《观香——海南沉香文化展》

一叶轻舟10524536

南海之隅，有岛如珠。岁月衔着热带季风与海浪，静静庇护着海南岛上的生灵万物，其中就包括了产沉香的白木香树。在这片被造物主偏爱的土地上，白木香树经受着自然的侵蚀，又在飞逝的时光里凝结成香，它用独特的香味，书就成一篇属于东方世界的香韵史诗。 带着黎山雨露朝阳的海南沉香，自汉代登上中国传统香文化的历史舞台，便于国人的精神文明和物质生活中大放异香。古人认为沉香既可以“奉神明，达蠲洁”，成为沟通人神、敬奉先祖的媒介，又有着怡养情性，启迪妙思丝的功效；传统香料更是百姓用作祛秽致洁，美化居室的良方。本展览从海南沉香的结香、采香、品香、用香等内容展示海南沉香的氤氲华章，用历史的温度带领观众走进古人致力追求的香文化生活，循着这缕穿越千年的芬芳，共赴一场“香”的约会。 壹：奇香天成沉香属植物是锦葵目瑞香科沉香属植物的统称，其分布与气候、经纬度、地理环境、海拔高度均有密切关系。天然沉香是香树受自然电击、刀斧砍劈、虫蚁蚀漏、鸟兽啄啃等自然创伤后，创伤部位被真菌侵入寄生从而分泌树脂进行自我保护，经过多年自然醇化而形成的香脂与木质的混合体。 沉香古有“君香”之名，它并非独产于我国，但海南沉香却“冠绝天下”，海南更被称为“香洲”，其地出香多而香韵丰美蕴藉、幽远清和，即使是“轻薄如纸者，入水亦沉”。 《梁书》清光绪十年（1884） 《沉品味阶》1.“置水中则沉”者才叫“沉香”油脂含量越高、密度越大的沉香质量越好。古人常将沉香能否沉水来区分其等级：入水则沉者，名为“沉水香”；次之，半浮半沉者，名为“栈香”，再次，稍稍入水而漂于水面者，名为“黄熟香”。 2.沉香品质分类奇楠沉香：沉白奇楠、紫奇楠、黄奇楠、绿奇楠、黑奇楠奇楠香，又称“迦南香”，是极品沉香之最，古人又称其为“琼脂”。奇楠香为白木香树的树脂在醇化过程中产生质变而成，其“味辛而气甜，甘香勃发”，自汉以来便是皇室祭祀、祈福的重要香材。 《崖香十二状》宋代丁谓在其崖香名篇《天香传》中，将海南沉香归类为“四名十二状”？十二状是白木香树在自然状态下，受自然因素的影响而结出的沉香状态，包括：鸡骨香、小斗笠、青桂、顶盖、包头、倒架、吊口、树心格、虫漏、蚁漏、马蹄香、黄熟香。 贰：香溢琼崖海南岛优渥的热带风土，催生出沉香木中的琼脂凝华。自唐宋以来，海南香业方兴未艾，采香渐渐成为黎峒的常态化行为。黎族先民依“香山”为界，“占吉凶，寻蚁路，觅香源”，穿梭于瘴疠山林，伐鹰瘿取止脂，形成了“刀耕火种，兼事采香”的生产模式。海南人不仅采香也用香，从熏香风俗到生活用具，都反映了他们与沉香密不可分的关系，汇聚成海南极富特色的“香生活”。 清代《琼黎风俗图》册页 《秘书二十一种》清文盛堂刻本 清代双耳三足石香炉 清代福安窑遗址出土瓷香炉 清代福安窑遗址出土瓷烟斗 清代黎族彩绘独木三足香炉 民国时期包银饰匏制香药瓶（左）明代酱釉“橘子流芳名”香药方瓶 现代黎族杞方言男子上衣 现代黎族润方言女子筒裙 现代白木香木桶 现代黎族葫芦 现代沉香木彩绘财神坐像 现代沉香木枕 《灵香妙药》沉香的药用历史超过1500年。魏晋南北朝时期医药学家葛洪、陶弘景等名医便开始以沉香为主药，治疗恶咳、恶肿等病症。传统中医学认为，海南沉香其味辛、苦，性微温，归脾、胃、肾经，具有降气温中之功，暖胃纳气之效，且辛而无毒，气厚味薄，温而不燥，行而不泄，还有“定香”与“和合众香”的作用，能使其他香药药性和顺。因此，珍贵的海南沉香是传统制药与香方中不可缺少的原料，古人也称之为“香中阁老”。《医学入门》清刻本 现代科学研究也为沉香缓解精神压力的药用价值提供了有力的支持，沉香的主要香气物质成分包括倍半萜类、2-（2-苯乙基）色酮类和其他芳香族化合物。这些物质能够降低人体血液中的皮质醇水平。皮质醇是一种与压力相关的激素，其水平的降低意味着压力的缓解。 《本草纲目》清书业堂刻本 清代沉香手串 叁：香韵九州集天地之精华，万物之灵气的沉香，既是祭天祀祖的媒介，又有怡情养性的佳用；既是祛秽致洁的妙方，又是治病养生的良药。在各式香料中，海南沉香就像一个底蕴深厚的隐者，历经漫长的岁月，积淀下隐秘深沉的香气，若有若无间，同一缕香也能品出不同的韵味。 《沉香应用史》两汉：异域沉香初入中原沉香作为贡品第一次传入中原，并用于皇室贵族的熏香与礼仪。汉武帝时期，交趾（今越南）的沉香通过海上丝绸之路输入。《西经杂记》记载，汉成帝永始元年（公元前16年），赵合德为贺赵飞燕封后，献上“沉水香”作为贺礼。（汉代青釉镂空提梁香薰） 魏晋：香风渐盛与贵族奢靡生活石崇以“沉水之香铺地。熏厕，其奢华生活被《晋书》记载。《晋书.吴隐之传》记载“后至自番禺。其妻刘氏费沉香一个，隐之见之，遂投入湖亭之水”。魏晋铜行炉（南北朝） 南北朝：中国最早的香学专著诞生南朝宋范晔《和香方》是中国最早的香学专著，提出“沉实易和，盈斤无伤”，强调沉香调和众香的特性。佛教传入后，沉香用于礼佛，《隋书.礼仪志》载梁武帝“南郊明堂用沉香，取天下之质阳所宜也”。（东晋青瓷镂空香薰）（南北朝） 唐：宫廷用香鼎盛与宗教普及《唐六典》将“广州府之沉香”列为贡品，阎立本《职贡图》描绘东南亚使者进贡沉香的场景。宫廷设专门机构管理香药，合香师配制复杂香方。（唐代豹斑玉香薰） 宋：香文化全民化与海南崛起北宋《清明上河图》中汴梁城有“刘家上色沉檀拣香”店铺，南宋《梦粱录》记载临安酒肆叫卖“沉香藕花”。沉香融入“四艺”（焚香、点茶、挂画、插花）。丁谓《天香传》系统论述沉香分类，称海南沉香“冠绝天下”，并记载大食商人与海南人斗香的故事。周去非《岭外代答》提到“海南沉一片万钱”，《太平寰宇记》首次明确记载海南儋州产沉香。 元：疆域扩张与香料贸易兴盛马可波罗在《马可波罗游记》中描述东南亚沉香贸易。《至正四明续志》记载庆元港（今宁波）年进口沉香达5300斤。可见当时沉香进口规模之大，也反映出庆元港在元代沉香贸易中占据重要地位。（元代青釉八卦香炉） 明：海南沉香的文化符号化《明实录》记载海南沉香为皇室贡品，朱元璋曾免除琼州海商沉香税。《本草纲目》系统总结沉香药用：“气味辛，微温无毒，有降气、纳肾、温中、清肝之功效”。屈大均《广东新语》详细记载海南采香业：“黎人每望黄叶，即知其树已结香。”郑和下西洋后，东南亚沉香大量输入，《东西洋考》记载“沉香所出非一，真腊为上，占城次之”。（明代德化窑白釉弦纹三足炉） 清：宫廷制度与民间普及《清史稿》记载宫廷月例沉香：“慈安皇太后每月用中沉香四两，慈禧皇太后每月用中沉香四两”。《内务府奏销档》记录沉香用于制作屏风、如意等工艺品，如故宫藏“沉香木雕八仙纹如意”。吴震方《岭南杂记》提到“黎峒女子采香，腰佩利刀，遇窃香者即擒杀”。清代铜香瓶 汉代高足方形薰炉 汉代青釉镂空香薰 南北朝青釉博山式薰炉 唐代铜荷花纹行炉 宋代铜鎏金香具 宋代青釉菊瓣纹印花粉盒 宋代青釉刻划花子母套盒 明万历青花海马纹三足香炉 明代正德款阿拉伯文铜香盒 明代龙泉窑青釉香插 明代龙泉窑青釉弦纹香炉 明代铜鎏金寿星骑鹿大香薰 清代花蓝式牙雕香裹（左）清代沉香雕豆夹挂件（右） 清代青釉暗花三足炉 清代沉香雕八仙人物纹杯 清代青白玉龙钮兽面纹双凤耳四足炉 清代黑漆镶螺钿人物故事纹香几 清代狮耳铜炉 清代镂空莲纹三足铜薰炉 清代竹刻镂空高仕香筒 清代铜胎掐丝珐琅莲纹香压 清代紫檀木镂雕盘根鼎形香薰 清代 “大明宣德年制”掐丝珐琅花卉纹双耳三足炉 晚清竹雕镂空人物纹香囊 清晚期至民国象牙镂雕福寿纹摆件 民国时期铜香鸭 民国时期素三彩寿字狮钮香薰 民国时期《宣德彝器图谱》影印本 民国时期蓝玛瑙炉瓶三式 民国时期太狮少狮铜香薰 民国时期黄釉鹤纹香筒 20世纪大漆香具盒 20世纪竹制罗汉纹香筒（左）20世纪一玉斋款竹制堆漆香筒（右） 20世纪甪端形铜香薰 肆：香聚万家海南沉香从生长到结成，是时间沉淀的精华，而香木结成香料并不意味着沉香“生命”的结束，而是漫漫征途的开启。受明清时期“寸香寸金”“一片万钱”的商业利益驱使，海南沉香产业未能形成良性的采集保养制度，导致沉香屡受砍伐，伤痕累累。但得益于良好的自然条件和文化基础，以及品香人对香事的情怀，纵横古今的海南沉香文化得以跨越时空的维度，至今仍颇受青睐。 《古代沉香贸易和使用的繁荣场景》公元前二世纪，汉武帝两次派张骞出使西域，打破匈奴封锁，开辟连接中亚、西亚及欧洲的商路。沉香作为珍贵的香料和药材，通过丝绸之路进行贸易，铸就“香料之路”在早期全球化中的地位。唐宋时期，广州与泉州作为海上贸易枢纽，吸引大量外国商船往来，产自南海的沉香木因其独特香气，成为阿拉伯、波斯商人争相采购的热门商品，官府设立市舶司管理港口贸易并征收关税，贵族热藏致其价高。有“一两沉香一两金”之说。东西贸易往来不绝，如1973年出土的《高昌内藏奏得称价钱帐》，里面详细记录了唐朝沉香等香料的贸易情况，还有价格重量等详情：“沉香一分，上等值钱陆拾伍文，中等陆拾文，6下等伍拾文”，当时一石米约200文，一分等于0.5克，一石等于120斤，也就是说120斤米只能换2克左右的上等沉香。宋元时期文化繁荣，促进了外国香料进口和对外香料的出口，出现了专门运输香料的香船，因此，海上丝绸之路又被称为“瓷香之路”（现代沉香虫漏摆件） 现代沉香笔筒 现代沉香摆件—锦绣河山 现代沉香扳指 当代暗八仙团寿纹椰雕薰香炉 当代寿字纹香具插瓶 闻香识海南，品韵见沉香。海南沉香源于创伤，却在岁月淬炼中自愈，历经数十载乃至上百年的醇化，将风雨揉碎为养分，凝时光之厚重，那天地之清灵。在生活节奏日益加速的今天，我们希望通过海南沉香文化的梳理，能使古人的生命内涵和精神追求融合当下，让观者走进“一片万金”的海南沉香，一品岁月沉淀后的馥郁芬芳。让我们在烟火人间，寻得一分安静，守住一份本心，与沉香萦绕中，与生活温柔相拥。