历史人物三十八：程夫人与苏洵苏轼苏辙三父子

王虎义（字了之，号金山主人）

程夫人（1010—1057）——苏轼、苏辙生母，苏洵之妻，追封武阳县君 史料最权威依据：司马光《武阳县君程氏墓志铭》 一、出身眉州青神程家，名门望族。父亲程文应，大理寺丞，进士出身。家境优渥、自幼读书明理，眼界与见识远超寻常闺阁女子。18岁嫁入眉山苏家。 二、婚后困境：劝夫立志苏洵青年游荡、不喜读书，家业萧条。程夫人变卖丰厚嫁妆维持家用，独立支撑门户。她不怨不吵，恳切劝苏洵：你可以自弃，怎忍心令二子日后蒙羞。这番话深深触动苏洵，自此发奋读书，终成大家。没有程夫人，很难有发奋后的苏洵。 三、教子千古佳话：以气节育人苏洵常年外出游学，苏轼、苏辙的启蒙教育主要由程夫人亲自承担。最著名典故：讲授《范滂传》她讲东汉忠臣范滂不畏权贵、慷慨赴义的故事。少年苏轼问：我若做范滂，母亲可否应允？程夫人答：汝能为范滂，吾独不能为范滂母耶！这句话奠定苏轼一生刚直、重气节、心系苍生的人格底色。 另有一事：家中掘出前人埋藏的黄金，她下令原样掩埋，不取分文。以此教导子弟不取非义之财，清白立身。 四、慈仁家风她体恤下人，善待仆婢；主张宽厚待人，不积怨仇。这种仁善底色，深刻影响苏轼一生体恤百姓、旷达悲悯的性情。 五、遗憾：未见二子登科嘉祐二年（1057），程夫人病逝，年仅47岁。同年，苏轼、苏辙进京赶考双双高中，名动天下。她没能亲眼看见儿子金榜题名、光耀门楣。苏洵闻讯悲痛万分，父子三人匆匆归乡守孝。 六、历史定位后世常将她与孟母、岳母并称三大贤母；有一句话广为流传：若无一程，难出三苏。她不止是简单的贤妻良母：以财力撑家、以言辞励夫、以气节教子，一人撑起“三苏”崛起的根基。 赞曰：青神名门女，持家励俊贤。一言成范母，千古育苏仙。 程夫人赋 青神程氏，望族名媛。及笄归苏，莅此眉山。奁资丰厚，不慕奢欢。家道寥落，独拄门阑。 良洵少佚，放浪游盘。夫人婉劝，振起心澜。倾妆济业，毋使身闲。一朝感悟，笃志儒翰。 二子垂髫，亲授简编。讲论范滂，义烈如磐。儿询赴义，母许登坛：汝能殉道，吾岂畏艰！ 掘金不取，戒以清端。慈待僮仆，仁煦尘寰。涵养正气，植此芝兰。一朝凋殒，未睹魁班。 三苏腾起，文震宇寰。溯源明德，功在慈颜。世称贤母，媲美孟桓。流风千载，永耀尘间。 ..................................................白话译文程夫人出身青神程氏名门，成年嫁入眉山苏家。嫁妆丰厚，却不贪图奢华享受；苏家家境萧条，全靠她独自撑持门户。 丈夫苏洵年少游荡、不喜读书，夫人恳切规劝，触动其心志。她变卖嫁妆维持生计，督促丈夫勤学；苏洵幡然醒悟，潜心治学。 苏轼、苏辙年幼之时，夫人亲自授课。讲授范滂忠义事迹，风骨坚贞。少年苏轼问若效仿范滂舍生取义，母亲可愿意？夫人慨然作答：你能做范滂，我何尝不能做范滂之母！ 家中挖出前人埋藏金银，她下令原土掩埋，教诲子弟清白自律；待人宽厚，体恤仆役，常怀仁心。以此正气培育一双佳儿。可惜她早早离世，没能亲眼见到二子科举登第。 后来三苏父子名满天下，文章光耀四海。追溯根基，皆源于这位贤明母亲。世人将她与孟母并列称颂，美德流传千年，光辉长存。 赞曰：青神贤媛，励夫教子。义许范滂，清怀不滓。功成三苏，德垂百世。 苏洵详细简历 苏洵（1009.5.22—1066.5.21），字明允，号老泉，世称老苏，眉州眉山（今四川眉山）人；北宋散文家，唐宋八大家之一，与苏轼、苏辙合称“三苏” 。 一、家世出身- 父：苏序，眉山乡绅，乐善好施，眼界通达，不强迫子弟死磕科举；苏洵两位兄长皆进士及第。- 妻：程夫人（1010—1057），青神程氏名门，大理寺丞程文应之女；变卖嫁妆支撑家业、劝夫发奋、亲自教子，是三苏崛起的关键人物。- 子女：长子、两女早夭；长女苏八娘（苏轼姐，苏小妹原型）；二子苏轼、三子苏辙。 二、生平时间线1. 少年时期（1009—1034，26岁前）：游荡不学少时不喜科举时文，厌恶声律应试之学；四处游历山水，读书散漫，多次荒废学业。父兄虽有才名，他早年并无治学志向。2. 转折点：27岁发奋读书（1035）成家生子、目睹家庭压力，加之程夫人恳切激励，幡然醒悟，立志苦读六经、百家史籍。此后多次参加科举：进士、茂才异等皆落第。他反思应试体制，放弃科举，闭门十余载专攻经史、政论，不再为考场束缚。3. 居家治学、教子（1035—1055）一边博览群书、大量撰文；一边亲自教导苏轼、苏辙。他长于史论、谋略文章，文风雄辩犀利；同时重视人格气节教育，与程夫人共同塑造二子底色。4. 嘉祐元年（1056），携二子进京父子三人同赴汴京，拜谒文坛领袖欧阳修。欧阳修读苏洵文章大为激赏，向朝廷举荐；三苏文章迅速震动京师，名满天下。5. 嘉祐二年（1057），重大变故苏轼、苏辙同登进士第，举国轰动；但程夫人在家病逝。苏洵父子仓促归蜀守孝，未能共享登科之喜。6. 晚年京师任职（1060后）朝廷征召，授秘书省校书郎；后任霸州文安县主簿，与他人共同编纂《太常因革礼》（百卷礼制典籍）。他官位不高，始终无高官实权；朝廷看重其文名与史学才能，而非行政才干。7. 治平三年（1066）病逝，享年58岁卒于汴京；苏轼、苏辙扶灵归葬眉山。朝廷追赠光禄寺丞。 三、文章风格与核心著作文风特点擅长政论、史论，文风雄健、逻辑锐利，重分析利弊、探讨治乱；不尚空泛辞藻，贴近现实时局，有战国纵横家气息。 代表篇目- 《六国论》（千古名篇，借六国赂秦讽北宋对外妥协）- 《管仲论》《辨奸论》《心术》《权书》《衡论》 文集《嘉祐集》二十卷、《谥法》三卷；另有未完成《易传》。 四、历史定位与特点1. 大器晚成典型：27岁始发愤，中年成名，不靠少年科场顺遂。2. 最特殊的唐宋八大家：八大家里唯一不靠进士出身，完全以文章影响力跻身之列。3. 家风枢纽：若无他中年发奋、持续教子，便没有苏轼、苏辙的文坛高度；程夫人托底家庭，苏洵负责治学与文统传承。4. 短板：不擅应试时文，一生不擅长官场周旋；文章长于议论策谋，抒情诗文数量远少于苏轼。 五、总结眉山苏洵，晚始研经。屡踬科场，奋笔论兵。携儿入洛，文动公卿。一门三杰，千载芳名。 六、赞曰晚岁振儒襟，雄文论古今。一门三杰在，不负老泉心。 苏洵赋 眉山苏氏，讳洵明允。少耽游冶，未习章训。父兄登第，独安疏懒。年逾二七，始知自奋。 程氏贤妻，励以家困。倾奁济用，劝崇经论。遂谢场屋，屏居息遁。遍览坟籍，穷探治乱。 笔挟风云，论陈利钝。六国借秦，鉴讥时衅。纵横雄辩，气追战国。不逐时文，独持宏论。 嘉祐初年，携子入汴。文章一奏，欧公称叹。三苏齐名，声盈畿甸。奈何慈帏，遽归幽窀。 晚列朝班，位卑志远。修礼太常，典章考辨。不慕权荣，素怀坦坦。惜哉寿促，五十八陨。 大器晚成，世传嘉谈。一门三杰，文脉相涵。非凭科甲，名登八龛。雄文犹在，照曜天南。 .........................................................白话译文眉山苏洵，字明允。年少喜爱漫游，不肯专心读书。兄长们都考中进士，唯独他闲散度日。直到二十七岁，方才醒悟立志向学。贤妻程夫人，以家道艰难勉励他。变卖嫁妆维持生计，劝他潜心研读经史。苏洵于是放下科举功名，闭门潜心治学。博览古籍，深究历代治乱兴衰之道。笔下文字风云激荡，剖析天下利弊得失。《六国论》借六国赂秦旧事，讽喻当世隐患。文风雄健善辩，颇有战国策士气韵。不迎合考场浮艳时文，自有宏大见解。嘉祐初年，携苏轼、苏辙奔赴汴京。文章一经流传，欧阳修大加赞赏举荐。三苏父子名扬京师，震动文坛。可惜喜讯传来之时，程夫人骤然离世。晚年入朝任职，官职低微而志向高远。参与修订《太常因革礼》，考证历代礼制。不贪慕高官厚禄，胸襟坦荡。可惜天不假年，五十八岁在京城病逝。他是大器晚成的典范，流传千古佳话。一门父子三豪杰，文脉代代相传。不靠科举出身，跻身唐宋八大家之列。雄辩文章流传至今，光华照耀西南。 三苏赋 岷峨凝翠，眉州钟灵。苏氏肇迹，蔚起文星。老泉晚学，久困尘扃。壮知向道，奋策穷经。纵论六国，洞鉴衰形。雄词慷慨，振聩发冥。内承贤配，训育宁馨。开基文脉，启两昆庭。 伟哉东坡，旷世英灵。胸吞云梦，眼阔苍冥。诗追李杜，词辟新庭。书兼众体，画写云汀。宦途辗转，屡涉飘零。一蓑烟雨，不动沧溟。忧民怀志，惠泽生灵。旷怀千古，谁与齐名。 颍滨沉静，蕴玉藏晶。温恭持操，笃友秉诚。兄逢厄难，愿以身萦。疏陈国计，言切衷情。文醇理畅，守道持衡。敛才藏慧，淡利忘争。 一门三杰，声震宋廷。八家之列，独占三楹。诗书继世，道义相承。家风郁郁，翰墨盈盈。文章光照，百世长兴。岷山不语，长仰芳名。 ..................................................白话译文岷山峨眉汇聚秀气，眉山孕育俊杰英才。苏氏在此扎根，诞生一代文坛群星。苏洵早年游荡，长久困于世俗；中年方才立志苦读，潜心钻研典籍。纵论六国兴衰，看透治乱根源；文笔雄浑激昂，唤醒世间昏昧。家中有赖贤妻程夫人相助，悉心教导一双儿子；奠定苏门文脉，培育两位贤才。 伟大的苏轼，世间少有的奇才。胸襟容纳云梦大泽，眼界通达天地。诗歌追攀李白杜甫，词章开创豪放新境；书法融汇各家所长，丹青挥洒山水。仕途跌宕起伏，常年漂泊四方；一身烟雨坎坷，本心依旧坦荡。常怀体恤百姓之志，多地留下惠民善政；豁达风骨跨越千年，少有能够比肩之人。 苏辙性情沉静，如同美玉内含光华。为人温和恭谨，坚守信义。兄长遭遇祸难，不惜挺身而出；上奏陈述治国方略，言辞恳切真诚。文章醇厚说理周密，恪守正道；收敛才华不事张扬，看淡功名利禄。 一家父子三人，盛名震动大宋朝野。唐宋八大家之中，苏家独占三位。诗书传承家门，道义代代相继；家风醇厚，笔墨芬芳不绝。文章光芒长存，百代永世兴盛。岷山默然伫立，永远仰望这一脉芳名。 赞曰：岷峨毓秀，三苏腾声。文垂万古，德耀群英。