敖包山里的博物馆 锡林郭勒盟文化遗产博物馆

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金莲川草原之上，乌兰台敖包山静静矗立着。想要探访这座藏于山体之内的博物馆，需搭乘观光车抵达山前，沿着蜿蜒栈道攀上山丘高处，再拾级下行，方能走入与草原大地融为一体的展馆之中。一件件出土遗存，诉说元上都七百余年风云往事。

途中见五彩经幡随风飘的漂亮敖包，我误将它认作悬挂经幡的蒙古包。司机师傅告诉我～敖包是蒙古族草原上特有的石筑祭祀圣地。古时充当草原路标，世代承载着牧民的祈愿。

敖包山上，古老祭祀遗存与元上都博物馆遥遥相伴。

平缓的山丘便是乌兰台敖包山，博物馆隐匿于山体之中……

‌元上都博物馆位置‌～位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗元上都遗址南 5 公里的‌乌兰台敖包山东侧，是一座嵌入山体的覆土式建筑 。‌建筑外墙呈斑驳的红色，采用彩色清水混凝土材料，仿若从山中破土而出，与草原环境融为一体 …乘通勤车上山路上见乌兰台敖包‌标牌，说明其是一座纪念性敖包，高达 13 米，直径 13 米，由 13 个台基和莲花叶围成，为白色结构，挂有五彩经幡，用于祭祀和文化象征，但乌兰台敖包并非是博物馆本身 。‌‌

跨进有世界遗产四个大字的圆门，眼前豁然一亮:博物馆外观主楼，国旗、蓝天白云混然一体～恢弘壮观！

游览中心花5元买的观光车，停在《锡林郭勒盟文化遗产博物馆》石碑前。沿石碑后面曲折步栈道拾阶而上……

走进博物馆，最先进到元上都全城复原沙盘模型，完整复原三重城垣（宫城、皇城、外城），也是展厅开篇核心展品。

形胜之地，草原都城。展板细细诉说金莲川名称的由来，也揭开元上都作为元朝夏都，两都巡幸的漫长历史。

金莲川水草丰美，被金世宗定名。元上都坐落于此，作为元朝夏都，历代皇帝遵循两都巡幸制度，每年盛夏来到这座草原都城理政避暑。

1256年，忽必烈择金莲川营建新城，定名开平，这便是元上都的开端。这座草原都城一度商旅云集、万国往来，成为享誉欧亚的国际性大都会。

精致的木构建筑模型，复原了元上都宫殿建筑风貌。中原传统楼阁形制扎根草原，见证蒙元文化与中原建筑技艺交融共生。

【元上都、大都、元中都营建对比展板】

元上都的城市规划影响深远，与元大都、元中都一脉相承。三座都城遵循相近的营造规制，体现古人的营造理念与礼制思想。

羊群庙祭祀遗址距离元上都不远，四处祭祀遗存有序排布。出土的石雕人像，是研究元代皇家祭祀风俗珍贵的实物线索。

【南坡之变、两都之战展板】

繁华背后暗流涌动。南坡之变开启元朝动荡的序幕，随后爆发两都之战，皇位争夺的内战，不断消耗王朝根基。

【红巾军攻陷元上都展板】

元末（1358年）烽烟四起，红巾军北上攻破元上都。宫阙遭焚毁，盛极一时的草原都城就此衰败，元上都的辉煌岁月落下帷幕。

展板记述明军攻占元上都的历史，展柜里陈列石弹、铜火铳与铁镞。这些古代兵器，见证王朝更迭的烽火，静静诉说元朝落幕的那段往事。

一幅名为“上都马政”古画，描绘群马百态，石雕马槽陈列眼前。元上都依托辽阔草原发展牧马体系，马匹是元代交通、军事发展不可或缺的根基。

在博物馆内透过玻璃窗向外眺望，无垠草原铺展在大地之上。白云漫过平缓的山丘，历史馆藏与眼前辽阔自然风光遥遥呼应～美不胜收！

展厅的摄影作品墙，一幅幅照片定格金莲川草原四季风貌。草原星河、蜿蜒河流、游牧风情尽收画面，展现这片土地独有的辽阔与灵动。

同时印制蒙古文、汉文与英文展板。介绍元上都承载的厚重文明，用多语种向到访者传递草原都城的历史底蕴。

展板系统阐述元上都遗址的突出普遍价值，从历史、艺术、科学、社会四个维度解读。这座草原都城，是农耕文明与游牧文明交融共生的典范。

表格清晰罗列元上都遗址符合世界文化遗产的各项标准。凭借独特的城市规划与文明交融印记，元上都拥有无可替代的历史地位。

世界文化遗产，是由联合国教科文组织确认的具有世界意义的科学、审美、文化价值的自然景观与人类历史遗存。《世界遗产名录》是于1976年世界遗产委员会成立时建立的。1972年11月16日，联合国教科文组织在第十七次大会上正式通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。

辽阔的版图之上，清晰标注出四条丝绸之路：草原丝绸之路、绿洲丝绸之路、西南丝绸之路与海上丝绸之路。

元代时期，以元上都为重要枢纽的草原丝路空前兴盛，打通中原、蒙古高原直至欧亚大陆，成为东西方商贸往来、文明互通的重要通道。

展柜陈列着元代瓷器、造像等珍贵遗存，上方悬挂《神骏图》。多元交融的元代艺术与日用器物在此汇集，直观展现上都作为国际都会，兼容各地工艺与文化的时代风貌。

元朝上都是13—14世纪闻名世界的大都会，吸引各国商旅访客，意大利旅行家马可·波罗便是其中最知名的一位。公元1271年，马可·波罗踏上东行旅途，历经漫长跋涉抵达元朝上都，他的游记让遥远东方的故事传遍欧洲，架起欧亚交流的桥梁。

蒙古秘葬习俗蒙古贵族离世后实行秘葬制度，独特习俗多见于史料记载。陶宗仪《南村辍耕录》记载：蒙古诸汗下葬后，驱赶群马踩踏土地，消除痕迹，不让世人知晓葬地。明代《草木子》也记录帝王秘葬流程，并且记载葬具使用整段原木掏空制成。时至今日，不少独木棺实物出土，印证史书文字。

一棵树墓葬群位于正蓝旗东北，考古工作者先后开展三次发掘，清理二十余座墓葬。

砧子山墓葬群生养死葬，考古探秘。在元上都周边区域发现大量元代墓葬，分为两大类型：蒙古贵族墓葬、迁居到此的汉人移民墓葬。砧子山墓葬群极具代表性。墓葬形制、出土器物，能够反映墓主人身份等级。

郭守敬设计七宝灯漏依托史料记载，元代大都大殿内曾陈设七宝灯漏，是郭守敬创制的大型计时仪器。这套计时装置结构精巧，以水力驱动，内设机械人偶，可自动报时。

草原丝绸之路地图马可·波罗展板丝绸之路是古代中西往来重要通道，东西方文化交流的纽带。

展柜陈列各式元代器物，金银饰品、鎏金器皿、骨器、铜镜与残瓷一一呈现。一件件遗物，直观展现元上都昔日多元交融的市井生活与手工业风貌。

金、银质圣旨牌是元代官方通行信物，持有之人可沿途享受驿传便利；一旁的至元通行宝钞，是元朝全国流通的纸币。二者见证元朝辽阔疆域内畅通的政令传递与商贸往来。

一幅元朝疆域图铺展眼前。蒙元时代版图广袤，元上都作为夏都，身居草原腹地，是连接中原与漠北、沟通东西方文明的重要枢纽。

元朝的“游皇城”仪式是一年中最为盛大的佛事活动，分别于二月在大都和六月在上都隆重举行，由帝师主持，规模宏大。在仪式准备阶段，宣政院、中书省、枢密院以及教坊司等多个部门都参与，确保活动的顺利进行。游皇城的起源可追溯至八思巴对忽必烈的建议，最初在大都的大明殿御座上置白伞盖，祈求国事顺遂平安。后每年的二月十五日，都在元大都举行白伞盖游皇城仪式，仪仗队伍长达30余里。夏季在元上都也照此进行，成为一种传统。在仪式上，皇帝、嫔妃和朝臣均在彩楼上观看。表演人员多达近五千人，还有歌队、舞队及杂技等演出队伍。这些节目融合了汉人、回回、河西三种细乐风格，继承了汉代以后乐舞百戏的传统，深受人们喜爱。

古朴厚重的草原石人静静伫立。这是草原先民留下的遗存，粗粝的石刻线条，诉说着金莲川草原久远的人文历史。

精美的汉白玉龙纹石柱，雕刻层层盘龙，纹饰繁复灵动。尽显元代皇家建筑恢弘华丽的气派，是元上都宫殿建筑艺术的珍贵遗存。

元上都关厢环绕城池延展，分为东西南北四区。官署、兵营、街市、驿馆错落分布，还原当年商旅往来、市井繁荣的景象，完整勾勒出草原都城的城市格局。

水晶殿大名鼎鼎的水晶殿坐落于元上都宫城之内。殿宇以琉璃装饰，日光之下流光熠熠，是元代举办宴会、处理政务的重要场所，众多元代诗文都留下了关于水晶殿的生动记述。

展板展示元上都宫城建筑基址分布平面图。昔日殿宇林立，如今只剩残存石雕构件，斑驳石刻静静伫立，诉说着这座皇家宫城曾经的恢弘气派。

宫城是元上都的核心区域，整座城池呈长方形，夯土筑墙，格局规整。展板清晰标注宫城四面城墙遗址与城门分布，留存的石质构件，见证昔日皇家宫殿的恢弘气势。

展柜陈列着皇城出土的琉璃构件，造型为龙形装饰。遥想当年，这些精美构件曾装点皇城殿宇，斑驳残件，默默诉说着元代高超的建筑工艺。

外城环绕皇城向外延展，既是百姓商旅聚居的市井之地，也设有园林区域。各式各样的石雕柱础出土于此，印证了当年外城街巷错落、烟火繁盛的景象。

一块展板记录着参与建造元上都的能工巧匠。设计者、水利专家、各地工匠齐聚草原，不同地域的匠人同心营建，才造就这座举世闻名的草原帝都。

这件青石龙纹浮雕造型精巧，双龙缠绕，雕刻线条苍劲有力。龙纹是皇家标志性纹样，这件珍贵石刻，尽显元代皇家建筑大气磅礴的艺术风格。

元上都地理形势图

地图直观展现元朝广阔疆域，清晰标出元上都所处的地理位置。

蜿蜒曲折的上都河，是滦河上游河段。丰沛的水源与肥沃的沿岸原野，是元上都选址于此的关键条件。辽阔金莲川草原因河水滋养生机勃勃，孕育出这座草原帝都。

九曲回旋的上都河滋养金莲川大地，孕育了辉煌一时的元上都。城池繁华虽远去，山河长存，见证一段波澜壮阔的草原王朝往事。