇贵妃园寝、道光遗址、二郎庙、御苑山庄、惠妃园寝、惠陵、小碑楼。 汉白玉雕刻——清东陵，雕刻汉白玉碑后面——简介。“顺治八年（公元一六五一年），世祖福临将昌瑞山下这片风水宝地钦定为皇陵禁地。嗣后二百六十年间清王朝共在这里兴建了孝陵、景陵、裕陵、定陵、惠陵五位皇帝陵。孝东、昭西、定东等四座皇后陵以及五座妃园寝和一座公主园寝共十五座陵寝。安厝了顺治、康熙、乾隆、咸丰、同质五位皇帝，孝庄、慈安、慈禧等十五位皇后及一百三十六位妃嫔、三位皇子、两位公主，共一百六十一位皇室成为，为清代规模最大的皇家陵园——清东陵。” 孝陵石牌坊为清顺治帝孝陵的起始建筑，建于康熙初年，位于河北遵化清东陵核心区域，是清代皇家陵寝仿木结构石雕的代表性遗存。 孝陵石牌坊为中国现存面阔最宽的石牌坊，仿木结构形式，五间六柱十一楼，面阔31.35米，高12.48米，全部用巨大的青白石构筑而成。 孝陵石牌坊夹杆石的顶部圆雕麒麟、狮子，看面分别浮雕云龙、草龙、双狮戏球等图案。梁枋上雕刻旋子彩画。折柱、花板上浮雕祥云。折柱、花板上浮雕祥云。斗拱、椽飞、瓦垅、吻兽、云墩、雀替均为石料雕制。经过两次大地震330年仍完好无损。 孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。 上面浮雕着“云龙戏珠”、“双狮滚球”和各种旋子大点金彩绘饰纹。 牌坊上雕刻有精美的云龙、瑞兽及花卉图案，融合了满、汉、藏等多种文化元素，体现了清初统治者对多元文化的包容与吸纳。 刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。 石牌坊沿着这条路是大红门。孝陵神路长约6千米，南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的宝城、室顶，沿朝山、案山、靠山的三山连线，将孝陵的数十座建筑相贯串，形成陵区建筑中轴线。孝陵神路是清陵中最长的神路。 大红门不仅是孝陵的门户，也是整个清东陵的总门户，建筑形式为单檐庑殿顶。清朝统治时期，在大红门两侧还环绕近40华里宽厚高大的风水墙，把整个陵区圈占起来。不过现在仅存半华里。 具服殿具服殿也称更衣殿，是专门为帝后到东陵谒陵时更换衣服进行休息的地方，它位于大红门内神道左侧，是一个单独的院落。 从石牌楼观赏——顺治皇帝神功圣德碑楼。 大碑楼也称作神功圣德碑楼，是记录皇帝生平功绩的主要建筑。碑楼重檐歇山顶，亭外广场四角各竖玲珑剔透华表一根。碑亭内的龙趺上竖碑一统，用满、汉两种文字记录顺治皇帝一生的丰功伟绩。 清东陵石旺柱望柱一般由柱身和柱头两部分组成，柱身多是方形或八角形石柱，柱头会雕刻莲瓣、狮子、云纹等图案，看起来挺有讲究。 最前面是一对望柱引导，后面依次是：狮子立卧各1对、獬豸立卧各1对、骆驼立卧各1对、象立卧各1对、麒麟立卧各1对、马立卧各1对，最后是武将3对、文臣3对。 孝陵石像生共18对，所有石雕像均以整块石料雕成并对称地排列在神道两侧，南北长800多米。 石象生是一种象征，整体是陵寝的护卫，每座石象生又有自己的寓意。石狮象征威武，獬豸象征公正，骆驼象征忠厚，大象象征吉祥，麒麟象征太平，马象征胜利，而骆驼、大象、马为运输工具，象征着疆域辽阔。 雄狮虽非神兽，但产于异国，国人一直敬畏如神。狮为百兽之王，石象生以狮为石象生之首，也是对王权的张扬。獬豸是传说中的神兽，相传它是忠诚和正直的化身。 《异兽志》中说“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠。见人斗，则触不直者。闻人论，则触不正者。”麒麟也是神兽，麒麟头如龙角如鹿，全身鳞甲，尾似牛足似马，它与龙凤龟合称为四灵，相传只有政治清明的盛世才出现。 石像生中的马 马在中华文化中主要象征刚健进取、忠诚可靠与吉祥成功‌，是自强不息精神的具象化表达，东西方文化中都赋予其力量与荣耀的内涵。 顺治皇帝的神道孝陵神路是清东陵顺治帝孝陵的核心道路，南起金星山石牌坊，北至昌瑞山宝城，全长约6公里，为清代陵寝中规模最大的神路。 石象以其高大坚固的形态，寓意天下太平和江山稳固，展现了皇权的稳固和国家的繁荣昌盛。 其设计遵循"陵制与山水相称"原则，沿三山连线布局，通过五音桥等建筑强化空间层次，奠定了清代陵寝建筑的基本格局。 一品文官在另一个世界里，辅佐皇帝陛下的文官。石象生是一种象征,整体是陵寝的护卫,每座石象生又有自己的寓意。 石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽的统称，又称“翁仲”，是皇权仪卫的缩影。 皇陵神道主要是连接陵门与祭殿的引导大道‌，既是给死者灵魂行走的通道，也是展示皇家威仪的仪仗队列。‌‌主神道中国古代帝王陵区的主神道是公用的，如同大树的主干，而去往各陵的辅神道有如分支。最先建陵的皇帝修建的主神道通常会直达其陵前，以后的帝王则在主神道的基础上，向其他方向延伸辅神道，通往各自的陵前。 龙凤门是孝陵神道上门式建筑之一，为六柱三门四壁三楼顶形式，周身用黄绿琉璃构件嵌面，壁心画面是龙、花、鸟等图案。 一孔拱桥为神道上的建筑之一，它把僵直的神路做成弯路，增加了整体建筑的美感，以此符合古人的审美情趣。 三孔桥 七孔拱桥在清东陵只孝陵有一座。桥长110米，两侧安设石栏板126块，石望柱128根，抱鼓石4块。 隆恩殿是供奉顺治帝及其两位皇后神牌、供品和举行祭祀的主要场所。 清孝陵东配殿为单檐歇山顶，面阔五间，是存放祝版和制帛的地方。大殿维修时，暂将神牌临时移放于此。西配殿为单檐歇山顶，面阔五间。每逢顺治帝、后忌辰大祭时，有13名喇嘛在此念经为死者超度亡灵。 在慈禧太后墓地前，有汉白玉雕刻碑全国重点文物保护单位清东陵——定东陵中华人民共和国国务院一九六一年三月四日公布 慈禧陵——定东陵属于清东陵中一部分，国家AAAAA级景区，位于唐山市遵化境内的昌瑞山南麓，是清文宗孝贞显皇后慈安和清文宗孝钦显皇后慈禧的陵寝，因位在咸丰定陵东侧，所以称定东陵。慈安之陵位于普祥峪，慈禧之陵位于菩陀峪，为示区别，慈安陵又称普祥峪定东陵，慈禧陵又称菩陀峪定东陵。 定东陵始建于清同治五清同治五年（1866年）定东陵始建，完成于清光绪三十四年（1908年），历时42年。建陵之初，两宫皇太后就派体仁阁大学士周祖培、理藩院左侍郎英元、左都御史全庆到东陵相度万年吉地。 慈禧陵清东陵昌瑞山南麓偏西之菩陀峪，西与慈安太后陵仅隔一条马槽沟，东距裕陵妃园寝约 0.5 千米。‌‌ 慈禧太后陵前的下马碑，由汉白玉石制成，共有17对。碑上刻有满汉蒙三种文字。门前有“官员人等到此下马”的石碑。 重修后的慈禧陵在工艺与用材上极尽奢华，远超清代祖陵，素有"‌木、金、石三绝‌"之美誉。‌‌ 慈禧陵小碑楼小碑楼也称神道碑亭，重檐歇山顶，亭内碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻慈禧皇太后的谥号。 清东陵慈禧秘史,慈禧谥号小碑楼——汉白玉石雕。清东陵慈禧陵墓中的独特汉白玉石雕——碧玺，一种龙与龟的后代，象征着慈禧太后的谥号。 孝贞显皇后慈安和清文宗孝钦显皇后慈禧的陵寝，仅隔一条马槽沟，埋在了一起，这叫同坟而异葬。 菩陀峪定东陵完成于清光绪三十四年（1908年），历时42年。 与东太后慈安陵同年兴建，形制、规模相仿，但慈禧陵于光绪年间全面重修，建筑之华丽精美冠于东陵，尤其隆恩殿里里外外都装饰贴金彩绘，用黄金4500多两。 殿内明柱也盘旋金龙，殿前的汉白玉台基中央有透雕的龙凤石陛。 菩陀峪定东陵规制基本参照了孝东陵，但又有所区别。一是在神路区增建了下马牌和神道碑亭，三孔拱桥两侧对称地增建了平桥；二是陵内不再埋葬妃嫔，比起孝东陵来规制有所展拓。 清东陵里的菩陀峪定东陵，埋着的是咸丰帝的孝钦显皇后，大伙儿都叫她慈禧太后。这陵墓就在昌瑞山西南边的菩陀峪。 慈禧太后这一辈子，注定和清朝末年的那些事儿绑一块儿。她活着的时候，政治上威风凛凛，日子过得那叫一个富贵无边。而她给自己盖的陵墓，也是奢侈到了极点。 慈禧曾言：吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。此言一出，朝野震惊。 慈禧吾之意志，即大清之意志。慈禧此言，霸气外露。 慈禧大清江山，建在勤劳之上，她以勤勉为基，稳固皇权。 慈禧陵隆恩殿是供奉慈禧太后神牌、供品和举行祭祀的主要场所。每年清明、中元、岁暮、冬至、忌辰的五大祭和每月朔、望的二十四小祭都在这里举行。 慈禧太后的墓很独特，她的大殿很奢侈腐化，造殿耗费人力、物力、财力、用最好的木材，动用22万人、两年半的时间打造了隆恩宝殿。相当于建造恭王府的总报价。 ‌木绝‌：隆恩殿及配殿的梁枋、门窗等木构件全部采用名贵的‌黄花梨木‌，木质坚硬且纹理美观，不施彩饰，呈现木质本色。 ‌金绝‌：殿内 64 根明柱均缠绕半立体镀金铜龙，龙须装有弹簧，可随风摆动；梁枋及天花板直接沥粉贴金，三殿内外共有 2400 多条金龙，耗用黄金 4592 两有余。 石绝‌：隆恩殿前的丹陛石采用高浮雕加透雕技法，刻有"‌凤在上、龙在下‌"的凤戏龙图案，打破了传统龙凤并排或龙在上凤在下的格局，寓意独特。汉白玉栏板上也满布“凤引龙”纹饰，望柱头均雕翔凤，柱身雕蛟龙，形成“一凤压两龙”之势。 ‌被盗经历‌：民国十七年（1928 年）7 月，军阀孙殿英以军事演习为名盗掘慈禧陵，炸开地宫，将棺内珍宝洗劫一空，慈禧遗体曾被拖出棺外暴晒。 1928年孙殿英炸开慈禧地宫，为取口中夜明珠竟割开其脸颊，遗体被随意抛在棺盖上甚至地上，上身赤裸、衣物被扒光，暴尸近两个月后长满白毛和尸斑。‌‌ 1979 年和 1983 年，文物工作者先后对慈禧地宫和内棺进行了清理，发现遗体及部分随葬品残存情况。 清室善后委员会载泽带人赶到，用黄绸盖住遗体，翻转后抬回内棺，盖上黄缎被子及载泽的黄缎袍坎肩，匆匆封棺完成第二次入殓。‌‌ 1984年文物专家打开内棺时，慈禧已化为完整骨架，工作人员消毒后重新密封，‌至今仍安稳保存在清东陵地宫中‌。‌‌ 慈禧于光绪三十四年（1908 年）去世，次年宣统元年（1909 年）十月正式葬入地宫。‌‌ 慈禧（1835年到1908年），叶赫那拉族人，原本是满洲镶蓝旗的，后来被提升到了镶黄旗。她是安徽徽宁池太子兵备道惠征的姑娘。 1852年5月，她进了宫，一开始被封为兰贵人，住在储秀宫。过了两年，她就升为了懿嫔。1856年，她生了个皇子，就是后来的同治皇帝载淳，然后就被封为了懿妃。第二年，又升为了懿贵妃。到了1861年，咸丰皇帝死了，载淳就当上了皇帝。那时候的皇后钮祜禄氏就成了皇太后，人们称她为母后皇太后，还给她上了个慈禧的徽号。 同治皇帝一上台，慈禧就开始掌权，第一次垂帘听政。到了1908年，慈禧也死了，被葬在了定东陵。 石像生，这条约6-7公里长的道路两旁排列着18对石像生，狮子、骆驼、大象、麒麟等石兽成双成对，有的站立有的跪卧，体型圆润饱满，拱卫着龙凤门。 慈禧陵的隆恩殿装修最奢华‌，栏板上凤在前飞、龙在后追的图案打破传统，柱头全部雕刻翔凤，形成"一凤压两龙"的独特格局。‌‌ 慈禧陵修建得如此富丽堂皇，却在死后20年就被孙殿英盗掘，珍宝流散，遗体被扔出棺外，曾经的骄奢淫逸换来的是奇耻大辱。 小碑楼也称神道碑亭，重檐歇山顶，亭内碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻顺治皇帝的谥号。清东陵从顺治到同治，陵寝营建跨越274年，几乎与清王朝的国祚相始终，每座陵寝的规模、用料都能折射出那个时期国家政治、经济的状况。‌‌‌ 游清东陵，我得以一窥中国最后一个封建王朝的皇家陵寝，感受其庄严肃穆的氛围和独特的文化魅力。 ‌清东陵给人的第一感觉就是震撼与沧桑交织‌，这里不仅是清朝皇家陵寝的代表，更像一部立体的清史长卷，让人在游览中既能惊叹于古代建筑的精美，也能感受到历史兴衰的厚重。‌‌ 以资鼓励，再接再励！