孔子晚年终极悟道，下篇：圣人四道！尘封两千年，周易真正的顶层智慧，当年被刻意藏起

周易书院

主持人：上期的溯源分享，打破了很多人对易学与儒学的固有认知。如今流传的学问大多经后世删减改造，并不完整。孔子韦编三绝悟得的完整易道，因后世儒学重义理、轻实用，其实践价值被尘封了近两千年。今天，韩易教授将带我们正本清源，解析这套圣贤智慧，把它运用在修身、职场、事业决策与风险预判当中。

韩易教授：

各位朋友大家好。首先厘清核心：《系辞传》汇聚了孔子研易的毕生心得，是孔门易学的根本框架，但凡缺其一环，研习便只会流于表面空谈。

《系辞》第十章提出“《易》有圣人之道四焉”，这并非纸上文字，而是一套完备的处世法则：以德为根本，以应用为外延，四道合一，知行并举。不少人学易许久却难以践行，问题就在于死守义理词句，抛弃了实操妙用，只讲求修身之道，却不会观察时势、灵活进退。接下来，我便借助孔子留存的经典占卦案例，为大家讲解《周易》真正的处世智慧。

第一道：以言者尚其辞｜立德扎根，君子立身之本

从伏羲画卦，到文王演卦、周公作爻辞写易象，再到孔子作十翼传易道，《周易》的经文与传文，萃集了数代圣贤观照天地万物的哲思，以及立身行事、经世济民的准则，成为华夏义理文化最古老也最深厚的源头。传统诗书礼乐教人守礼安分，而易道文辞能让人明底线、立格局、正心性，契合孔子“吾求其德而已”的毕生追求。



当年孔子仕途困顿、前路迷茫，内心对未来心存疑惑，于是亲自起卦，得“山火贲”卦。学生听闻皆是恭喜，因为世俗易学中，贲卦主纹饰、光彩、声名，是大众眼中的吉利之卦。

但孔子看完卦象，反而面露忧色、心生感慨。他解读：贲，是外在雕琢、文饰浮华之象，而非乾坤质朴、正大至德的大道。真正的至宝，白玉无需雕琢、丹漆无需彩绘，大道正道本是朴素纯粹的。贲卦成文饰有余、实质不足之象，预示自己此生只会留有文坛声名、教化之名，却难以在乱世之中推行王道仁政、落地治国大道。

核心真谛：学易先立德，无道不生术。脱离义理根基的术数只是投机小道，不修德行的占断皆是旁门左道，熟读圣贤文辞、筑牢德行根基，是学易悟道的第一准则。

第二道：以动者尚其变｜知势进退，成事立身天机

知变应变，是现代人最稀缺、后世传统儒学最缺失的高阶智慧。世俗礼法教人固守常规、安分守己，但世事无常、时局流转、人事更迭从未停歇。多数人勤恳本分却一生碰壁、壮志难酬，根源就是墨守成规、不懂变通，只会一味坚持，不会顺势调整。

所谓“以动者尚其变”，核心就是洞察世事盛衰、明晰人生进退、找准自身时位，做到顺势而进、失势而退、遇变能转、进退有度。



孔子曾任鲁国大司寇，心怀仁政济世之志，却遭权贵排挤、君主懈怠，报国无门、进退两难。

困顿之际占问仕途，得“火山旅”卦。弟子商瞿说：夫子身怀大德圣智，却无当世执政之位。

旅卦自带漂泊旅居、立身无依的卦意，孔子借旅卦之象，勘破时代大势与自身天命：万古不变的大道，能够跨越岁月代代相传，却无法局促于当下的乱世朝堂之中落地生根。他不愿困于朝堂纷争内耗自我，从容放下对权位功名的追逐，踏上十四年周游列国的征程，不争一朝一世的显赫声名，一心传扬易道儒理，以教化润泽天下苍生。

核心真谛：太平守德立身，变局顺势转身。固守规矩只能保全自身，洞悉时局、灵活应变、顺势而为，才是成就大事的核心智慧。

第三道：以制器者尚其象｜观象悟理，全局布局思维

人生规划、事业突破、趋势预判、风险规避的底层逻辑，皆源于易道观象悟道之法。天地规律无形无状，而易象能将隐晦的阴阳消长、时局隐患、未来走向，转化为清晰可辨的局势脉络。普通人只看表面成败，高明之人皆观局势结构、预判潜在风险、推演最终结局。

鲁国计划兴兵讨伐越国，子贡通过占卜得到"火风鼎"卦，九四爻辞显示"鼎折足"，据此判断为不祥之兆。

然而孔子基于越国的地理环境与民族特性进行分析，指出越国虽擅长水上作战，但"鼎折足"预示其陆地作战能力将受到限制，优势将被削弱，这对鲁国而言实为吉兆。

孔子的解释获得众人认同，鲁国据此强化陆战训练并制定相应战术。最终鲁国依计出兵，凭借陆战优势成功击败越国水军，取得战役胜利。此卦象充分展现了孔子的卓越智慧及其对卦象的独到见解。

核心真谛：不困表象，不慌乱象，看透本质，谋定后动。真正的人生智慧，从不是遇事慌乱内耗，而是提前洞察局势、布局风险、预判结局、从容应对。

第四道：以卜筮者尚其占｜决疑避祸，精准抉择大道

这是被后世儒学遮蔽两千年、世人误解最深的正宗孔门易道。很多人混淆古卜本质，今天彻底正本清源：殷商巫卜主打祭拜鬼神、祈求福佑，属于封建迷信；而孔门占筮依托天地数理、阴阳规律推演时局事态，是理性的天道推演智慧。孔子明确指出二者形似神异、同途殊归。



当年孔子见弟子商瞿勤勉好学、品行端正，却一直没有子嗣，世人常言勤勉者福报绵长，孔子心生挂念，便专门为商瞿起卦占问子孙运势，最终得“山天大畜”卦。

大畜卦，主大阻止，有积蓄、厚德蓄福、家业绵长。孔子据此断卦：商瞿厚德载物，日后必定有四子繁茂、家道兴盛，但卦中暗藏盈亏之理、天道缺憾，会有一子早年夭折，是天道盈亏的自然之象。

后续世事变迁，完全应验了孔子的断卦结果。

子贡问孔子：夫子您相信占卦的灵验吗？孔子说：“吾百占而七十当”，坦诚回应自己占卜的准确率约为七成。

正宗孔门占断，从不跪拜鬼神、强求吉凶，核心作用只有四点：决人生疑难、断时局进退、察潜在隐患、避人生灾祸。

核心真谛：只谈义理不谈占断，易学流于空谈；只重卜筮不修德行，易学沦为江湖。德术合一、四道并举，才是完整的圣贤真传。

主持人：层层拆解过后，让人醍醐灌顶！辞、变、象、占四道相辅相成、闭环圆满：尚其辞以立德修身、坚守本心；尚其变以洞察时势、顺势进退；尚其象以看透全局、精准布局；尚其占以决断疑难、规避风险。德为根本、术为妙用，这正是《周易》稳居群经之首、流传千古的核心底气。

韩易教授：孔子治学核心心法是“由一求之，得一而群毕”，悟透四道全功，所有处世智慧、成事逻辑皆可一通百通。《系辞传》将易道核心功用总结为“开物成务，冒天下之道”，落地于现代生活，便是修心立德不随浮躁沉浮、顺应大势不与时代相悖、精准抉择规避人生弯路。

现代人的焦虑内耗、事业停滞、抉择失误，本质都是缺失四道完整思维：要么有德无术、僵化保守，要么有术无德、投机漂浮。《系辞》有言：“君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。”君子立身行事、创业抉择、奔赴前路，必先悟辞立德、察变知势、观象布局、占疑避险，方能洞悉世事、行而无咎。

主持人：本期专题厘清了三大千年认知误区：其一，孔子述而不作，晚年潜心研易，核心思想由弟子整理为《系辞传》传世；其二，孔子从不排斥占筮，是后世儒学为适配教化统治，刻意去术存德，割裂了完整易道；其三，正宗孔门易道讲究四道合一，立德、知势、布局、决疑缺一不可。

韩易教授：最后，我引用《系辞》中孔子与弟子的问答作结：“夫易何为者也？子曰：夫易开物成务，冒天下之道。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”

弟子问孔子：易学究竟有什么用？

孔子回答，易学能够洞察万物本源、成就世间事务，囊括天地运行的大道。圣人依靠它通达人心大势，安稳建立事业，在纷繁的选择之中破除迷茫、决断疑惑。

这便是孔子留给华夏最正统、最完整的《周易》顶级智慧。

主持人：感谢韩易教授正本清源，勘破千年学术迷雾，还原圣贤易道的完整原貌！本期《洛城焦点》周易深度专题圆满收官，我们下期再会。



韩易，

儒家易与道家易的践行者、

学院派与实战派的易经智慧大师；

国际易经研究会（美国）执行会长、

北京大学研究员、周易书院院长。

生于山东，侨居海外。曾经沧海、叱诧风云，功成名遂身退，潜心研易。畅销书《读易见天心》作者、《大易智慧学》创始人、《易经决策》、《韩氏风水》流行海内外。

近三十年传道讲学于美国、加拿大、马来西亚、新加坡及北大、清华、人大EMBA。

长期为摩根大通、汇丰银行、谷歌、思科等国内企业集团担任战略决策顾问。

微信：hanyi1099