<p class="ql-block">春末夏初,为期三天的姑苏城游玩,再次把苏州博物馆安排在行程之中,这也是我继2019年6月11日以后,第二次走进这座充满建筑理念底蕴和散发着史学魅力的博物馆大门。</p><p class="ql-block">这个季节也是江南多雨的天气,一会儿下雨、一会儿太阳。就是手不离伞,一会儿用来遮阳;一会儿用来挡雨。但即便如此,并没有削弱我再次游览“苏博馆”的兴趣。</p><p class="ql-block">新馆大门为玻璃重檐两面坡式金属梁架结构,既含有传统建筑文化中大门的造型元素,又以现代材料赋予其崭新的风格。贝聿铭认为:“大门的处理很重要,大门要有气派,但又得有邀人入内的感觉。我记忆中的许多所谓深宅大院,包括我儿时玩耍的狮子林,大多是高墙相围,朱门紧闭。而博物馆是公共建筑,我想在这里用一些新的设计手法,让博物馆更开放一点,更吸引人。同时,游客一进大门,就应感受到堂堂苏州博物馆的气派。”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“苏博馆”位于苏州市东北(步行)街204号。</span>2006年10月6日,这座国内唯一由世界著名建筑大师贝聿铭亲自设计的“苏博馆”新馆建成并正式对外开放。</p><p class="ql-block">新建馆占地面积约10700平方米,建筑面积19000余平方米,加上修葺一新的太平天国忠王府(西馆),总建筑面积26500平方米。“苏博馆”主要由新馆和西馆两部分组成,是收藏、展示、研究、传播苏州历史、文化、艺术的地方性综合性博物馆、首批国家一级博物馆。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">东北(步行)街与齐门路相汇处的“苏博馆”外貌。体现了传统与现代、传承与创新的艺术杰作,是苏州古城的一个标志性公共文化建筑。它承载着苏州2500余年厚重的历史文明底蕴,沐浴着东方园林水城的灵秀之气,浸润着独具魅力的江南城市氛围,成为中国一座彰显经典文化气质与鲜明地域特征的博物馆。</p><p class="ql-block">建筑景观的高低起伏、错落有致是苏州古城的一大特点,粉墙黛瓦也是极具江南建筑特色的标志性符号。新馆色调以传统的建筑元素为基点,以全新的表达方式来实践。贝聿铭认为:黑灰色花岗岩石材的运用便于养护,又与苏州的建筑风格极为和谐。因此,在高低错落的新馆建筑中,用色泽更为均匀的深灰色石材做屋面和墙体边饰,与白墙相配,清新雅洁,耐人寻味。</p><p class="ql-block">在新馆建筑的构造上,玻璃、钢铁结构让现代人可以在室内借到大片天光,开放式钢结构替代传统建筑的木构材料,屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚。由几何形态构成的坡顶,可令人联想起苏州城内古建筑纵横交叉的斜坡屋顶,但其复杂的整体连接却更具新意。首先,屋顶之上立体几何形体的玻璃天窗设计充满了情趣与匠心。贝聿铭借鉴了中国传统建筑中老虎天窗的做法并进行改良,天窗开在了屋顶的中间部位,这样屋顶的立体几何形天窗和其下的斜坡屋面形成一个折角,呈现出优美的三维造型效果,不仅解决了传统建筑在采光方面的实用性难题,更丰富和发展了中国建筑的屋面造型样式。其二,屋面以及其下白色墙体周边石材的运用,使建筑的整体风格达成了统一。就屋面而言,如果用传统的小青瓦,易碎易漏,需要经常维修,其坚固性、工艺性以及平整度都难以达到新馆建筑的要求为了使材料和形式协调,贝聿铭采用深灰色花岗石取代传统的灰瓦,这种被称为“中国黑”的花岗石黑中带灰,淋了雨是黑的,太阳一照颜色变浅成深灰色。石片加工成菱形,依次平整地铺设于屋面之上,立体感很强。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">毗邻的拙政园、狮子林等园林名胜,与忠王府相互映衬,形成了一条丰富多彩的姑苏古园林历史文化长廊。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">1999年夏天,为适应苏州经济的快速发展和广大市民休闲益智的文化需求,苏州市立项决定建造新的苏州博物馆。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2002年4月30日,签订新馆设计协议。苏州博物馆新馆选址位于历史保护街区范围,紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。具体在忠王府以西,东北街以北,齐门路以东和拙政园以南地块。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2003年6月23日,国家文物局批复同意苏州博物馆新馆建设。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2006年1月,苏州博物馆馆徽设计完成。同年4月至5月,贝聿铭先生在苏指导新馆建设。6月,确定新馆陈列大纲。</span></p><p class="ql-block">经过项目选址、方案设计、拆迁筹备、建筑施工、陈列布展等数个阶段,历时7年,由贝聿铭大师担纲设计的苏州博物馆新馆于2006年金秋露出了崭新的容颜。新馆承袭了历史苏州的建筑风格,演绎出“传统、多元、创新”的设计理念,与周边园林名胜珠联璧合,妙相辉映。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">贝聿铭慧具统观全局的创新设计思想和对建筑所在地域文化的深刻体察。新馆设计充分考虑了苏州2500多年来形成的特有历史风貌,吸收传统民居的神韵,借鉴古典园林的风格,神似而非形似,从而使得整个建筑与古城风貌相适应,与苏州的城市肌理相融合。贝聿铭说:建筑要走新路,要有变化,否则建筑就没有发展。怎么做到既有创新又能与传统融合?那就是用现代材料达成与传统的协调,形体的整体性非常重要。苏州博物馆新馆建筑推陈出新,使人于传统中充分感受到苏州的现代,又于现代中细细品味到苏州的底蕴。</p> <p class="ql-block">建筑大师贝聿铭把苏博馆的建筑设计视为自己的“收山之作”,他用极简的几何线条和光影,重新诠释了粉墙黛瓦的江南神韵。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">好友(心有所向无所不成,美篇号:128165500)拍摄于</span>“贝聿铭:人生如建筑”上海站展览。<span style="font-size:18px;">该展览由</span>上海当代艺术博物馆与M+联合主办。该展览于2024年6月至2025年1月在香港首展。</p> <p class="ql-block">苏博馆(新馆)建筑模型。</p><p class="ql-block">好友(心有所向无所不成,美篇号:128165500)拍摄于“贝聿铭:人生如建筑”上海站展览。该展览由上海当代艺术博物馆与M+联合主办。该展览于2024年6月至2025年1月在香港首展。</p> <p class="ql-block">贝聿铭酷爱三角型与光线,“让光线来做设计”是贝氏名言。光线与空间的结合,透过简单的几何线条来营造光影变化,使空间变化多端,让景色随脚步变化,随视角变化,随心情变化,让人在移步换景之间,借助光线的忽明忽暗,产生不同的视野与感觉。这位“光线魔术师”对形式和光线的敏感与运用,使其建筑作品自成一格,凸现审美价值。</p> <p class="ql-block">玻璃屋顶与石屋面相互映衬,不仅在视觉造型上令人赏心悦目,而且在使用功能上也匠心独运,使得自然光线透过木贴面的金属遮光条交织成的光影,进入到博物馆的活动区域和展区。光线经过色调柔和的遮光条的调节和过滤所产生的层次变化,以及不同空间光线的明暗对比,仿佛能让周围的线条流动起来,令人入诗入画,妙不可言。大而敞亮的六角形状,或大型落地式方窗,比起苏州古典的装饰性花窗简洁许多,更有利于获得视觉感受,自然光线的完美导入克服了博物馆人工采光所带来的一系列弊端。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">新馆色调以传统的粉墙黛瓦为元素,给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在建筑构造上,屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚,玻璃、开放式钢结构可以让室内借到大片天光。新馆园艺造景设计从古典园林的精髓中提炼而出,由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的创意山水园与传统园林有机结合,创造性地集博物馆、古建筑与园林融为一体。</p><p class="ql-block">苏州博物馆新馆以意味深长的精准选址、“中而新、苏而新”的设计思想、“不高不大不突出”的设计原则,成为一件传统与现代和谐圆融的“双面绣”艺术作品。它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑,也是中国建筑文化从传统走向未来的一座桥梁,更为苏州博物馆的传承与创新翻开了崭新的一页。</p><p class="ql-block">苏州博物馆建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起,把博物馆置于院落之间,使建筑物与其周围环境相协调。新的博物馆庭院,较小的展区,以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题,把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">中轴线上的中央大厅位于入口内的前庭与后庭山水园之间,其前后进出口及东西两侧伸展开去的天窗廊道,是连接博物馆各个功能区的枢纽。这个拥有八个角的中央大厅设计巧妙,借鉴苏州传统建筑立贴式梁架结构,材料则采用现代钢结构,屋顶的框架线由大小正方形和三角形构成,框架内的玻璃和白色天花互相交错,像是一幅几何形绘画,透过玻璃屋顶,能够看到湛蓝的天空和飘浮的白云。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">贝聿铭设计的作品有一个共同点是内庭院,内庭院将内外空间串连,使自然融于建筑。新馆建筑与创新园艺是互相依托的,贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院,布局精巧。位于中央大厅北部的主庭院是最让贝聿铭煞费苦心的。“譬如不用传统的太湖石,也不用我在香山用的石灰石,我希望从中国古代山水书画中寻找园林设计的灵感,并与苏州当地的能工巧匠合作,争取造出一个有新意的苏州园林”。主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围,北面与拙政园相邻,大约占新馆面积的五分之一空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园,由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成,既不同于苏州传统园林,又不脱离中国人文气息和神韵。多条通往山水园的门径,使观众可以通过各个角度一睹现代版的江南园林水景风光。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园,水景始于北墙西北角。北墙之下为独具创意的片石假山,贝先生一直对扬州八怪中石涛的“片石山房”情有独钟,并有意在苏州博物馆中“以壁为纸,以石为绘”,从石头着力。这种别具一格的山水景观,呈现出清晰的轮廓和剪影效果.使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连,新旧园景笔断意连,巧妙地融为一体。山水园的假山用片石来摆放,就是将浑厚的大石头切片,再高低错落排砌,营造出米芾水墨山水画的意境。石片假山从构图到每块石头的选择,贝聿铭都倾注了许多心血。石片颜色由深入浅,在朦胧的江南烟雨笼罩中层峦迭嶂。而在月夜中,循着花园南面一株桂树散发的芳香进入山水园,可见园中水池朗月倾泻,鱼翔浅底。在若明若暗的景观灯映照下,远山朦胧,竹林疏影横斜婆娑,水畔凉厅亭亭玉立,湖面曲桥横贯,如同一幅清寂空灵、意境迷人的立体水墨山水,静观自得个中三味。</p> <p class="ql-block">贝聿铭设计的作品有一个共同点是内庭院,内庭院将内外空间串连,使自然融于建筑。新馆建筑与创新园艺是互相依托的,贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院,布局精巧。位于中央大厅北部的主庭院是最让贝聿铭煞费苦心的。“譬如不用传统的太湖石,也不用我在香山用的石灰石,我希望从中国古代山水书画中寻找园林设计的灵感,并与苏州当地的能工巧匠合作,争取造出一个有新意的苏州园林”。主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围,北面与拙政园相邻,大约占新馆面积的五分之一空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园,由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成,既不同于苏州传统园林,又不脱离中国人文气息和神韵。多条通往山水园的门径,使观众可以通过各个角度一睹现代版的江南园林水景风光。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园,水景始于北墙西北角。北墙之下为独具创意的片石假山,贝先生一直对扬州八中石涛的“片石山房“情有独钟,并有意在苏州博物馆中“以壁为纸,以石为绘”,从石头着力。这种别具一格的山水景观,呈现出清晰的轮廓和剪影效果.使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连,新旧园景笔断意连,巧妙地融为一体。山水园的假山用片石来摆放,就是将浑厚的大石头切片,再高低错落排砌,营造出米芾水墨山水画的意境。石片假山从构图到每块石头的选择,贝聿铭都倾注了许多心血。石片颜色由深入浅,在朦胧的江南烟雨笼罩中层峦迭嶂。而在月夜中,循着花园南面一株桂树散发的芳香进入山水园,可见园中水池朗月倾泻,鱼翔浅底。在若明若暗的景观灯映照下,远山朦胧,竹林疏影横斜婆娑,水畔凉厅亭亭玉立,湖面曲桥横贯,如同一幅清寂空灵、意境迷人的立体水墨山水,静观自得个中三味。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">尤其是那片以壁纸、以石为绘的片石假山,将传统山水画意境融入了现代空间。</p> <p class="ql-block">在这里,古典园林的造园智慧仿佛进行了一次现代转译,为这趟古典园林之旅画上了一个极具未来感的句号。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">截至2022年,苏州博物馆馆藏文物34011件/套,珍贵文物9734件/套,其中一级品222件/套,二级品829件/套,三级品8683件/套,年度观众总数1417412人。</p> <p class="ql-block">这幅《虢国夫人游春图》是<span style="font-size:18px;">唐代画家张萱挥毫,是中国十大传世名画之一</span>,<span style="font-size:18px;">原作已遗失。画中虢国夫人是杨贵妃三姐,盛唐贵族女性骑马出游,八骑九人组成流动的盛宴,服饰华丽却不画背景,以湿笔点染草色突出人物。线条圆润秀劲,像春蚕吐丝般勾勒人物;设色浓艳却不俗气,马匹与人物动静相宜,尽显雍容自信</span>盛唐风貌全藏在这绢本长卷里。</p><p class="ql-block">时值马年之际,送美友们:跃马扬鞭、马到成功!</p> <p class="ql-block">“萍满芳池,鸥翻石镜;柳迷归院,鹭管苔矶”<span style="font-size:18px;">是一副描绘园林景致与禽乌生态的精美对联</span>,出自清代顾文彬,为苏州怡园所集词句联。<span style="font-size:18px;">通过“萍、鸥、柳、鹭”等意象,生动勾勒出池塘、石境、庭院与苔机的幽静画面。</span></p><p class="ql-block">上联“萍满芳池,鸥翻石境”:描绘了浮萍布满芬芳的池塘,鸥乌在石边水境中翻飞嬉戏的动态美,展现了水景的生机与灵动。</p><p class="ql-block">下联“柳迷归院,鹭管苔矶”:刻画了柳树掩映着归家的院落,白鹭在长满青苔的矶石上栖息或管理的静态美,营造出庭院的幽深与宁静。</p><p class="ql-block">全联对仗工整,“萍”对“柳”,“鸥”对“鹭”,“满”对“迷”,“翻”对“管”,色彩与动静结合,体现了中国传统园林中人与自然和谐共生的意</p><p class="ql-block">境。</p> <p class="ql-block">2026年3月2日,苏州博物馆在新馆报告厅举行2026年度春季发布会,集中发布全年14项展览规划、年度创新活动及文创新品,并启动重点项目“苏州织造”特展及“苏博珍宝001号”数字体验项目早鸟预售。2017年11月,苏州博物馆获得中央精神文明建设指导委员会授予的“第五届全国文明单位”荣誉称号。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">忠王府位于苏州市姑苏区东北(步行)街204号,与拙政园相邻。</span>忠王府是<span style="font-size:18px;">清代农民起义政权</span>太平天国忠王李秀成的府邸,占地10650平方米。是现存规模最大、保存最完整的太平天国王府建筑群,现作为苏州博物馆的一部分(西馆)对外开放。</p> <p class="ql-block">原馆(现称:西馆)成立于1960年1月1日,馆址为太平天国忠王府。2021年9月25日,西馆重新开放。</p> <p class="ql-block">“桑苧清风”四字镒劲刻于砖石镶嵌在粉墙黛瓦之中,与园林中紫藤、太湖石等自然景致相映成趣,更强化了超脱世俗、寄情山水的隐逸意境。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">清咸丰十年四月(1860年6月),忠王李秀成率太平军攻克苏州。年7月,李秀成建立苏福省。8月,召集工匠,将拙政园旧址及东部潘爱轩宅、西部汪硕甫宅三处宅第等一并纳入,改建为忠王府。“匠作数百人,终年不辍”,历时三年有余,建成一座集官署、庭舍、园池为一体的宏伟“绵亘里许”建筑群。占地10650平方米,现基本保存了原有中路、东路和西路的建筑格局。</p><p class="ql-block">拍摄于:2019年6月11日。</p> <p class="ql-block">1860年7月22日忠王李秀成复英国传教士艾约瑟和杨笃信书(复制)。书信原件或完整文本现存于相关历史档案及研究文献中,是研究太平天国外交史及中西关系的重要史料。</p><p class="ql-block">给传教土艾约瑟和杨笃的复书,是一封太平天国运动期间的重要外交书信,反映了当时太平天国试图与西方势力建立联系及沟通的战略意图。</p><p class="ql-block">1860年7 月,太平天国忠王李秀成在攻克松江、逼近上海之际,为了争取西方列强的中立或支持,主动致信英国伦敦布道会传教士艾约瑟(Joseph Edkins)和杨笃信(Griffith John)。李秀成在信中邀请两位传教士前往苏州,与已在苏州等候的干王洪仁开会面,商讨“邻邦之好”及太平天国对上海的战略安排。李秀成误以为传教士能代表英国政府意见,幻想通过宗教纽带实现和平进军上海。</p><p class="ql-block">信中强调了太平天国与西方基督教国家的“兄弟之情”,认为双方信仰相同(皆信上帝),不应兵戎相见。李秀成表达了希望英方不要干涉太平军攻取上海的愿望,并试图通过传教士传递这一外交诉求。</p><p class="ql-block">艾约瑟和杨笃信于8 月3日抵达苏州,但此时李秀成已率军东征上海,二人仅与洪仁玕进行了会晤。由于传教士并无外交谈判资格,无法代表英国政府立场,此次沟通未能达成实质性外交成果,英国最终仍选择武装干涉保护上海。</p><p class="ql-block">这封书信及随后的会晤,揭示了太平天国高层对国际外交规则的认知局限:</p><p class="ql-block">李秀成及太平天国领导层未能清晰区分民间传教士与官方外交使节,将宗教情感等同于国家政治立场,导致战略误判。</p><p class="ql-block">书信内容体现了太平天国试图利用基督教信仰拉近与西方关系的策略,但也暴露了双方在政治利益上的根本冲突,最终未能阻止英法联军对太平军的军事打击。</p> <p class="ql-block">眼前这座雕梁画栋的江南府邸,就是太平天国留存最完整的“历史活化石”——忠王府,黄色帷幔下的宝座仿佛还回荡着百年前的议事声!</p> <p class="ql-block">忠王府戏厅,这雕梁画栋的古戏台,朱红柱廊配着雕花屏风,仿佛穿越回百年前的热闹堂会现场!</p><p class="ql-block">它本是八旗奉直会馆所建,把北方四合院和江南戏楼巧妙融合,堪称“建筑界的混搭大师”。</p><p class="ql-block">黄杨木圆洞门上刻着梅花仕女图,细看仕女裙摆褶皱里还藏着暗八仙纹样,古人的“细节控”</p><p class="ql-block">属性拉满。站在戏台对面的八仙桌旁,闭上眼想象当年忠王宴请宾客的场景,耳边似乎能听见昆曲水磨调从屏风后飘出来……。</p> <p class="ql-block">忠王府东路大殿前有20扇长窗,海棠花格心,裙板浮雕云龙,中夹堂板(又称绦环板)缀以云凤,为太平天国时旧物。</p> <p class="ql-block">同治二年冬(1863年12月),苏州失守,忠王府修理工程仍未完工,但已初具规模,太平军退出苏州。李鸿章攻陷苏州后看到忠王府“琼楼玉宇,曲洞房,真如神仙窟宅”,舍不得毁掉,直接拿来当自己的江苏巡抚行辕继续使用。</p><p class="ql-block">同治十一年(1872年),改为八旗奉直会馆。</p><p class="ql-block">民国二十七年(1938年),日伪据为“江苏省维新政府”驻所。</p><p class="ql-block">民国三十五年(1946年),国立社会教育学院借作校舍。</p><p class="ql-block">1951年,划归苏南区文物管理委员会。1960年,改为苏州博物馆馆址。</p><p class="ql-block">1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">2023年5月18日,历经半年修缮及布展工程的忠王府即将以全新的面貌与公众见面。</p> <p class="ql-block">在承载了2500多年的苏州平江历史文化街区的西北角,大约方圆一万平方米的土地上,从明代正德四年(1509年)御史王献臣的拙政园到清代咸丰十年(1860年)的太平天国李秀成的忠王府;从清代同治二年(1863年)李鸿章的江苏巡抚行辕到同治十一年(1872年)的八旗奉直会馆;从民国二十七年(1938年)日伪据为“江苏省维新政府”驻所到民国三十五年(1946年)的国立社会教育学院借作校舍;再从1960年的苏州博物馆(西馆)到2006年10月的“苏博馆”新馆的本身就是一部一直在演绎着苏州的历史的经典评弹,以常见的姑苏粉墙黛瓦和最简洁明快的几何线条勾勒出一幅水墨丹青的珍贵画卷。</p> <p class="ql-block">出了“苏博馆”,沿东北(步行)街向西,过了齐门路就是西北街,一路向西。原计划去位于人民路1918号的苏州北塔公园(报恩寺)。因已过了入园时间,只能在距离人民路不到的地方,拐进了一条小巷子,打卡“北寺塔”。</p> <p class="ql-block">报恩寺始建于三国东吴赤乌年间(238-251年),距今已有1700余年历史。相传为孙权为乳母陈氏所建,初名通玄寺;唐开元二十六年(738年)改称开元寺;五代后期(后周显德)二年(955年)易名报恩寺;北宋崇宁三年(1104年)迎请佛牙舍利,改名“报恩万岁寺”。2006年报恩寺被列为全国重点文物保护单位。现存建筑群以明清时期遗存为主,是苏州现存历史最悠久的佛教寺院。</p> <p class="ql-block">北塔公园(报恩寺)内有座始建于南朝梁时502~557年(公元238~251年)的报恩寺塔(俗称:北寺塔)。</p><p class="ql-block">南朝梁时502~557年,所建报恩寺塔有11层塔。</p><p class="ql-block">北宋元丰年间(1078~1085年),报恩寺塔毁于战火后重建为9层。</p><p class="ql-block">南宋初建炎四年(1130年),报恩寺塔再次毁于战火。</p><p class="ql-block">南宋绍兴二十三年(1153年),报恩寺塔改建成九级八面宝塔。明清,报恩寺塔几度修葺。</p><p class="ql-block">1965年至1967年,报恩寺塔又全面整修。</p><p class="ql-block">2006年,报恩寺塔又进行整修。同年5月25日,报恩寺塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">北寺塔为九级八面砖身木檐混合结构,高76米,占地878平方米;塔内部为双层套筒,八角塔心内备层都有方形塔心室,木梯设在双层套筒之间的回廊中;报恩寺塔是中国2000多座楼阁式宝塔中“上为令盛,下为重楼”的典型,各层塔门过道和塔心室门上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰,结构复杂,是研究宋代小木作形制的实例。</p> <p class="ql-block">报恩寺塔整座宝塔气宇轩昂,雄伟壮观。尺度巨大,比例不壮硕,翘起甚高的屋角、瘦长的塔刹,使报恩寺塔在宏伟中又蕴含着秀逸的风姿,体现出江南建筑风格,被誉为“江南第一古塔”。</p> <p class="ql-block">经好友的提醒,我在五年前曾到过报恩寺。以下是2020年10月31日拍摄的画面。</p> <p class="ql-block">顺时钟转塔。</p>