贵州记游9:下司古镇

老葛

<p class="ql-block">下司古镇位于黔东南苗族侗族自治州麻江县,距凯里高铁南站约9公里,地处清水江畔,是国家AAAA级旅游景区。</p> <p class="ql-block">下司古镇的历史可追溯至明洪武年间,当时在麻江宣威设立平定长官司,因该地位于长官司的下游,因而得名“下司”,至今已有600多年历史。清嘉庆十三年(1808年),下司被正式辟为商埠,凭借清水江的航运优势,成为沅江水系距离黔中最近的水运码头和云贵与湘、粤、赣等地物资中转的集散地,商业日渐繁荣。至民国初年,下司已发展为繁华闹市,商贾云集,马帮成群,被誉为“小上海”和“清水江上的明珠”。</p> <p class="ql-block">走过古镇入口处。</p> <p class="ql-block">走上一座137米长的风雨廊桥。</p> <p class="ql-block">桥上凭栏而望,清水江穿城而过,江水清澈,据测定为I级水源,是凯里市的母亲河。</p> <p class="ql-block">清水江两岸的吊脚楼早已改造成了四五层楼的商业用房或民宿。好在除了几处古建内部外,古镇是不卖门票的。</p> <p class="ql-block">走过清水江风雨廊桥左转,就是一座全木结构古牌坊。</p><p class="ql-block">下司牌坊,建于清代,八柱三间两层歇山顶木结构立体式牌坊建筑,正反两面的抬梁穿枋上,都有精美的雕刻,有人文故事,有寓意长寿幸福美满的动植物,是进入下司古镇的第一座标志性建筑。</p> <p class="ql-block">沿着主街道向南三百米,就来到古镇中心的芦笙广场了。</p> <p class="ql-block">芦笙广场,古镇的中心。</p> <p class="ql-block">广场南侧的下司古戏台,全木结构,是汉文化与少数民族文化融合的产物,戏台四根角柱上设雀替大斗,大斗上施四根横陈的大额枋,以形成一个巨大的方框,方框下面是空间较大的表演区。戏台前额雕刻有《郭子仪拜寿》图,此图寓意为国立功,受民爱戴和德行德能、子孝父荣的祥和景象。</p> <p class="ql-block">芦笙广场北侧有一座高耸的侗族鼓楼,这在西南少数民族地区集镇是必不可少的。</p> <p class="ql-block">下司古镇游客中心,是古镇的门面。</p> <p class="ql-block">这座六柱三门砖砌牌坊砌进了大戏台后面的墙里。</p> <p class="ql-block">左门额书“高山流水”。</p> <p class="ql-block">右门额书“清风明月”。</p> <p class="ql-block">中门额书“瑞门入胜”,上面还有“恩荣”二字,说明这牌坊级别不低。虽然精雕细刻,终究太新了点,应该是近年仿建的吧?</p> <p class="ql-block">洋房式样的建筑,现在是民居,以前可能就是哪家洋行的办公楼。</p> <p class="ql-block">清水砖砌的民国建筑。</p> <p class="ql-block">孙应鳌文史馆。</p><p class="ql-block">孙应鳌(1527年—1584年),字山甫,号淮海,谥号文恭。他生于凯里,祖籍江苏泰州,黔中名士,九岁就能写文章,嘉靖二十五年(1546年)考中贵州乡试第一名(解元),嘉靖三十二年(1553年)中进士,后任明神宗帝师,官至工部尚书。他是王阳明的再传弟子,继承并发展了阳明心学,成为“黔中王门”学派的领军人物。</p> <p class="ql-block">阳明书院修建于明代后期。明万历年间,王阳明再传弟子孙应鳌来到下司传播阳明心学。后人在孙应鳌讲学的旧址上修建了阳明书院,以此延续阳明文化。</p><p class="ql-block">阳明书院内有教学厅、藏书阁、王明阳塑像,前厅供奉有孔子像等。</p> <p class="ql-block">阳明书院这块湖石上的题字,内容为王阳明心学三大核心主张:心即理、知行合一、致良知。</p> <p class="ql-block">阳明书院后门。</p> <p class="ql-block">惜字塔。古人敬惜字纸,写过字的纸张要郑重其事的带到惜字塔集中焚毁。以前大的庙宇道观都有惜字塔,苏州戒幢律寺东侧现在还可以看到一个。</p> <p class="ql-block">广东会馆。</p> <p class="ql-block">良心桥,商业诚信的象征。</p><p class="ql-block">良心桥原名任家桥。据记载,清朝嘉庆年间(约1808年),下司作为清水江上的重要商埠,客商云集。为了规范市场秩序,倡导公平交易,当地商会及民众希望各行各业做生意都要“凭良心”,不缺斤少两、不欺行霸市,因此将这座桥改名为“良心桥”。</p> <p class="ql-block">连心桥,又名莲心桥。传说新人或恋人携手走过连心桥的九道台阶,便能长长久久、白头偕老,因此成为情侣打卡圣地。</p><p class="ql-block">‌桥上悬挂的祈福带与同心锁,寓意爱情同心、永不分离,是情感寄托的重要载体。</p> <p class="ql-block">连心桥‌和‌良心桥‌是景区内两座极具文化寓意和历史价值的古桥,它们横跨古镇的小河湾上,不仅是交通要道,更是下司“商道文化”与“情感寄托”的象征,现为州市级文保单位。</p> <p class="ql-block">禹王宫又称两湖会馆,建于清代中晚期,最初是为纪念大禹治水功绩、祈求行船安全,由湖南、湖北两省的富商乡绅出资兴建。后改为"两湖会馆" ,内部现辟为“下司忆·象活态历史展示馆”。</p><p class="ql-block">留住记忆,想象价值,是为“忆象”。</p> <p class="ql-block">两湖会馆是下司商业文化和建筑文化的重要标志,现为州市级文保单位。</p> <p class="ql-block">会馆内的古戏台。</p> <p class="ql-block">禹王宫中庭这个圆盘石碾形石块,四周有活水缓缓涌出,是一个祈福水景。</p><p class="ql-block">中庭水景创意源自大禹治水福泽万民的典故,寓意承天雨露,水润民生。同时象征下司古镇依清水江而兴,因水而生、因水繁荣。</p> <p class="ql-block">大殿里的历史文化展示。</p> <p class="ql-block">街边的消火栓。</p> <p class="ql-block">沿着九十九级石阶下去,就是清水江畔的大码头。</p> <p class="ql-block">大码头建于清乾隆四十四年(1779年)。</p><p class="ql-block">大码头向北,走过龙潭口状元桥,就是小码头。</p><p class="ql-block">小码头为官运码头,又称为接官码头,修建于明末清初。据说清末下司状元夏同龢,就是通过小码头乘坐客船上京赶考、中状元后也从这里登岸荣归故里的。</p> <p class="ql-block">小码头上来是接官亭。</p><p class="ql-block">接官亭有二座,相距十几米,中间有风雨长廊相连,是游客休息的好地方。</p> <p class="ql-block">下司邮政支局。</p> <p class="ql-block">要说下司古镇的建筑有什么风格特征的话,就是“包容”。镇上徽派的青瓦白墙风火墙、岭南的雕花窗、禹王宫的湖湘木雕,天后宫的闽南风格,广东会馆的岭南韵味,苗侗的吊脚楼与西洋楼宇同框,阳明书院里王阳明心学的余温,林林总总,就像各地建筑的万花筒,充分体现了下司作为旧时重要商埠的地位,说它是“小上海”真不为过。</p> <p class="ql-block">下司犬,是原产于下司的一种猎犬。初看外表,其貌不扬:虎头蛇腰鼠尾肘子脚,粉鼻红眼耳直立,全身白毛无杂色。下司犬爆发力强,奔跑速度快,嗅觉灵敏,捕猎能力强,悟性好,晓通人性,忠实主人。且适应性强,喜杂食,耐粗饲,耐热耐寒,抗病力较强,易饲养。</p> <p class="ql-block">下司犬在犬界名气很大,是国际公认的三大猎犬品种之一。只是现在饲养的较多,品种已有大量杂化,要觅一只纯种下司犬已比较困难了。</p> <p class="ql-block">司南草堂,一家民宿。</p> <p class="ql-block">清水江畔的旅馆。</p> <p class="ql-block">清水江风雨廊桥,桥的基础结构是钢筋水泥,但桥上亭式建筑倒是实打实杉木榫卯结构,汉、苗风格结合。</p> <p class="ql-block">走过下司牌坊,一天的古寨古镇打卡告一段落。</p> <p class="ql-block">今晚就近住宿黔东南苗族侗族自治州首府凯里市区。</p><p class="ql-block">本集旅游相片拍摄于2025年10月,文字补记于2026年7月。</p><p class="ql-block">请看下集:《贵州记游10:南花村 西江千户苗寨》,谢谢!</p>