浅游新疆：《遇见喀什》

云之

<div>都说来喀什最不容错过的体验，便是这场《遇见喀什》沉浸式演艺。整场演出分为行进实景与剧场大戏两个部分，全程一百分钟，沉浸式走入千年前的古疏勒街巷。</div>为了这场体验，斥656元巨资在网上买了两张《遇见喀什》，说实话，感觉这票有点贵。下午3点从酒店出发去东大桥的喀什国际演艺中心取票，果然位置不错。检票进门时，维吾尔族大叔验了票啧啧称赞“好座位”，心里好像有点释然，钱花得值了。《遇见喀什》以非遗十二木卡姆传承为主线，融合行进式实景与沉浸式剧场演绎，串联三大时空故事：明代阿曼尼莎汗规整定型木卡姆、近代西域百姓坚守音律、现代万桐书夫妇千里赴疆抢救濒危乐曲，完整诉说了千年丝路音乐从诞生、坚守到重生、代代传承的史诗故事。总投资2.3亿、100分钟“行进加坐定”双模式沉浸式演出，以十二木卡姆为灵魂，穿越丝路千年，入选联合国教科文组织示范案例的演出场地，遇见喀什国际演艺中心。购票时有介绍说整场演出分为行进实景与剧场大戏两个部分，全程一百分钟，沉浸式走入千年前的古疏勒街巷，不解什么是行进实景。 进了大门，演艺中心的前厅是一个迎宾区，用光影、幕墙、艺术装饰打造的过渡区。灯光柔和，配合轻柔的都塔尔、弹布尔配乐，氛围轻松又有异域感。 置身其中就像进入了一个童话城堡。 随即能看到身着维吾尔族精美服饰的演员，带来简短的迎宾小表演， 旁边两位手里拿的是炒熟的无花果籽和新疆特色的小吃食，送给观众品尝。轻柔的都塔尔配乐，氛围轻松又有异域感。 　　这一段是过渡序厅，是时空之门启动前的半动态空间，还没有进入沉浸式体验，而是一个用光影、幕墙、装饰艺术打造的铺垫。 大门即将打开。 “时空之门”打开，我们彷佛一步踏入到了丝路繁华古集市，驼队穿行、匠人现场制作土陶与铜器，艾德莱斯绸织机缓缓运转，各类非遗技艺鲜活地展现在眼前。演员们游走在街巷之间，歌舞、叫卖声环绕四周，近距离的互动消解了舞台与观众的距离，似乎感受到了古时南疆市井鲜活的烟火气息。 光影瞬间把人拉回古丝路，演员就在身旁行走、递上一个陶艺，邀请你拍照。 仿佛自己也变成了疏勒古城里的一员。 土陶匠人在身边拉坯。驼铃叮当、巴扎喧闹。骆驼是由两个演员装扮。 黄土街巷、雕花门窗、集市摊位，每一处布景都复活着喀什的肌理。在这里，看到的不只是表演，更是这里先民的生活、丝路的繁华和非遗的传承。 大漠漫漫，塔克拉玛干的黄沙陷不住驼队坚定的步伐。全息投影、环绕立体声、威亚与实景交织，把帕米尔的风、沙漠的沙、古城的光，都搬上了舞台。 疲惫的旅人终于在十字路口边望到了归途。 蜿蜒的吐曼河如母亲般引领着回家的孩子， 他们用共同的双手托起了喀什这座古城。 人们相信，世间最珍贵的宝藏就在这里。 往前走吧，城门已为你们打开！步入乐魂剧场，舞台瞬间变得恢弘。以十二木卡姆为主线，串联起三个时空的故事：明代阿曼尼莎汗整理定型木卡姆的执着，近代万桐书夫妇抢救记录非遗的坚守，当代传承人守护文化的初心。 演员们用歌舞、戏剧、武术，把千年的悲欢离合、坚守与热爱，演绎得淋漓尽致。当老艺人唱起木卡姆，苍凉又深情的旋律穿透全场。 1547年，向大明王朝遣使纳贡的城郭叶尔羌即将举行一场盛大的婚礼 明代规整定型——叶尔羌汗国阿曼尼莎汗王后，深耕西域民间散落的曲调，集结民间乐师整理、规整、编撰，将零散的西域民歌乐曲系统整合，正式定型传世经典《十二木卡姆》，让西域民间音乐成为载入史册的丝路文化瑰宝。 进入剧场发现，整个剧场的座位空着七八成，三四十个观众随便挑选座位，问了邻座，他们在旅游门市部购票只用了200多元，我们在网上购票反而328元，感觉我们总是有点冤！ 如同迷宫一般的喀什古城，到处弥漫着音乐与舞蹈。一百年前有一位少年麦尔丹弹着热瓦普一路流浪至此，好心的打馕店店主热依木大叔收留了他。他的歌声与琴声是民族艺术瑰宝十二木卡姆的延续，深深吸引了金银店的小姐莱丽古百，她像锦葵花一般美好，然而他们的爱情，却须冲破重重阻挠。 近代民间坚守——流浪乐师麦尔丹与善良的莱丽古丽因木卡姆结缘相爱，冲破世俗阶层的桎梏。二人历经坎坷、命运跌宕，却始终坚守初心，以一生守护木卡姆音律，诠释了普通西域百姓对民族音乐的赤诚热爱与代代坚守。 现代绝境抢救——上世纪50年代，音乐家万桐书、连晓梅夫妇远赴喀什。在物资匮乏、条件艰苦的环境下，跋山涉水寻访老艺人，与艺人吐尔迪·阿洪合作，用简陋的钢丝录音机，完整录制濒危的全套十二木卡姆，成功留住即将失传的西域千年文脉。 吐尔迪·阿洪（1881年5月-—1956年9月8日）维吾尔族，新疆英吉沙县人，木卡姆世家第五代传人，20世纪50年代能完整演唱全套十二木卡姆的核心大师，是木卡姆抢救工程的关键合作者。 古今三段故事层层呼应、圆满交汇，完整呈现了十二木卡姆从民间萌芽、宫廷定型、民间坚守、现代抢救到当代传承的完整历程，彰显了丝路非遗文化生生不息、薪火相传的磅礴力量，向一代代文化守护者致敬！ 那一年吐尔迪在完成录制之后 也永远离开了这个世界他说他是没有遗憾的吐尔迪在临终之前用最后的气力给万桐书弹唱了这首歌 《乐魂》 一吐尔迪我时时想念一个人一个抢救十二木卡姆的人有了他的录音和记谱我的木卡姆才不会死去有了他的献身十二木卡姆才会传向全世界他是十二木卡姆永生的乐魂他的名字就叫万桐书 2023年1月万桐书老人带着这世间最美妙的音符走完了他的百岁人生…… 连晓梅采访画面，时年96岁。 整场演出最打动我的，是它对非遗与历史的尊重。把十二木卡姆从典籍里“请”出来，让它在舞台上鲜活跳动；把疏勒的历史、喀什的民俗，用最接地气的方式呈现，让每一个观众都能看懂、共情。 古老的文化从未远去，它就在喀什的街巷里、在木卡姆的旋律里、在每一个传承人的坚守里。 网上找到一张演艺中心的夜景照片。 吐尔迪·阿洪在喀什文工团给学员讲授十二木卡姆。(图片来自网络) 上世纪50年代，万桐书（前排左二）、吐尔迪·阿洪（前排右二）等十二木卡姆整理工作组成员合影。（资料图片）十二木卡姆简介它是新疆维吾尔族集歌、舞、乐于一体的大型古典音乐套曲，世界级非遗。木卡姆源自阿拉伯语，意为规范、大曲；雏形是古代西域乐舞，16世纪叶尔羌汗国阿曼尼莎汗组织乐师系统整理定型；新中国成立后经抢救记录，得以完整传承。2005年入选联合国人类口头和非物质遗产代表作，2006年列入国家级非遗名录。共12套大曲：拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克。每套分三部分：1. 穹乃额曼（大曲）：叙咏歌+器乐曲+歌舞曲2. 达斯坦：叙事歌与器乐曲组3. 麦西热甫：欢快的民间歌舞套曲完整演奏全部约需24小时；伴奏常用沙塔尔、弹拨尔、热瓦甫、手鼓等维吾尔传统乐器。文化价值是丝绸之路东西方乐舞文化交融的结晶，承载着维吾尔族的历史、诗歌、民俗与审美，被誉为“维吾尔文化的基石”。 1951年3月，万桐书、连晓梅夫妇带着刚满周岁的女儿万史迅去新疆前夕留影 (图片来自网络)万桐书与妻子连晓梅，是抢救、整理、出版十二木卡姆的核心功臣，被誉为“木卡姆的守护夫妻”，为木卡姆入选世界非遗奠定基础。万桐书（1923.12.3—2023.1.9）湖北武汉人，毕业于南京国立音乐院理论作曲系；新中国成立后任中央音乐学院研究部组长。1951年受国家委派，举家赴新疆抢救濒临失传的十二木卡姆，任整理工作组组长。核心贡献与艺人吐尔迪·阿洪合作，用钢丝录音机完成十二木卡姆首次完整录音（24盘钢丝带）。历时近10年，完成记谱、译词、整理，1960年出版《十二木卡姆》乐谱两卷集，让口头传承变为可流传的文本。后续持续采集柯尔克孜、塔吉克等民族音乐，发表论文30余篇，获“木卡姆艺术家”“世界文化名人”等称号。连晓梅（万桐书妻子）人民音乐出版社编辑，懂记谱、音乐理论与出版，是万桐书忠诚的伴侣。1951年随夫携幼女赴疆，全程参与录音、记谱、校稿、出版。负责稳电压、守设备、整理资料、译配歌词，常彻夜协助万桐书工作。承担家庭重担，支持丈夫完成这项“不可能的任务”，是木卡姆抢救的幕后英雄。1951—1960年，在电力不稳、设备简陋的条件下，夫妻日夜协作，完成录音、记谱、整理、出版全流程。他们的幼子三个月大时感染急性肺炎，夫妇俩放不下记谱工作，但记谱又不能一个人进行，央求医院大夫开了药，准备在家里边工作边照顾孩子。一天晚上他们给孩子服了药，便专心致志地工作直到停电，听到孩子不再咳嗽，也疲惫万分地沉沉睡去，而小男孩却再也没有醒来。他们的工作让十二木卡姆从“口头绝响”变为有谱、有词、可传的完整艺术，为后世传承与申遗筑牢根基。 歌声动情，舞姿曼妙，弦鸣入心，新疆维吾尔木卡姆艺术已逐渐成为中国新疆对外交流的文化名片。(图片来自网络)木卡姆的春天，一如万桐书当年之所愿。