千年宝庆，魅力邵阳

白桦树

　　邵阳是一座拥有两千五百余年历史的古城，文脉最早可追溯至春秋时期，西汉初年正式建县，南宋时因宋理宗年号得名“宝庆”，直到近代才复名“邵阳”。早在新石器时代，境内便有先民栖息繁衍，春秋时期楚国大夫白公胜在此筑城戍边，史称“白公城”，正是宝庆最早的城池雏形。西汉初置昭陵县，西晋太康元年改昭陵为邵陵，唐代设邵州，南宋宝庆元年升邵州为宝庆府，民国初年废府存县，1928年复名邵阳县，1986年撤销邵阳地区，确立了如今地级邵阳市的行政格局。

　　邵阳旧称宝庆府，一名源自南宋理宗皇帝的年号。宋理宗未登基时曾在此任职，登基后便以自己的年号为这块潜龙之地定名。南宋宝庆元年（1225年），宋理宗赵昀登基，他未称帝时曾受封邵州防御使，登基后便以年号“宝庆”命名邵州，升邵州为宝庆府，民间因此有“一州升府、帝号留名”的说法。宝庆这个名称沿用了八百余年，直到民国十七年（1928年）才正式更名为邵阳。

　　邵阳更名，缘起于一场全国性的地名革新。南京国民政府统一全国后，兴起了废除封建年号地名、恢复古县名的风潮。“宝庆”源自南宋皇帝年号，本是帝制时代的府制名称，当时各地纷纷改掉由帝王年号、封地而来的旧名：比如嘉定改乐山、建安改建瓯，一大批旧府名陆续退出行政序列。将宝庆更名为邵阳，本身也有充分的历史依据：此地三国时期便已有“邵阳”的古建制名，当时学界与湘省官员都认为，邵阳是本土古名，历史更久远，宝庆只是后世衍生的府名，恢复古名正是正本溯源。于是，沿用七百余年的“宝庆”之名在1928年被废除，民国政府恢复了三国古名“邵阳”。行政名称虽改，但“宝庆”早已融入地域血脉，作为文化符号一直流传至今，宝庆商会、宝庆方言、宝庆卤菜、宝庆码头的称呼传承至今，行政名与民间俗称并行不悖。

邵阳地处湘黔古道要冲，素来有“上控云贵、下制长衡”之称，历代都是兵家必争之地，民间也因此有“铁打的宝庆”的说法。

西晋太康元年（280年）为避司马昭名讳，改昭陵为邵陵，“邵阳”之名由此发端。南宋宝庆元年（1225年），宋理宗赵昀以自己的年号将封地邵州升为宝庆府，“宝庆”之名一直沿用至民国初年。

这里山川形胜，钟灵毓秀。北宋理学鼻祖周敦颐曾任邵州通判，在此写下千古名篇《爱莲说》，让邵阳成为宋明理学与湖湘文化的重要发源地。近代这里更是名士辈出：提出“师夷长技以制夷”的思想家魏源、护国讨袁的功臣蔡锷，晚清名将、湘军之父江忠源、国民革命军高级将领、抗日名将廖耀湘都诞生于此，淬炼出“铁骨铮铮、敢为人先”的宝古佬精神。

　　早年的老宝庆府辖区辽阔，如今整个娄底，当年都归邵阳管辖。1977年市域拆分，北部工矿重镇划出，成立了娄底地区。拆分后的邵阳综合实力大不如前。

据最新统计数据：2025年湖南省经济总量各市州排名：长沙市（省会）第一；第二位岳阳，邵阳在14个市州中排名第八。

　　在邵阳市北塔区的资江北岸，矗立着一座明代万历年间修建的古塔。塔高26米，为七层八角形制，是全国重点文物保护单位。这座古塔本是镇江风水塔，旧时船工常来此祈求行船平安，如今塔身保存完好，游人可登至塔顶俯瞰资江秀色（目前未开放）。

　　此石上记载着北塔的历史渊源。

　　北塔旁几十米处，便是廖耀湘公馆。这座公馆建于1945年抗战胜利后，是廖耀湘专门为奉养母亲修建的宅邸。公馆为两层西式小洋楼，带观景阳台，临江望塔，当年还配有马厩与卫兵房，如今是邵阳市级文物保护单位，目前是北塔文物管理所的办公地。

廖耀湘是民国时期著名的国民党高级将领‌，湖南邵阳人，抗战期间因远征缅甸立下赫赫战功被誉为“中国的巴顿”。廖耀湘是黄埔六期毕业生，后赴法国留学，是昆仑关大捷、缅甸远征军的王牌将领，曾任新六军军长，第九兵团司令、辽西兵团（西进兵团）司令官，也是芷江受降的核心警卫将领。抗战结束后，他不愿母亲再随自己颠沛流离，便在风水极佳的资江北岸北塔旁修建了这座公馆。后来廖耀湘在辽沈战役兵败被俘，1961年被特赦后晚年留居北京，文化大革命期间受到冲击，1968年12月2日在北京病逝，终年62岁 。廖耀湘原葬于北京八宝山革命公墓，2008年其后人将其骨灰移到美国与妻子黄伯溶（2008年，103岁）合葬。

廖耀湘被称作十全十美的军人君子，他一生不抽烟、不喝酒、不打牌、不贪财、不涉赌、不近女色，始终将国家民族置于首位，军事理论家蒋百里更评价他是蔡锷之后，湘军将领中的第一人。 谢冰莹（中国历史上第一位女兵作家）评价他“从不抽烟、不喝酒、不打牌、不近女色，是一个以国家民族为生命的人”，杜聿明夸他“胸怀韬略，有大将之才”。‌‌蒋介石称他为“中国虎”。

往事如烟，斯人已远。斗转星移，物是人非。这座80年前廖耀湘为母亲修建的公馆却完整保留至今，与千年北塔相依，成为邵阳铭记抗战历史、见证近代风云的地标。

　　1945年廖耀湘将军与妻子、儿子合影

　　东塔坐落在双清区东塔公园的山顶，始建于南宋，清代完成重修，塔高32.6米，同样是七层八角形制。它和北塔隔资江遥遥相对，入夜灯光亮起时，双塔倒影落入江面，格外灵秀动人，是邵阳古八景之一。东塔向来被邵阳人视为文运的象征，塔前曾设文昌阁供奉魁星，传说光绪年间新宁学子刘坤一登塔时，忽见江面升起文曲星光，后来他果然官至两广总督。抗战时期东塔还留下了避炸传奇：东塔奇迹般躲过了日军的轰炸，民间传言是塔顶铜铃突然作响，引来云雾遮蔽塔身，由此成就了“东塔藏兵”的佳话。

　　邵阳东塔始建于南宋建炎元年（1127年），古塔屡遭战火损毁，现存塔身由乡绅谢承莳于清道光十四年（1834年）动工修建，修至四层停工，同治元年由其子接续修建，最终于同治十三年（1875年）完工。东塔通高33.8米，塔内设有两条螺旋石梯，原本可直达塔顶，塔顶置葫芦形塔刹。1981年维修塔刹时，曾在塔顶葫芦内发现埋藏百余年的清代黄绢圣旨与佛经典籍。

抗战时期，塔顶曾悬挂红色圆球作为防空警报，全城都可清晰看见。东塔与北塔并称“宝庆双塔”：东塔立城东山顶，南宋肇基，清代重建，依山俯瞰城区；北塔镇资江北岸，明代原构，临江巍然矗立，两塔隔江呼应，共守宝庆古城。

　　双清公园坐落于资水、邵水汇流处下游1.3公里处，占地1.42万平方米，因位于两江汇合处，故以“双清”命名。园中亭阁错落，曲径通幽，颇具古典园林风雅，自古位列“宝庆十二景”之首，是一座以自然山水见长的小型园林。园内双清亭为纯木结构，六角重檐，脊饰龙凤，雀替斗拱精致，四周绕以明廊。亭侧有高庙，原名康济庙，宋徽宗赵佶曾题额“康济”。清代皇室尊崇关羽，康熙年间更名为关帝庙。

高庙右侧，一块柱形巨石雄踞资水南岸，便是砥柱矶，矶上建有朱亭，也就是亭外亭。双清胜景自古以来吸引无数文人墨客登临抒怀，留下了诸多墨迹诗文：双清亭有元贞元年（1295年）郡守三不都手书“天开图画”，明湖广巡抚赵贤书“双清揽胜”，明刑部尚书顾璘亲题“砥柱矶”三字；亭外亭有清代诗人徐小松所题楹联“云带钟声穿树去，月移塔影过江来”，“屿扼双流合，江涵一廓烟”则出自邵阳本土著名学者魏源之手。如今这里辟为公园，园内保存着古代修建碑记十余种，最早为明成化和万历年间的石刻，排列成林，古风悠悠。

　　亭外亭耸立于嶙峋如柱的岩石之上，临江傍崖，是宝庆胜景“双清揽胜”的核心景观。该亭始建于清乾隆二十七年（1762年），距今已有两百五十余年历史，为全木结构，八柱双层，高10.9米，面积54平方米，现为湖南省省级文物保护单位。

　　从双清公园的大门进来，右手边即是犀牛池。犀牛在邵阳有着悠久的历史，宝庆古八景之一的“龙桥铁犀”，源起于唐代时就建造了的青龙桥（现仍存在），后为了防水灾，在宋朝时改为石墩桥，并打造了两只铁铸犀牛于此。清朝时，青龙桥因水灾，两只铁犀牛双双都沉于邵水河底，直到1968年，才在距离青龙桥有百米之远的资江一桥捞起一只铁犀。另一只至今下落不明。如今铁犀迁藏水府庙，空留一池碧水，但这里曾安放出水的古铁犀，承载“龙桥铁犀”镇御洪水的古老传说，可作为历史典故追忆宝庆往昔治水往事。

　　这只打捞出来的铁犀目前在水府庙安放。

　　南宋青龙桥（旧称跃龙桥）铸造两只铁犀，清道光年间特大洪水，两只铁犀被冲入邵水。 1968年修建资江一桥，打捞上来其中一只，独角已经折断，打捞出水后的一只铁犀长期陈列在双清公园大门犀牛池；2007年正式迁移至水府庙保护，加装玻璃防护罩（千年古铁犀原物）妥善保存。

　　沿石径缓步而行，关圣殿旁散落数十株梅树。冬末春初，红梅次第绽放，疏枝映着资江碧水，暗香淡淡。梅花数量不多，不作大片花海，却与古亭、摩崖石刻相映，为“双清秋月”古景添一抹早春清韵。

邵阳双清公园关帝庙（现称‌关圣殿‌）始建于‌北宋‌，原为‌五显庙/康济庙‌，‌清康熙年间‌改塑关羽像并更名，现为‌邵阳市级文物保护单位‌。‌‌

关帝庙始建年代‌，宋徽宗宣和年间赐额"‌康济‌"，称康济庙。清康熙二十六年（1687 年），因朝廷禁淫祀，知府刘光业毁五显像、塑关公像，正式更名为‌关圣殿‌（俗称关帝庙）。历经宋、明、清多次修葺，1980 年定为‌市级重点文物保护单位‌。

正殿长约 18 米、宽约 13 米、高 9.7 米，传统木石结构。门联石刻‌：殿门保留清代隶书石刻对联"‌翊汉明忠，山犹西向；吞吴饮恨，江自东流‌"，镌刻精细，保存完好。

咸丰九年（1859）太平军围城时周边祠宇多毁，唯此殿幸存；1950 年代曾遭破坏，1978 年修复，1985 年再次修葺。

‌ 这座古老的庙宇见证“宝庆十二景”之首“双清秋月”景观历史，园内共存元明清摩崖石刻及碑刻‌‌。

　　砥柱矶悬崖上的双清亭，资江、邵水两江交汇，是宝庆十二景之首。月夜江水映亭，故名“双清秋月”。

　　邵阳市大祥区蔡锷乡蔡锷村，是民国护国大将军蔡锷的故居，为全国重点文物保护单位，也是国家4A级旅游景区的核心景点。蔡锷故居是清代典型的湘西南农舍，为土木结构悬山顶小青瓦建筑，平面呈L型布局，现存建筑面积约101平方米，完好保留了蔡锷出生时的卧室、童年居所原貌，陈列着他曾使用过的木床、文件箱等文物与家族生活器具。旁侧的蔡锷生平业绩陈列馆藏有1300余件文物，以实物、史料与老照片，完整展现了蔡锷将军的生平事迹。

　　1882年，蔡锷出生于邵阳一个贫困农家，自小聪慧好学，十岁读完四书五经，十一岁便钻研先秦诸子，心系家国时局，立志经世济民。1897年，年仅16岁的蔡锷以第三名的成绩考入湖南时务学堂，深受梁启超思想影响，撰文倡导引入西方议会制度。1898年，他在湖南留洋选拔考试中取得第二名，却因戊戌政变，留学计划胎死腹中。1899年，他应梁启超之邀赴日深造，次年加入自立会，起义失败后决心投笔从戎，先后进入陆军成城学校、东京陆军士官学校学习，成绩优异，还发表《军国民篇》，倡导恢复军国民主义。1903年，蔡锷以第三名的成绩从陆军士官学校毕业，回国后在江西、湖南、广西等地主持军事教育与训练。1911年武昌起义爆发，蔡锷联合云南革命党人发动起义，成功光复云南，被推举为云南都督，随后积极联络各省革命党人，推动全国性革命政权建立。1915年12月，袁世凯废除共和复辟帝制，蔡锷与云南将领愤然举义，联合滇黔桂军政要员成立讨袁军总司令部，发表讨袁宣言，得到全国响应。蔡锷指挥讨袁军连战连捷，1916年1月攻克四川，可惜他不久后便在日本福冈病逝，年仅34岁。即便蔡锷未亲眼见到胜利，护国运动仍继续推进，最终迫使袁世凯取消帝制。他为捍卫共和、维护统一献出生命，爱国精神永垂不朽。

　　蔡锷共有‌两位妻子‌：原配‌刘侠贞‌（又作刘霞珍）和二夫人‌潘蕙英‌。‌‌

刘侠贞‌：湖南邵阳人，早年与蔡锷成婚（娃娃亲），传统贤淑，留守家乡照料蔡家老小，育有长女蔡铸莲，其子早夭；蔡锷死后守寡，1941 年病逝。

‌ 潘蕙英‌：云南人，新式女子，1913 年与蔡锷结合，育有三女蔡淑莲、长子蔡端（后过继给刘侠贞）、次子蔡永宁；蔡锷病逝时年仅 22 岁，誓不再嫁，守寡 40 年，1956 年逝世。

蔡锷羁留北京之时，为避袁世凯监视，结识艺妓小凤仙。借流连市井的假象蒙蔽当局，借机脱身奔赴云南，吹响护国战争号角。临走前赠小凤仙一联“自古佳人多舛途，从来侠女出风尘。”后世文艺作品不断渲染二人知己传奇，抛开戏剧演绎，这段往事见证蔡锷护国救民的胆识，也让小凤仙的名字留存于近代史册。

民国四年（1915年）十一月十九日下午蔡锷将军全家福（真实照片）。

1915年蔡锷与名妓小凤仙

　　湖南省长沙市岳麓区登高路58号岳麓山白鹤泉左后方山上，是中国近代爱国军事将领蔡锷的安葬地。

墓园始建于民国六年（1917年），占地面积1620平方米。民国五年（1916年）11月8日，蔡锷于日本福冈病逝，次年4月12日，以国葬之礼安葬于岳麓山，这是民国史上空前隆重的军人葬礼：北京政府拨款2万银元，全国下半旗致哀，送葬队伍超过十万人。

蔡锷墓的墓冢、墓碑及整个墓园都以花岗石铺就，宽阔平台基座上筑圆形尖顶墓塔，底部周长12米，通高9.1米。墓碑为方形，高4.8米，正面嵌紫铜碑心，楷书镌刻“蔡公松坡之墓”。墓前石坪上设有石桌、石香炉各一件，石鼓两对，墓塔四周环绕石栏，左右砌有石梯通入墓园。墓坪右侧通道两边，两棵高大古枫静静伫立，整个墓区掩映在古枫松柏之间。墓周镶嵌着二十四块当时各省军政首脑撰写的诗文挽联，供后人凭吊追思。孙中山亲笔题写挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”

　　蔡锷的一生只有短短三十四年，但他的影响力持续至今。作为军事家，他领导了推翻袁世凯帝制的护国战争；作为政治家，他坚持共和理想；作为个人，他的情感世界复杂而真实。

　　邵阳城内的宝庆城墙，始建于汉代，历经千年修缮，如今仅存北面临江段城墙与两道城门，为全国重点文物保护单位。

春秋时期这里就有了白公城的雏形，西汉设置昭陵县后开始修筑城垣，最初为土筑。南宋宝庆元年（1225年）邵州升格为宝庆府，城墙大规模扩建，改为砖石结构，明代洪武年间全面修缮，形成完整的防御体系。旧时城墙周长可达4370米，高约8.3米，设五座城门、七座城楼、十二座炮台，东濒邵水、北临资江，易守难攻。

清咸丰年间石达开率20万大军围攻三个月未破，“铁打的宝庆”的名号从此传遍湖湘。可惜1939年为便于抗日疏散，东、南、西三面城墙被拆除，仅保留北面临江一线，如今仅存北门庆丰门、临津门两座城门和约1300米城墙，这座千年城墙终究只留下残垣断壁，供后人追想往日雄姿。

　　石达开是太平天国翼王，封号“圣神电通军主将翼王”，生于1831年，1863年就义，被誉为“中国历代农民起义中最完美的形象”之一。

1859年5月至8月的宝庆之战，是石达开离京后，为建立四川根据地率军围攻湖南宝庆，最终遭湘军反包围失利的关键战役。此战让石达开精锐折损，入川计划受挫，被迫转战广西。1863年石达开在大渡河陷入绝境，为保全部下主动请降，却被清军背信弃义凌迟处死，年仅32岁。

　　石达开宝庆围城战是在咸丰九年（1859），石达开脱离天京后率军入湘，计划攻占宝庆（邵阳），补充兵员粮草，再进军四川。

5月底兵临宝庆，8月14日撤围，围城整整三个月，久攻不下，民间由此留下名言：纸糊的长沙，铁打的宝庆。

石达开亲率太平军二十万大军，实际作战主力约三四万人，城内守军+湘军援军层层抵抗。左宗棠统筹湖南防务，城内王承泽守城，刘长佑、李续宜、刘岳昭湘军陆续驰援，内外夹击太平军。

石达开采取三面合围，外围关键激战地点（古战场）:半边街、高家冲（今新邵雀塘附近），湘军援军核心壁垒。7月石达开集中主力猛攻此处，连日血战，始终无法突破湘军营垒，是战局转折点。

核心主战场：宝庆府古城（如今唯一可实地游览的遗址），宝庆城天然防御优势：北临资江、东靠邵水，西南开挖护城河。城墙红砂石砌筑，高8米有余，设有炮台、马面，城墙还有暗通江边的秘密暗道。

现存遗迹：宝庆府古城墙（资江南路），如今仅保留北段大约1300米，庆丰门（北门）、临津门尚存，这就是当年石达开日夜猛攻的城墙本体，是“铁打的宝庆”直接实物见证。

一百六十多年前，翼王石达开重兵围困宝庆三月而不能破，成为他一生征战的滑铁卢。资江两岸，北塔遥对太平军营垒，古城高墙挡住浩荡兵锋。此战之后，石达开部队元气大伤，一步步走向西南绝境。伫立古城墙边，遥望双塔与资江流水，便能体会“铁打的宝庆”这段惊心动魄的往事。

　　邵阳水府庙为旧时宝庆、今日邵阳一大名胜，始建于明万历年间，清代道光重修，祀奉河神，内有古戏楼，为三层砖木结构，雕饰精美，是宝庆水运民俗的鲜活见证。

　　水府庙玻璃护罩之内，安放着宝庆古八景“龙桥铁犀”真身。古铁犀自邵水河底打捞而出，早年陈列双清公园犀牛池，后迁移至此妥善保护。历经百余年河水侵蚀，独角残缺，造型苍古，远观竟似铁龟，默默见证资江、邵水千年水患往事。

　　邵阳火车站站前广场矗立着魏源的雕塑，这片广场也因此得名魏源广场。魏源（1794—1857）是湖南邵阳隆回人，晚清著名思想家，被称为近代中国“开眼看世界第一人”，他编撰《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的著名主张，是晚清最早倡导学习西方先进技术、救国图强的学者。当年修建广场时，蔡锷将军也曾是雕像候选人，最终选择魏源，彰显了邵阳开放求索的城市精神。

魏源铜像总高约10米，2004年随洛湛铁路通车落成，基座刻有《海国图志》相关文字。

2026年4月18日，漫游邵阳古城，访蔡锷故里，漫步双清公园，眺望资江两岸双塔，古意与新景交织，令人心神荡漾。

蔡锷故里朴素清幽，青瓦农舍静静伫立。蔡松坡生于这片湘中土地，少年立志许国，后来护国起兵，为共和挺身而出，三十四春秋英年早逝。驻足院中，遥想将军“为四万万人争人格”的凌云壮志，更能体会宝庆人骨子里刚毅不屈的风骨。一方乡土孕育一代护国元勋，山河无言，忠魂长存。

行至双清公园，资邵两江交汇，砥柱矶临江挺立，双清亭、亭外亭依山临水，摩崖石刻历经风雨斑驳。古联“云带钟声穿树去，月移塔影过江来”，写尽此地山水意境。自古以来文人雅士登临抒怀，江风浩荡，流水不息，身为宝庆十二景之首的双清揽胜，果然名不虚传。

立于砥柱矶畔，双清亭下便是关圣殿。庙宇依山临江，红墙映着资江碧波，古雅肃穆。遥想往昔，舟楫往来江面，商旅登岸拜谒关公，祈求平安顺遂。一侧双清亭揽两江风月，素有“双清秋月”美名；一殿一亭，山水人文相融。江水滔滔不息，古殿静静伫立，见证宝庆府千百年潮起潮落。

隔江望去，北塔巍然立在资江北岸，明代始建的七层青砖古塔，已经镇守江岸四百余年，古人建塔本为镇御水患、安定文脉，塔身斑驳砖石，刻录着古城数百载的沧桑。城东山岭之上，东塔亭亭玉立，肇始于南宋，清代续建完工。一北一东，双塔隔江相望，共同守望着这座宝庆古城。北塔厚重沉稳，阅尽资江潮起潮落；东塔居高望远，俯瞰城中万家烟火。古塔承载着古城悠远的山水文脉，蔡锷将军代表着近代救国的热血担当。千年古塔静静守望江河，近代先贤勇担时代重任，一古一今，一文一武，共同织就邵阳深厚的文化底蕴。

资江流水依旧，千年古塔长存，昔日宝庆府，今日邵阳城，山水风光不改，先贤风骨永存。行走其间，既能沉醉两江秀色、古塔古韵，更能感悟这片土地生生不息的精神力量。